Shloka 34
Pratyakṣa–Āgama–Ācāra: Doubt, Proof, and the Practice of Dharma (प्रत्यक्ष–आगम–आचारविचारः)
उमोवाच (एषां यायावराणां तु धर्ममिच्छामि मानद । कृपया परया<<विष्टस्तन्मे ब्रूहि महेश्वर ।।
śrīmaheśvara uvāca |
dharmaṃ yāyāvarāṇāṃ tvaṃ śṛṇu bhāmini tatparā ||
vratopavāsaśuddhāṅgās tīrthasnānaparāyaṇāḥ ||
dhṛtimantaḥ kṣamāyuktāḥ satyavrataparāyaṇāḥ ||
pakṣamāsopavāsaiś ca karśitā dharmadarśinaḥ ||
varṣāśītātapair eva kurvantaḥ paramaṃ tapaḥ ||
kālayogena gacchanti śakralokaṃ śucismite ||
Ума сказала: «О Махешвара, дарующий честь всем! Я желаю услышать дхарму яяяваров — странствующих аскетов. По великой милости поведай мне, о Махешвара». Махадева ответил: «О прекрасная, внимай дхарме яяяваров. Их тела очищаются обетами и постами, и они усердны в омовениях на тиртхах — священных бродах. Обладая стойкостью и терпением, преданные обетам истины, они истощаются постами на полмесяца и на месяц, удерживая взор, обращённый к дхарме. Перенося дождь, холод и зной, они совершают суровую тапасью; и когда приходит их срок (по установлению Времени), они уходят в небеса Шакры».
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The dharma of wandering ascetics is defined by disciplined vows and fasting, devotion to sacred bathing, truthfulness, patience, and endurance of hardship; such sustained self-restraint is presented as a path to purified conduct and a meritorious afterlife.
Umā asks Maheśvara to explain the practices of different forest-ascetic groups; in this verse he begins describing the yāyāvaras, listing their austerities and virtues and stating that, when their destined time arrives, they attain Śakra’s heaven.