Shloka 55
आचारप्रशंसा
Praise of Ācāra as the Basis of Longevity, Fame, and Prosperity
(देवालये5थ गोवन्दे चैत्ये सस्येषु विश्रमे । भक्ष्यान् भूक्त्वा क्षुतेअध्वानं गत्वा मूत्रपुरीषयो: ।।
bhīṣma uvāca | devālaye 'tha govande caitye sasy eṣu viśrame | bhakṣyān bhuktvā kṣute 'dhvānaṃ gatvā mūtrapurīṣayoḥ || dvir ācāmed yathānyāyaṃ hṛdagataṃ tu pibann apaḥ | annaṃ bubhukṣamāṇas tu trir mukhena spṛśed apaḥ | bhuktvā cānnaṃ tathaiva trir dviḥ punaḥ parimārjayet ||
Бхишма сказал: не следует мочиться или испражняться возле храма, среди коров, у священного святилища (чайтья), возле деревьев, связанных с почитанием, возле места отдыха, а также на полях с пышно растущими посевами. После еды, после чихания, после пути по дороге и после отправления нужды следует совершить надлежащее очищение и затем дважды, по предписанию, сделать ачаману (ācāmana) — отпить воды так, чтобы ощущалось, будто она достигает сердца. Муж, собирающийся есть, должен трижды коснуться воды устами (ачамана); после еды — так же трижды, а затем дважды вытереть рот основанием большого пальца.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Maintain śauca (purity) by respecting sacred and communal spaces—temples, shrines, cattle areas, resting places, and cultivated fields—and by performing prescribed ācāmana and cleansing after common impurity-causing acts such as eating, sneezing, traveling, and excretion.
In the Anuśāsana Parva’s instruction section, Bhīṣma continues advising on dharmic conduct, giving practical rules of daily purity: prohibitions about where to relieve oneself and the proper sequence and manner of ācāmana before and after meals and after other activities.