Shloka 30
उपेन्द्रो वामन: प्रांशुरमोघ: शुचिरूर्जित: । अतीन्द्र: संग्रह: सर्गो धृतात्मा नियमो यम:
upendro vāmanaḥ prāṁśur amoghaḥ śucir ūrjitaḥ | atīndraḥ saṁgrahaḥ sargo dhṛtātmā niyamo yamaḥ ||
Бхишма сказал: Он — Упендра, Вамана; возвышенный, чьи шаги превосходят миры; непогрешимый в деянии; чистый, освящающий тех, кто помнит, славит и поклоняется; могучий; превосходящий даже Индру врождённым знанием и владычеством; Собирающий, что при растворении вбирает всех; причина творения; владеющий собой, принимающий облик по собственной воле, оставаясь нерождённым; принцип сдерживания, удерживающий существ в должных пределах; и Яма — внутренний управитель, регулирующий из глубины сердца.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the divine is not only an object of worship but also the very structure of moral and cosmic regulation: creation and dissolution, strength and purity, and especially niyama/yama—restraint and inner governance—by which beings are held to their proper dharma.
Bhīṣma is reciting a sequence of honorific names (epithets) of Viṣṇu, highlighting his avatāra as Vāmana/Trivikrama and his roles as purifier, supreme lord beyond Indra, creator, withdrawer at pralaya, and inner regulator (yama) who disciplines from within.