Shloka 7
भूमिदान-प्रसङ्गः । काश्यपी-पृथिवी तथा उतथ्य-वरुण-संवादः
Land-gift episode; Pṛthivī Kāśyapī; Utathya–Varuṇa dispute
एष धर्मो मयोद्दिष्ट: सरहस्य: सुखावह:
eṣa dharmo mayoddiṣṭaḥ sa-rahasyaḥ sukhāvahaḥ | atha dharmakāya dvitīyaṃ gupta-rahasyaṃ śṛṇu | pūrṇamāsyāṃ tithau candrodaya-samaye tāmra-bhājane madhu-miśritaṃ pākaṃ gṛhītvā yaś candrāya baliṃ nivedayati, tasya yo nitya-dharma-phala-lābhaḥ, taṃ śraddhayā śṛṇu | tasya dattaṃ taṃ baliṃ sādhya-rudrāditya-viśvedevāśvinīkumāra-marudgaṇa-vasu-devatā api gṛhṇanti; tena ca candrasya samudrasya ca vṛddhir bhavati | iti mayā rahasya-sahitaḥ sukhadaḥ dharmo varṇitaḥ ||
Сканда сказал: «Вот дхарма, которую я изложил, — сокровенная по внутреннему смыслу и приносящая благо. Теперь выслушай второе тайное наставление о дхарме. В день полнолуния, в миг восхода Луны, если человек возьмёт сладкое кушанье, смешанное с мёдом, в медном сосуде и принесёт его как бали Луне, то пусть с верой услышит о непреходящем плоде той ежедневной праведности, которую он обретает. Его подношение принимают не только Луна, но и Садхьи, Рудры, Адитьи, Вишведевы, близнецы Ашвины, сонмы Марутов и Васу; и этим деянием, как говорится, возрастают Луна и океан. Так я описал благотворную дхарму, сопровождаемую её тайным основанием.»
स्कन्द उवाच
Educational Q&A
Skanda teaches an esoteric, welfare-bringing dharma: a full-moon, moonrise offering of a honey-sweet preparation in a copper vessel to Chandra, performed with faith, yields enduring religious merit and is portrayed as harmonizing the worshipper with multiple divine classes.
Skanda, as speaker, describes a specific ritual act (bali to the Moon at moonrise on Purnima), states that various divine groups accept the offering, and links the rite to cosmic nourishment—symbolically ‘increasing’ the Moon and the ocean—before concluding that he has explained a secret, beneficial dharma.