Shloka 43
प्रभो! आप ही जिनके परम आश्रय हैं
tvāṃ tu jānāmy ahaṃ devaṃ purāṇam ṛṣisattamam | nareṇa sahita deva badaryā sucirōṣitam ||
Бхишма сказал: «О Владыка! Тех Пандавов, для кого Ты — высшее прибежище, Тебе надлежит всегда хранить. Я говорил тупоумному Дурьодхане: “Где пребывает Шри Кришна, там Дхарма; а где Дхарма, на той стороне будет победа. Потому, сын Дурьодхана, с помощью Бхагавана Шри Кришны заключи мир с Пандавами: настал наилучший час для соглашения”. Но, сколько ни повторял я, тот ослеплённый, скудоумный глупец не послушал; погубив героев всей земли, он в конце концов сам угодил в пасть Калы. А Тебя я знаю истинно, о древний Дэва, высочайший среди риши: Ты — первозданный мудрец Нараяна, что вместе с Нарой долго обитал в Бадари (Бадарикашраме).»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma affirms that Krishna is not merely a political ally but the ancient divine sage Nārāyaṇa; therefore dharma is inseparable from him. Ethical counsel aligned with dharma leads to welfare, while rejecting it out of pride and delusion leads to destruction.
In Anuśāsana Parva, Bhishma speaks to Yudhiṣṭhira and identifies Krishna as the primeval ṛṣi Nārāyaṇa who lived with Nara at Badarī. This recognition frames Bhishma’s earlier warning to Duryodhana—peace with the Pāṇḍavas under Krishna’s guidance was the best course—yet Duryodhana refused and brought about the ruin of kings and his own end.