Adhyaya 9

Verse 1

अजानजस्वरूपं च ब्रूहि कृष्ण महामते / तदन्यांश्च क्रमेणेव वक्तुं कृष्ण त्वमर्हसि

О Кришна, о премудрый, поведай о природе Нерождённого — Аджаны; затем же, в должной последовательности, тебе надлежит изложить и прочие стороны, о Кришна.

Verse 2

श्रीकृष्ण उवाच / अजानाख्या देवतास्तु तत्तद्देवकुले भवाः / अजानदेवतास्ता हि तेभ्योग्याः कर्मदेवताः

Шри Кришна сказал: «Божества, именуемые Аджана, возникают в своих соответствующих божественных родах. Воистину, эти аджана-божества — силы, владычествующие над деяниями (божества кармы), сообразные и соответствующие тем родам».

Verse 3

विराधश्चारुदेष्णश्च तथा चित्ररथस्तथा / धृतराष्ट्रः किशोरश्च हूहूर्हाहास्तथैव च

Вирадха, Арудешна, а также Читраратха; Дхритараштра и Кишора; равно и Хуху и Хаха — таковы имена, перечисляемые среди них.

Verse 4

विद्याधरश्चोग्रसेनो विश्वावसुपरावसू / चित्रसेनश्च गोपालो बलः पञ्चदश स्मृताः

Видьядхара, Уграсена, Вишвавасу и Паравасу; также Читрасена, Гопала и Бала — они поминаются как (часть) пятнадцати.

Verse 5

एवमाद्यश्च गन्धर्वाः शतसंख्याः खगेश्वर / अजानजसमा ज्ञेया मुक्तौ संसार एव च

Так, о Владыка птиц (Гаруда), первозданных гандхарв следует понимать как исчисляемых сотнями; и известно, что они подобны Аджанаджам — и в состоянии освобождения, и в мирском бытии сансары.

Verse 6

अज्ञानजास्तु मे देवाः कर्मजेभ्यः शतावराः / घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा

Но божества, возникающие из моего неведения, в сто раз многочисленнее тех, что рождены (праведным) действием кармы, — как Гхритачи, Менака, Рамбха, Урваши и Тилоттама.

Verse 7

सुकेतुः शबरी चैव मञ्जुघोषा च पिङ्गला / इत्यादिकं यक्षरत्नं सह संपरिकीर्तितम्

Сукету, Шабари, Манджугхоша и Пингала — вместе с другими — здесь совместно прославляются как «якши-драгоценности».

Verse 8

अजानजसमा ह्येते कर्मजेभ्यः शतावराः / विश्वामित्रो वसिष्ठश्च नारदश्च्यवनस्तथा

Воистину, эти мудрецы равны Нерождённому (Брахме) и в сто раз превосходят тех, кто рождается лишь из деяний кармы. Среди них — Вишвамитра, Васиштха, Нарада и также Чьявана.

Verse 9

उतथ्यश्च मुनिश्चैतान्द्राजपित्वा खगेश्वर / ऋषयश्च महात्मानो ह्यजानजसमाः स्मृताः

О владыка птиц, мудрец Утатхья, должным образом изложив эти вопросы и родословия, помнится среди великих духом риши как равный Аджанаджам — первозданным прародителям.

Verse 10

शतर्चिः कश्यपो ज्ञेयो मध्यमश्च पराशरः / पावमान्यः प्रगाथश्च क्षुद्रसूक्तश्च देवलः

Знай: Шатарчи также именуется Кашьяпой; тот, кого зовут «Срединным» (Мадхьяма), есть Парашара; Паваманья — это Прага́тха; а Кшудрасукта — Девала.

Verse 11

गृत्समदो ह्यासुरिश्च भरद्वाजोथ मुद्गलः / उद्दालको ह्यृ शृङ्गः शङ्खः सत्यव्रतस्तथा

Грицсамада, Асури, Бхарадваджа и Мудгала; равно Уддалака, Ришринга, Шанкха и Сатьяврата — они также входят в число почитаемых риши, упомянутых здесь.

Verse 12

सुयज्ञश्चैव बाभ्रव्यो माण्डूकश्चैव बाष्कलः / धर्माचार्यस्तथागस्त्यो दाल्भ्यो दार्ढ्यच्युतस्तथा

Также были Суя́джня, Бабхравья, Мандука и Башкала; равно Дхармачарья, а также Агастья, Далбхья и Дарḍхьячьюта.

Verse 13

कवषो हरितः कण्वो विरूपो मुसलस्तथा / विष्णुवृद्धश्च आत्रेयः श्रीवत्सो वत्सलेत्यपि

Также упоминаются Каваша, Харита, Канва, Вирупа и Мусала; равно Вишнувриддха и Атрея, а также Шриватса и Ватсала.

Verse 14

भार्गवश्चाप्नवानश्च माण्डूकेयस्तथैव / मण्ड्कश्चैव जाबचलिः वीतिहव्यस्तथैव च

Бхаргава, Апнава́на и Мандукея — также; и ещё Мандака, Джабачали и Витихавья.

