वेधा: स्वाड्रोडजित: कृष्णो दृढ: सड्कर्षणो<च्युत: । वरुणो वारुणो वृक्ष: पुष्कराक्षो महामना:
vedhāḥ svāḍro 'jitaḥ kṛṣṇo dṛḍhaḥ saṅkarṣaṇo 'cyutaḥ | varuṇo vāruṇo vṛkṣaḥ puṣkarākṣo mahāmanāḥ ||
Бхишма сказал: «Он — Ведха, Устроитель; Свадра, самодостаточный в совершении всех дел; Аджита, Непобедимый; Кришна, тёмноликий Владыка; Дридха, непоколебимый в сущности и силе; Санкаршана, собирающий всех существ при растворении мира; и Ачьюта, никогда не ниспадающий со Своего состояния. Он — Варуна, владыка вод; Варуна, происходящий от Варуны; Врикша, священное древо; Пушкараакша, лотосоокий; и Махамана, с великой и царственной волей».
भीष्म उवाच
The verse teaches contemplative devotion through divine epithets: the Supreme is portrayed as unconquerable, unwavering, and infallible, governing creation and dissolution while sustaining cosmic order. Remembering these names frames ethical life as alignment with a stable, righteous cosmic principle (ṛta/dharma).
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and praises the Supreme through a sequence of names and attributes. This verse continues that litany, identifying the Lord with cosmic functions (ordination, dissolution), divine guardianship (Varuṇa), and auspicious iconography (lotus eyes, sacred tree).