Adhyaya 174

Verse 1

इस प्रकार श्रीमह्याभारत आदिपर्वके अन्तर्गत चैत्ररथपर्वमें तपती-उपाख्यानकी समाप्तिसे सम्बन्ध रखनेवाला एक सौ बहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ १७२ ॥/ अपन ह< बक। हक २ 2 त्रिसप्तत्यांधिकशततमोब<् ध्याय: गन्धर्वका वसिष्ठजीकी महत्ता बताते हुए किसी श्रेष्ठ ब्राह्मणको पुरोहित बनानेके लिये आग्रह करना वैशम्पायन उवाच स गन्धर्ववच: श्रुत्वा तत्‌ तदा भरतर्षभ । अर्जुन: परया भक्‍त्या पूर्णचन्द्र इवाबभौ

Вайшампаяна сказал: О Джанамеджая, бык среди Бхаратов! Услышав тогда слова гандхарвы, Арджуна, исполненный глубочайшей преданности, воссиял, подобно полной луне.

Verse 2

उवाच च महेष्वासो गन्धर्व कुरुसत्तम: । जातकौतूहलो$तीव वसिष्ठस्य तपोबलात्‌,फिर महाधनुर्धर कुरुश्रेष्ठ अर्जुनने गन्धर्वसे कहा--'सखे! वसिष्ठके तपोबलकी बात सुनकर मेरे हृदयमें बड़ी उत्कण्ठा पैदा हो गयी है

Тогда великий лучник, лучший из куру, Арджуна обратился к гандхарве: «Друг! Услышав о силе подвижничества Васиштхи, я воспылал сильнейшим любопытством».

Verse 3

वसिष्ठ इति तस्यैतदृषेर्नाम त्वयेरितम्‌ । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं यथावत्‌ तद्‌ वदस्व मे

«Ты назвал имя того риши — “Васиштха”. Я желаю услышать как следует, в подробности, как он обрел это имя; скажи мне истину, как она есть».

Verse 4

य एष गन्धर्वपते पूर्वेषां न: पुरोहित: । आसीदेतन्ममाचक्ष्व क एष भगवानृषि:,“गन्धर्वराज! ये जो हमारे पूर्वजोंके पुरोहित थे, वे भगवान्‌ वसिष्ठ मुनि कौन हैं? यह मुझसे कहो”

«О владыка гандхарвов, скажи мне: кто тот почитаемый мудрец, что некогда был семейным жрецом (пурохитой) наших предков?»

Verse 5

गन्धर्व उवाच ब्रहद्मणो मानस: पुत्रो वसिष्ठो5रुन्धतीपति: । तपसा निर्जितौ शश्वदजेयावमरैरपि

Гандхарва сказал: «Васиштха — мысленный сын Брахмы и супруг Арундхати. Силой подвижничества он навеки покорил двух внутренних врагов — вожделение и гнев, — которые иначе непобедимы даже для богов».

Verse 6

कामक्रोधावुभौ यस्य चरणौ संववाहतु: । इन्द्रियाणां वशकरो वसिष्ठ इति चोच्यते

Гандхарва сказал: «Тот, чьи стопы вечно растирают два врага — Желание и Гнев, покорённые его подвижничеством, и кто властвует над чувствами, потому и зовётся Васиштхой (Vasiṣṭha)».

Verse 7

यस्तु नोच्छेदनं चक्रे कुशिकानामुदारधी: । विश्वामित्रापराधेन धारयन्‌ मन्युमुत्तमम्‌,विश्वामित्रके अपराधसे मनमें पवित्र क्रोध धारण करते हुए भी उन उदारबुद्धि महर्षिने कुशिकवंशका समूलोच्छेद नहीं किया

Мудрец благородного ума, хотя и носил в себе чистый и праведный гнев из‑за проступка Вишвамитры, не совершил полного истребления рода Кушика.

