Shloka 3
भूमिदान-प्रसङ्गः । काश्यपी-पृथिवी तथा उतथ्य-वरुण-संवादः
Land-gift episode; Pṛthivī Kāśyapī; Utathya–Varuṇa dispute
इदं चाप्यपरं गुह्ं सरहस्यं निबोधत
Skanda uvāca: idaṃ cāpy aparaṃ guhyaṃ sa-rahasyaṃ nibodhata. Pūrṇamāsyāṃ tithau candrodaya-samaye tāmra-bhājane madhu-miśritaṃ pākaṃ gṛhītvā yaś candrāya baliṃ nivedayati, tasya yo nitya-dharma-phala-prāptiḥ, tat śraddhayā śṛṇuta. Tasya dattaṃ taṃ baliṃ sādhya-rudrāditya-viśvedevāśvinīkumāra-marudgaṇā vasavaś ca gṛhṇanti; tena ca candramāḥ samudraś ca vardhate. Evaṃ mayā rahasya-sahitaḥ sukhadāyakaḥ dharmo varṇitaḥ.
Сканда сказал: «Узнайте и это дальнейшее наставление — тайное и сопровождаемое внутренним основанием. В день полнолуния, в миг восхода Луны, если человек возьмёт сладкое кушанье, смешанное с мёдом, в медном сосуде и принесёт его как бали Соме (Луне), то слушайте с верой о непреходящем плоде этого праведного деяния. Подношение, которое он даёт, принимают Садхьи, Рудры, Адитьи, Вишведевы, близнецы Ашвины, сонмы Марутов и Васу; и благодаря ему, как говорят, возрастают Луна и океан. Так я описал дхарму, дарующую радость, вместе с её тайным смыслом.»
स्कन्द उवाच
Educational Q&A
Skanda teaches an esoteric dharma: a full-moon, moonrise offering to Chandra—made with a honey-sweet preparation in a copper vessel—yields enduring religious merit, emphasizing śraddhā (faith) and the idea that properly directed ritual supports cosmic harmony.
Skanda describes a specific rite and its results: multiple divine classes are said to accept the offering, and the act symbolically ‘increases’ the Moon and the ocean, concluding with Skanda’s claim that he has revealed a happiness-giving dharma along with its hidden rationale.