Śiva-nāmānukīrtana-prastāvaḥ
Prologue to the praise of Śiva and the Upamanyu testimony
नास्ति पुत्र पयो5रण्ये सुरभीगोत्रवर्जिते
nāsti putra payo 'raṇye surabhī-gotra-varjite |
Васудева сказал: «Сын мой, в этом лесу нет молока вовсе, ибо здесь нет рода Сурабхи (божественной коровы) — здесь нет коров. Потому для нас, риши, живущих среди рек, пещер, гор и многих священных бродов, стойких в подвижничестве и в непрестанном повторении священных формул, высшее прибежище — не кто иной, как Господь Шанкара».
वासुदेव उवाच
Material supports may be absent in austere settings, so one should rely on spiritual refuge—here, devotion to Śaṅkara—while maintaining disciplined practice (tapas and japa).
Vāsudeva addresses a ‘son’ and explains that the forest lacks cows and therefore milk; he then frames the sages’ life of austerity in wild sacred landscapes, emphasizing that their ultimate support is Lord Śaṅkara.