Verse 15

गृत्समदः शौनकश्च इत्याद्या ऋषयः स्मृताः / एतेषां श्रवणादेव हरिः प्रीणाति सर्वदा

Гритсамада, Шаунака и другие подобные риши памятуются в предании. Одного лишь слушания их имён достаточно, чтобы Хари (Вишну) всегда был доволен.

Verse 16

ब्रुवे द्व्यष्टसहस्रं च शृणु तार्क्ष्य मम स्त्रियः / अग्निपुत्रास्तु यद्द्व्यष्टसहस्रञ्च मम स्त्रियः / अजानजसमा ह्येता (ते) नात्र कार्या विचारणा

Я возвещу это: слушай, о Таркшья,—моих жён две тысячи двадцать восемь. Эти две тысячи двадцать восемь жён мои — воистину дочери Агни. Они чисты и безупречны, словно «нерождённые и всё же рождённые»; потому здесь не требуется ни сомнения, ни дальнейшего разбирательства.

Verse 17

त्वष्टुः पुत्री कशेरूश्च तासां मध्ये गुणाधिका / तदनन्तरजान्वक्ष्ये शृणु सम्यक् खगेश्वर

Кашеру — дочь Тваштри; и среди тех (жен) она превосходит всех добродетелями. Теперь я опишу рождённых после них — слушай внимательно, о владыка птиц (Гаруда).

Verse 18

आजानेभ्यस्तु पितरः सप्तभ्योन्ये शतावराः / तथाधिका हि पितर इति वेदविदां मतम्

От Аджан возникают Питри (предки). От семи (групп) происходят и другие Питри, числом в сотни. Воистину Питри ещё многочисленнее этого — таково взвешенное мнение знатоков Веды.

Verse 19

तदनन्तराजान्वक्ष्ये शृणु त्वं द्विजसत्तम / अष्टाभ्यो देवगन्धर्वा अष्टोत्तरशतं विना

Теперь я опишу последующих царей — слушай, о лучший из дважды-рождённых. Божественных гандхарвов — сто восемь, не считая восьми главных.

Verse 20

तेभ्यः शतगुणानन्दा देवप्रेष्यास्तु मुख्यतः / स्वमुकेनेव देवैश्च आज्ञाप्याः सर्वदा गणाः

По сравнению с ними божественные посланцы (devapreṣya) обладают блаженством в сто раз большим, будучи главнейшими среди таких разрядов; и их сонмы всегда повинуются повелениям богов, словно те исходят из собственных уст богов.

Verse 21

आख्याता देवगन्धर्वास्तेभ्यस्ते च शतावराः / तेभ्यस्तु क्षितिपा ज्ञेया अवराश्च शतैर्गुणैः

Провозглашено, что дева-гандхарвы (Deva-Gandharva) относятся к более высокому разряду. Ниже них — те, кого называют Шатавары (Śatāvara); а ниже их следует понимать земных царей как низших — на сотни степеней по качествам.

Verse 22

तेभ्यः शतगुणाज्ञेया मानुषेषूत्तमा गणाः / एवं प्रासंगिकानुक्त्वा प्रकृतं ह्यनुसराम्यहम् / एवं ब्रह्मादयो देवा लक्ष्म्याद्या अपि सर्वशः

По сравнению с ними среди людей лучшие общины следует понимать как превосходящие в сто раз. Упомянув таким образом то, что было лишь попутным, я теперь следую к главной теме. Так же следует разуметь богов, начиная с Брахмы, и равно всех божественных, начиная с Лакшми.

Verse 23

स्तुत्वा तूष्णीं स्थिताः सर्वे प्राञ्जलीकृत्य भो द्विज

Воздав хвалу, все они стояли молча, сложив ладони в почтении — о дважды-рождённый (двиджа).

Verse 24

तेषामायतनं दातुं मनसा समचिन्तयत्

Он в уме своем размышлял, как даровать им подобающее обиталище.

Verse 25

इदं पवित्रमारोग्यं पुण्यं पापप्रणाशनम् / हरिप्रसादजनकं स्वरूपसुखसाधनम्

Это установление очищает и дарует здравие; оно благочестиво и уничтожает грех. Оно привлекает милость Хари (Вишну) и становится средством к блаженству истинной природы «я».

Verse 26

इदं तु स्तवनं विप्रा न पठन्तीह मानवाः / न शृण्वन्ति च ये नित्यं ते सर्वे चैव मायिनः

Но, о брахманы, те люди в этом мире, которые не читают этот гимн и не слушают его ежедневно, — знайте: все они воистину обмануты майей.

Verse 27

नस्मरन्तोन्तरं नित्यं ये भुञ्जन्ति नराधमाः / तैर्भुक्ता सततं विष्ठा सदा क्रिमिशतैर्युता

Те низшие из людей, что постоянно едят, не памятуя в себе Божественного, — в ином мире они непрестанно вкушают нечистоты, испещрённые сотнями червей.