Prapathaka 1

Кṛṣṇa Yajurveda, Taittirīya Saṃhitā 2.1 стоит на пороге системы ежемесячных iṣṭi, помещая обряды Darśa–Pūrṇamāsa в более широкий контекст поддержания трёх огней и регламентированной жертвенной жизни yajamāna. Прозаические мантры главы формулируют ритуальную грамматику, посредством которой санкционируются приношения: к огням обращаются как к живым получателям, орудия и пространства сакрализуются, а жертвователь ритуально соотносится с космическим порядком (ṛta) через формульные отождествления. Прапāṭhaka подчёркивает правильную последовательность — призывание, установление, приношение и заключительное умиротворение, — благодаря чему iṣṭi становится контролируемым превращением пищи, дыхания и речи в жертвенную обляцию. В богословском отношении она развивает брахманический тезис о том, что действенность зависит от точного словесного исполнения: мантры не просто сопровождают действие, но и составляют его. Тем самым глава функционирует как литургический шарнир, переводя от поддержания огненного культа к структурированной ежемесячной жертве.