अन्नदान-प्रशंसा (Praise of the Gift of Food) | Annadāna-Praśaṃsā
कृतैरावस थेैरननित्य॑ संप्रेष्यै: सपरिच्छदै: । निमन्त्रयेथा: कौरव्य सर्वकामसुखावहै:
bhīṣma uvāca |
kṛtair āvasathair anitya-saṁpreṣyaiḥ sa-paricchadaiḥ |
nimantrayedāḥ kauravya sarva-kāma-sukhāvahaiḥ ||
Бхишма сказал: «О Каурава (Юдхиштхира), разыщи—через посланцев—тех почтенных брахманов-мудрецов, которые ничего не желают ни от богов, ни от людей, всегда довольны и живут тем, что приходит к ним без просьбы. Пригласи их, приготовив достойное жилище, слуг и всё необходимое — дары, приносящие всякое праведное утешение. Ибо когда такие люди бывают стеснены, они становятся страшны, как ядовитые змеи; потому защищай себя, почитая их. День за днём принимай их в своём доме с полным уважением и гостеприимством, ибо такое почтение обеспечивает благополучие и счастье.»
भीष्म उवाच
A king safeguards his realm and his own welfare by honoring truly content, desireless brahmin sages with proper hospitality—lodging, attendants, and respectful daily reception. Neglecting or offending such persons is dangerous; reverence toward them is presented as a practical form of protection grounded in dharma.
In Bhishma’s post-war instruction to Yudhishthira (Anushasana Parva), he advises the king to locate worthy brahmins through messengers and invite them to stay, providing comfortable arrangements and continual honor, warning that distressed sages can become fearsome if wronged.