Adhyāya 60: Dāna vs. Yajña—Royal Giving, Protection, and Karmic Share
शय्यासनानि यानानि योगयुक्ते तपोधने । अन्निप्रवेशे नियतं ब्रह्मलोके महीयते
vaiśampāyana uvāca |
śayyāsanāni yānāni yogayukte tapodhane |
agnipraveśe niyataṁ brahmaloke mahīyate ||
Вайшампаяна сказал: «Для подвижника, богатого аскезой и дисциплинированного в йоге, возникают удобства ложа и сиденья, и даже средства передвижения. А когда, при должном соблюдении обряда, человек входит в священный огонь (как исполнение обета), воплощённое существо почитается в Брахмалоке — высоко ценится в мире Брахмы».
वैशम्पायन उवाच
Disciplined yoga and austerity are presented as sources of both worldly supports (comforts and conveyances) and higher posthumous honor; when a severe act like agnipraveśa is undertaken with proper restraint and rule, it is framed as yielding exalted status in Brahmaloka.
In Vaiśampāyana’s narration within the Anuśāsana Parva’s dharma-instructional context, the text lists the fruits of yogic discipline and tapas, culminating in the claim that duly performed agnipraveśa leads to being honored in Brahmā’s realm.