Shloka 22
Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
भीष्मजीने कहा--भारत! मनुष्योंके हितसे सम्बन्ध रखनेवाला जो कोई भी कर्म है
bhīṣma uvāca | bhāryā patyṛtvijācāryāḥ śiṣyopādhyāya eva ca | mṛṣokte daṇḍam arhanti nety āhur apare janāḥ ||
Бхишма сказал: «О Бхарата! Всякое деяние, связанное с благом людей, рассматривается ради установленного порядка (vyavasthā). Когда все разумные мужи собираются и решают: “Эту деву следует отдать тому мужу”, именно это постановление и определяет брак. Тот, кто ложью опрокидывает такое установление, становится причастным греху. Жена, муж, жрец жертвоприношения (ṛtvij), учитель (ācārya), ученик и наставник (upādhyāya) — если кто-либо из них солжёт вопреки этому порядку — считается достойным наказания; однако иные утверждают, что этих лиц не следует за это наказывать».
भीष्म उवाच
Educational Q&A
False speech is ethically serious because it disrupts dharma and social arrangements meant for human welfare; therefore even socially respected roles (spouses, priests, teachers, students) can be liable to punishment for lying—though Bhishma notes that some authorities dispute this liability.
In Bhishma’s instruction on dharma, he discusses accountability for speech and conduct. He lists key social and religious roles and states that if they lie, they deserve punishment, while also recording an alternative opinion that exempts them.