Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)
धनं लभेत दानेन मौनेनाज्ञां विशाम्पते । उपभोगांश्व तपसा ब्रद्मचर्येण जीवितम्
dhanaṁ labheta dānena maunena ājñāṁ viśāmpate | upabhogāṁś ca tapasā brahmacaryeṇa jīvitam, prajānātha |
Бхишма сказал: «О владыка народа, богатство обретается дарением; обетом молчания (мауна) обретается сила, благодаря которой другие повинуются приказу; аскезой (тапас) достигаются наслаждения; а соблюдением брахмачарьи сохраняется жизнь — долголетие и жизненная мощь. Так всякая дисциплина, исполняемая согласно дхарме, приносит свой надлежащий плод».
भीष्म उवाच
Different dharmic disciplines yield distinct results: charity brings wealth (through social merit and reciprocal support), silence cultivates authority and obedience (through restraint and gravitas), austerity leads to legitimate enjoyments (as earned fruits of discipline), and brahmacarya preserves vitality and longevity.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs the ruler on practical dharma. Here he lists a set of cause-and-effect teachings—linking specific vows and disciplines to their ethical and worldly outcomes—aimed at guiding royal conduct and personal self-governance.