Hiḍimba’s Approach and Hiḍimbā’s Warning to Bhīmasena (हिडिम्बागमनम् / हिडिम्बा-भयवचनम्)
न संशयमनारुहा नरो भद्राणि पश्यति । संशयं पुनरारुह्य यदि जीवति पश्यति,कष्ट सहे बिना मनुष्य कल्याणका दर्शन नहीं करता। प्राण-संकटमें पड़कर यदि वह पुनः जीवित रह जाता है तो अपना भला देखता है
na saṁśayam anāruhya naro bhadrāṇi paśyati | saṁśayaṁ punar āruhya yadi jīvati paśyati ||
Человек не увидит того, что поистине ему на благо, пока не взойдёт сперва в сомнение и опасность. Но если, вступив в эту беду, он выживет и вернётся, тогда распознает своё добро.
कणिक उवाच
True welfare is often recognized only after one has faced uncertainty and danger; surviving hardship clarifies what is beneficial and how to value it.
Kaṇika is offering counsel in the Adi Parva, using a maxim-like statement to argue that people learn and perceive their good only when pressed by crisis and risk.