Verse 8

पुत्रव्यसनसंतप्त: शक्तिमानप्यशक्तवत्‌ | विश्वामित्रविनाशाय न चक्रे कर्म दारुणम्‌

Хотя он был опалён горем от гибели сыновей и хотя имел полную силу для мести, он вынес это, словно бессильный. Он не совершил ни одного жестокого деяния, направленного на погибель Вишвамитры.

Verse 9

मृतांश्व पुनराहर्तु शक्त: पुत्रान्‌ यमक्षयात्‌ कृतान्तं नातिचक्राम वेलामिव महोदधि:

Гандхарва сказал: «Мы могли вернуть умерших сыновей из нетленного царства Ямы; но мы не переступили установленной границы Смерти — как великий океан не выходит за свой берег».

Verse 10

यं प्राप्प विजितात्मानं महात्मानं नराधिपा: । इक्ष्वाकवो महीपाला लेभिरे पृथिवीमिमाम्‌

Обретя того великодушного мудреца — Васиштху (Vasiṣṭha), победившего себя и совершенного в дисциплине, — в качестве жреца, цари Икшваку, владыки страны, утвердили власть над этой самой землёй.

Verse 11

पुरोहितमिमं प्राप्प वसिष्ठमृषिसत्तमम्‌ । ईजिरे क्रतुभिश्वचैव नृपास्ते कुरुनन्दन,कुरुनन्दन! इन्हीं मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठको पुरोहित-रूपमें पाकर उन नरपतियोंने बहुत-से यज्ञ भी किये थे

Обретя Васиштху — наилучшего из риши — в качестве царского жреца, те цари, о радость рода Куру, совершили также множество жертвенных обрядов (яджн).

Verse 12

स हि तान्‌ याजयामास सर्वान्‌ नृपतिसत्तमान्‌ | ब्रद्मर्षि: पाण्डवश्रेष्ठ बृहस्पतिरिवामरान्‌

Ибо тот Брахмариши, Васиштха, побудил всех тех наилучших царей совершать жертвоприношения, о лучший из Пандавов, подобно тому как Брихаспати, жрец богов, совершает жертвы для всех бессмертных.

Verse 13

तस्माद्‌ धर्मप्रधानात्मा वेदधर्मविदीप्सित: । ब्राह्मणो गुणवान्‌ ककश्रित्‌ पुरोधा: प्रतिदृश्यताम्‌

Потому решите поставить домашним жрецом добродетельного брахмана: того, чья душа прежде всего утверждена в дхарме, кто знает дхарму, изложенную в Ведах, и кто будет вам по сердцу; пусть такой достойный будет избран и поставлен как пурохита.

Verse 14

क्षत्रियेणाभिजातेन पृथिवीं जेतुमिच्छता । पूर्व पुरोहित: कार्य: पार्थ राज्याभिवृद्धये

О Партха, кшатрий благородного происхождения, желающий покорить землю, должен прежде всего назначить пурохиту — царского жреца, ради возрастания и укрепления царства.

Verse 15

महीं जिगीषता राज्ञा ब्रह्मकार्य पुरस्सरम्‌ | तस्मात्‌ पुरोहित: कश्चिद्‌ गुणवान्‌ विजितेन्द्रिय: । विद्वान्‌ भवतु वो विप्रो धर्मकामार्थतत्त्ववित्‌

Царю, стремящемуся покорить землю, подобает прежде всего поставить впереди священное дело и брахманский совет. Потому пусть будет вашим пурохитой некий достойный брахман: добродетельный, обуздавший чувства, сведущий в Ведах, ученый и знающий истинные основы дхармы, камы и артхи.

Verse 173

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि चैत्ररथपर्वणि पुरोहितकरणकथने त्रिसप्तत्यधिकशततमो<ध्याय:

Так, в «Шри Махабхарате», в составе Ади-парвы — в особенности в разделе Чайтраратха — завершается сто семьдесят третья глава, повествующая о назначении/утверждении пурохиты (родового жреца, придворного священнослужителя). Эта заключительная формула знаменует окончание главы и подчёркивает институциональную и нравственную роль жреческого наставления в поддержании дхармы в царской жизни.