अन्नदान-प्रशंसा (Praise of the Gift of Food) | Annadāna-Praśaṃsā
आशिषं ये न देवेषु न च मर्त्येषु कुर्वते । अर्लन्तो नित्यसंतुष्टास्तथा लब्धोपजीविन:
āśiṣaṃ ye na deveṣu na ca martyeṣu kurvate | alpa-icchantō nitya-santuṣṭās tathā labdhopajīvinaḥ |
Бхишма сказал: «О Юдхиштхира, разыщи — через своих посланцев — тех почтенных, лучших среди дважды-рожденных, кто не возлагает желаний ни на богов, ни на людей, кто маложелателен, всегда доволен и живет тем, что приходит само. О Бхарата, когда такие люди стеснены бедой, они могут стать страшны, как ядовитые змеи; потому оберегай себя, почитая их. О потомок Куру, пригласи их в приятный дом, снабженный слугами и всем необходимым, и ежедневно оказывай им полное гостеприимство, ибо их удовлетворение — источник благополучия и достижения целей.»
भीष्म उवाच
A ruler should actively seek out and honor truly renunciant, content Brahmins who ask nothing of gods or men and live on what comes. Their goodwill safeguards the king; neglecting or offending them can invite grave harm, so daily, complete hospitality is presented as a practical expression of dharma and self-protection.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on royal conduct and dharma. Here he urges the king to locate such ascetic, low-desire Brahmins via messengers, invite them into a well-provisioned home, and honor them continually—warning that if they are made unhappy they may become dangerously wrathful, like venomous serpents.