Adhyāya 60: Dāna vs. Yajña—Royal Giving, Protection, and Karmic Share
उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च पार्थिव । कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद् विशिष्यते
upavāsaṃ ca dīkṣāṃ ca abhiṣekaṃ ca pārthiva | kṛtvā dvādaśavarṣāṇi vīrasthānād viśiṣyate ||
Вайшампаяна сказал: «О царь, кто в течение двенадцати лет соблюдает пост, принимает обетную дисциплину (дикшу, dīkṣā) и совершает ритуальное омовение/помазание (абхишеку, abhiṣeka), тот достигает состояния, превосходящего даже прославленное “местопребывание героя”, то есть заслугу, добытую ратной доблестью».
वैशम्पायन उवाच
Sustained ascetic discipline—fasting, vowed observances, and purificatory rites maintained over a long period—can yield spiritual merit and a superior destiny, even surpassing the merit traditionally attributed to heroic martial valor.
Vaiśampāyana, in a didactic context within the Anuśāsana Parva, explains to a king that long-term religious observances (upavāsa, dīkṣā, abhiṣeka) confer an exalted result, presented as higher than the famed ‘hero’s station’ associated with valor.