Shloka 45
Adhyāya 119: Vyāsa–Kīṭa-saṃvāda
Tapas-bala and karmic ascent across yoni
आहर्ता चानुमन्ता च विशस्ता क्रयविक्रयी । संस्कर्ता चोपभोक्ता च खादका: सर्व एव ते
āhartā cānumantā ca viśastā krayavikrayī | saṃskartā copabhoktā ca khādakāḥ sarva eva te ||
Бхишма сказал: «Тот, кто приводит животное на убой, тот, кто даёт согласие, тот, кто убивает, и тот, кто покупает и продаёт; равно как тот, кто готовит, и тот, кто ест, — все они должны считаться “едоками” (соучастниками деяния). В нравственном смысле каждый разделяет дурную заслугу, возникающую от отнятия жизни ради пищи.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Moral responsibility for violence is collective: procuring, permitting, killing, trading, cooking, and eating are all treated as participation in the same harmful act, so the ethical and karmic burden is shared.
In Bhīṣma’s instruction on dharma, he explains the ethical chain behind animal slaughter for food, identifying every role in the process as complicit, not only the person who performs the killing.