Adhyaya 107

Verse 1

इस प्रकार श्रीमह्याभारत आदिपर्वके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें विचित्रवीरयके पुत्रोंकी उत्पत्तिविषयक एक सौ पॉचवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ १०५ ॥। अपन ह< बक। है २ >> षर्डाधिकशततमोब< ध्याय: महर्षि माण्डव्यका शूलीपर चढ़ाया जाना जनमेजय उवाच कि कृतं कर्म धर्मेण येन शापमुपेयिवान्‌ । कस्य शापाच्च ब्रह्म॒र्षे: शूद्रयोनावजायत

Джанамеджая спросил: «О брахман, какое деяние совершил Дхарма (Дхармараджа) по закону дхармы, что навлёк на себя проклятие? И по проклятию какого брахмариши он родился в лоне шудры (Śūdra)?»

Verse 2

वैशम्पायन उवाच बभूव ब्राह्मण: कश्रिन्माण्डव्य इति विश्रुत: । धृतिमान्‌ सर्वधर्मज्ञ: सत्ये तपसि च स्थित:

Вайшампаяна сказал: «О царь, в древние времена жил один брахман, прославленный именем Мандавья (Māṇḍavya): стойкий духом, сведущий во всех установлениях дхармы и утверждённый в правдивости и подвижничестве (тапас).»

Verse 3

स आश्रमपदद्धारि वृक्षमूले महातपा: । ऊर्ध्वबाहुर्महायोगी तस्थौ मौनव्रतान्वित:

Вайшампаяна сказал: У входа в свою обитель, под корнями дерева, тот великий подвижник — выдающийся йогин — стоял, подняв обе руки вверх, соблюдая обет молчания и совершая суровые аскезы.

Verse 4

तस्य कालेन महता तस्मिंस्तपसि वर्ततः । तमाश्रममनुप्राप्ता दस्यवो लोप्न्रहारिण:,उस कठोर तपस्यामें लगे हुए महर्षिके बहुत दिन व्यतीत हो गये। एक दिन उनके आश्रमपर चोरीका माल लिये हुए बहुत-से लुटेरे आये

Когда прошло много времени, а он всё пребывал в суровой аскезе, однажды к той обители пришла шайка разбойников, неся с собой краденое добро.

Verse 5

अनुसार्यमाणा बहुभी रक्षिभिर्भरतर्षभ । ते तस्यावसथे लोप्नं दस्यथव: कुरुसत्तम

Вайшампаяна сказал: О бык среди Бхаратов, множество стражников преследовало тех воров. О лучший из куру, о Джанамеджая, разбойники, устрашившись, сложили краденое в обители великого мудреца и спрятались неподалёку, прежде чем подоспела царская охранная сила. Когда они укрылись, отряд стражи быстро прибыл на место. Тогда преследователи, увидев подвижника, погружённого в аскезу, спросили его: «О лучший из дважды рождённых, скажи — по какой дороге бежали воры? Мы пойдём тем же путём и стремительно продолжим погоню».

Verse 6

निधाय च भयाल्लीनास्तत्रैवानागते बले | तेषु लीनेष्वथो शीघ्र ततस्तद्‌ रक्षिणां बलम्‌

Вайшампаяна сказал: Из страха воры сложили краденое в самой обители и там же укрылись, прежде чем подоспела царская охранная сила. Когда они спрятались, о Джанамеджая, отряд стражи быстро прибыл на то место. Увидев великих мудрецов, занятых аскезой, преследователи спросили их: «О лучший из дважды рождённых, по какой дороге бежали воры? Мы пойдём тем путём и быстро продолжим погоню».

Verse 7

आजगाम ततोड<पश्यंस्तमृषिं तस्करानुगा: । तमपृच्छंस्ततो राजंस्तथावृत्तं तपोधनम्‌

Вайшампаяна сказал: Затем те, кто гнался за ворами, пришли и увидели того риши. И потому, о царь, о Джанамеджая, они расспросили этого подвижника, богатого аскезой, о том, что произошло.

Verse 8

कतमेन पथा याता दस्यवो द्विजसत्तम | तेन गच्छामहे ब्रह्मन्‌ यथा शीघ्रतरं वयम्‌

Вайшампаяна сказал: «О лучший из дважды рождённых, по какой дороге ушли разбойники? О брахман, мы хотим идти именно этим путём, чтобы как можно скорее настичь их, о Джанамеджая».

Verse 9

तथा तु रक्षिणां तेषां ब्रुवतां स तपोधन: । न किंचिद्‌ वचन राजन्नब्रवीत्‌ साध्वसाधु वा,राजन! उन रक्षकोंके इस प्रकार पूछनेपर तपस्याके धनी उन महर्षिने भला-बुरा कुछ भी नहीं कहा

Но когда те стражи заговорили с ним таким образом, подвижник, богатый аскезой, не произнёс ни единого слова — ни одобрения, ни порицания. Так, о царь, он хранил молчание, не желая выносить суждение речью.

