Shloka 173
Go-dāna-phala-nirdeśa
Merit and Destinations from the Gift of Cows
कामयाना महत्स्थानं तस्माद् दानात् परं दम: | दान करते समय यदि क्रोध आ जाय तो वह दानके फलको नष्ट कर देता है; इसलिये उस क्रोधको दबानेवाला जो दमनामक गुण है
kāmayānā mahatsvānaṁ tasmād dānāt paraṁ damaḥ |
Бхишма сказал: Для того, кто жаждет великого и возвышенного состояния, самообуздание (dama) превосходит даже дарение. Если во время подаяния поднимается гнев, он уничтожает плод дара; потому добродетель, именуемая dama,—которой сдерживают ярость и обуздывают чувства,—почитается выше милостыни. О царь, владыка людей: в небесных обителях риши есть бесчисленные тонкие и невидимые стоянки, и соблюдением dama великие риши, а также боги, стремящиеся к высшим мирам, уходят из этого мира и достигают их. Потому и провозглашается: ‘dama’ выше ‘dāna’.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Self-restraint (dama)—especially the checking of anger and the governance of the senses—is superior to charity, because anger arising during an act of giving can nullify the merit of that gift.
Bhīṣma is instructing the king on dharma, ranking virtues: he explains why dama surpasses dāna and supports it by pointing to the attainment of higher, subtle heavenly stations by ṛṣis and devas through the practice of self-restraint.