Shloka 19
Āloka-dāna (Dīpa-dāna), Sumanas–Dhūpa–Dīpa Phala: Manu–Suvarṇa and Śukra–Bali Exempla
अमृतं मंगलं विद्धि महद्विषममंगलम् । ओपषघध्यो ह्ामृतं सर्वा विषं तेजोडग्निसम्भवम्
amṛtaṁ maṅgalaṁ viddhi mahad viṣamam aṅgalam | oṣadhyo hy amṛtaṁ sarvā viṣaṁ tejo 'gnisambhavam ||
Шукра сказал: «Знай: нектар — благой знак, а яд — великое и крайне неблагое. Все целебные травы следует почитать “нектаром”, ибо они поддерживают жизнь и приносят благо; яд же — огненная мощь, рожденная огнем. Потому то, что хранит жизнь и исцеляет, зовется благим; а то, что жжет, вредит и губит, зовется глубоко неблагим.»
शुक्र उवाच
Educational Q&A
The verse teaches moral discernment through a vivid contrast: what preserves life and brings welfare (amṛta, and by extension healing herbs) is auspicious, while what destroys and burns (poison, described as fire-born potency) is profoundly inauspicious.
Śukra is delivering a didactic instruction, defining and contrasting ‘auspicious’ and ‘inauspicious’ by using the well-known opposition of nectar versus poison, and extending the idea to medicines as life-giving ‘nectar’ and poison as destructive, fiery energy.