Shloka 56
मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
आदित्यद्वादशं तस्य विमान संविधीयते
ādityadvādaśaṃ tasya vimānaṃ saṃvidhīyate | bahumūlyamaṇi-muktā-pravālair tasya śobhā vardhate | haṃsaśreṇī-pariveṣṭitaṃ nāgavīthyā ca parivyāptaṃ tat vimānaṃ kalaravaṃ kurvad mayūra-cakrāvākaiḥ suśobhitaṃ brahmaloke pratiṣṭhitam | tasya madhye mahānty aṭṭālikāḥ kṛtāḥ | rājan, tat nitya-nivāsasthānaṃ nānā-nara-nārībhiḥ paripūrṇam bhavati | etad aṅgirasā mahābhāgena dharmajñena ṛṣiṇā proktam |
Бхишма сказал: «Для него приготовлена небесная колесница, сияющая, как двенадцать солнц. Её великолепие умножают бесценные самоцветы, жемчуг и коралл. Окружённая рядами лебедей и пронизанная “путём нагов” (извилистым, светозарным ходом), та колесница гулко отзывается криками, украшена павлинами и птицами чакравака и утверждена в мире Брахмы. Внутри её воздвигнуты высокие чертоги. О царь, то вечное жилище наполнено множеством мужчин и женщин. Так изрёк великий, ведающий дхарму риши Ангирас.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Righteous conduct (dharma) is portrayed as yielding not merely social order on earth but also exalted posthumous attainments—symbolized here by a radiant vimāna and residence in Brahmaloka—affirming a moral universe where merit bears fruit.
Bhishma, instructing the king, describes a magnificent celestial vimāna prepared for a meritorious person, detailing its brilliance, ornaments, auspicious birds, and its establishment in Brahmaloka, and notes that this account was taught by the sage Aṅgiras.