Shloka 82
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
न कुट्यां नोदके सड़्ो न वाससि न चासने । न त्रिदण्डे न शयने नाग्नौ न शरणालये
na kuṭyāṃ nodake saṅgo na vāsasi na cāsane | na tridaṇḍe na śayane nāgnau na śaraṇālaye ||
Махадева сказал: «Для человека, жаждущего освобождения (мокши), не должно быть привязанности — ни к хижине, ни к воде, ни к одежде, ни к сиденью; ни к тройному посоху (тридаṇḍа), ни к ложу, ни к священному огню, ни даже к какому бы то ни было месту убежища. Ищущий мокши должен оставить чувство обладания и зависимость от внешних опор — даже от тех, что связаны с жизнью аскета.»
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
A seeker of liberation should not form attachment even to the minimal supports of ascetic life—dwelling, water, clothing, seat, staff, bed, fire, or shelter. True renunciation is inward: freedom from possessiveness and dependence, not merely changing external lifestyle.
Śrī Maheśvara is instructing about the conduct of a mokṣa-seeker within the Anuśāsana Parva’s ethical and spiritual teachings, emphasizing detachment as a prerequisite for liberation.