Verse 10

ततस्ते राजपुरुषा विचिन्वानास्तमाश्रमम्‌ | ददृशुस्तत्र लीनांस्तांश्लौरांस्तद्‌ द्रव्यमेव च,तब उन राजपुरुषोंने उस आश्रममें ही चोरोंको खोजना आरम्भ किया और वहीं छिपे हुए चोरों तथा चोरीके मालको भी देख लिया

Затем царские люди, обыскивая ту обитель, увидели там скрывавшихся воров и нашли также само украденное имущество.

Verse 11

ततः शड्का समभवद्‌ू रक्षिणां त॑ मुनि प्रति । संयम्यैनं ततो राज्ञे दस्यूंश्वैव न्‍्यवेदयन्‌

Тогда в сердцах стражей возникло подозрение относительно того мудреца. Они связали его и повели к царю; прибыв, рассказали обо всём и передали царю также и воров.

Verse 12

तं॑ राजा सह तैश्लौरैरन्वशाद्‌ वध्यतामिति । स रक्षिभिस्तैरज्ञात: शूले प्रोतो महातपा:

Вайшампаяна сказал: Царь, сочтя его сообщником тех воров, повелел: «Казнить его вместе с ними». Стражи, не узнав великого подвижника, пронзили его и насадили на кол.

Verse 13

ततस्ते शूलमारोप्य त॑ मुनि रक्षिणस्तदा | प्रतिजग्मुर्महीपालं धनान्यादाय तान्यथ,इस प्रकार वे रक्षक माण्डव्य मुनिको शूलीपर चढ़ाकर वह सारा धन साथ ले राजाके पास लौट गये

Затем те стражи, насадив мудреца на кол, вернулись к царю, унеся с собой всё то богатство.

Verse 14

शूलस्थ: स तु धर्मात्मा कालेन महता ततः । निराहारो<पि विप्रर्षिमरणं नाभ्यपद्यत,धर्मात्मा ब्रह्मर्षि माण्डव्य दीर्घकालतक उस शूलके अग्रभागपर बैठे रहे। वहाँ भोजन न मिलनेपर भी उनकी मृत्यु नहीं हुई

Вайшампаяна сказал: Прикованный к колу, тот праведнодушный мудрец оставался там бесконечно долго. Даже без пищи брахман-риши не пал перед смертью — такова была сила его подвига и стойкость в дхарме.

Verse 15

धारयामास च प्राणानृषींश्व॒ समुपानयत्‌ । शूलाग्रे तप्यमानेन तपस्तेन महात्मना

Вайшампаяна сказал: Он продолжал удерживать жизненное дыхание, и одним лишь воспоминанием призывал риши к себе. Видя, как этот великодушный подвижник совершает суровую аскезу на острие кола, другие тапасвины были потрясены и исполнены скорби; ночью они прилетели в образе птиц и, являя свои силы по мере возможности, вопрошали лучшего из дваждырождённых — мудреца Мандовью.

Verse 16

संतापं परमं जग्मुर्मुन॒यस्तपसान्विता: । ते रात्रौ शकुना भूत्वा संनिपत्य तु भारत । दर्शयन्तो यथाशक्ति तमपृच्छन्‌ द्विजोत्तमम्‌

Вайшампаяна сказал: Подвижники-мудрецы, наделённые силой тапаса, были охвачены величайшей скорбью. Тогда, о Бхарата, ночью они собрались там, приняв облик птиц. Являя себя по мере своей мощи, они вопрошали лучшего из дваждырождённых — (почтенного мудреца Мандовью), желая понять нравственную причину увиденного страдания и то, чего требует дхарма в таком положении.

Verse 17

श्रोतुमिच्छामहे ब्रह्मन्‌ कि पापं कृतवानसि । येनेह समनुप्राप्तं शूले दुःखभयं महत्‌,“ब्रह्म! हम सुनना चाहते हैं कि आपने कौन-सा पाप किया है, जिससे यहाँ शूलपर बैठनेका यह महान्‌ कष्ट आपको प्राप्त हुआ है?”

Они сказали: «Хотим услышать, о брахман, какой грех ты совершил, из-за которого пришёл сюда — к этому великому мучению и страху, сидя на колу?»

Verse 106

इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि अणीमाण्डव्योपाख्याने षडधिकशततमो<ध्याय:

Так, в «Шри Махабхарате», в составе Ади-парвы — а именно Самбхава-парвы — здесь завершается сказание об Анимандовье, что составляет сто шестую главу.