Shloka 331
वेद्यो वैद्य: सदायोगी वीरहा माधवो मधु: । अतीन्द्रियो महामायो महोत्साहो महाबल:
vedyo vaidyaḥ sadāyogī vīrahā mādhavo madhuḥ | atīndriyo mahāmāyo mahotsāho mahābalaḥ ||
Бхишма сказал: Он — Тот, кого познают через Веды; истинный Врач, исцеляющий; вечно утверждённый в йоге; губитель героев; Мадхава, Мадху; недосягаемый для чувств, владыка великой божественной майи, исполненный могучей решимости и великой силы. В этой литании имён Бхишма прославляет верховенство Господа и Его охранительную мощь — как внутренний предмет священного знания и как решающую силу, поддерживающую дхарму, побеждая разрушительное могущество.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse presents the Lord as the ultimate object of Vedic knowledge and the healer of worldly and spiritual suffering, while also affirming His transcendent nature (beyond the senses) and His power to uphold dharma through decisive strength and divine agency (māyā).
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma is instructing and praising the Supreme through a sequence of divine epithets (as in the Viṣṇu-sahasranāma context), describing the Lord’s qualities—healer, yogin, transcendent, and mighty protector—before the listening audience (notably Yudhiṣṭhira in this section).