Adhyaya 16

Verse 1

नाम पञ्चदशो ऽध्यायः रुद्र उवाच / पुनर्ध्यानं समाचक्ष्व शङ्खचक्रगदाधर / विष्णोरीशस्य देवस्य शुद्धस्य परमात्मनः

Рудра сказал: «О держащий раковину, диск и палицу, поведай вновь о медитации на Вишну — Владыку, Бога, Чистого, Высшее Я».

Verse 2

हरिरुवाच / शृणु रुद्र ! हरेर्ध्यानं संसारतरुनाशनम् / दृशिरूपमनन्तं च सर्वव्याप्यजमव्ययम्

Хари сказал: «Слушай, Рудра! Медитация на Хари уничтожает древо сансары. Он — сама форма чистого видения (сознания), бесконечный, всепроникающий, нерождённый и непреходящий».

Verse 3

अक्षरं सर्वगं नित्यं महब्द्रह्मास्ति केवलम् / सर्वस्य जगतो मूलं सर्वगं परमेशवरम्

Непреходящее — всепроникающее и вечное — есть лишь единый Высший Брахман. Он — корень всей вселенной, вездесущий, Верховный Владыка (Парамешвара).

Verse 4

सर्वभूतहृदिस्थं वै सर्वभूतमहेश्वरम् / सर्वाधारं निराधारं सर्वकारणकारणम्

Воистину, Он пребывает в сердце всех существ — Великий Господь всех существ. Он — опора всего, и вместе с тем Сам без опоры; причина всех причин.

Verse 5

अलेपकं तथा मुक्तं मुक्तयोगिविचितितम् / स्थूलदेहविहीनं च चक्षुषा परिवर्जितम्

Он незапятнан и непривязан, воистину освобождён — познаваем освобождёнными йогинами. Он лишён грубого тела и недоступен для телесного глаза.

Verse 6

वागिन्द्रियविहीनं च प्राणिधर्ंमविवर्जितम् / पादेन्द्रियविहीनं च वाग्धर्मपरिवर्जितम् / पायूपस्थविहीनं च सर्वैंन्द्रिय विवर्जितम्

Некоторые рождаются без органа речи и лишены надлежащих функций живых существ; некоторые рождаются без ног и отстранены от должного употребления речи и праведного поведения; некоторые рождаются без органов выделения и деторождения — и потому лишены всех чувств.

Verse 7

मनोविरहितं तद्वन्मनोधर्ंमविवर्जितम् / बुद्ध्या विहीनं देवेशं चेतसा परिवर्जितम्

Так же не следует почитать Владыку богов как лишённого ума, отрешённого от функций ума; и не следует считать Его лишённым разума или исключённым из сознания.

Verse 8

अहङ्कारविहीनं वै बुद्धिधर्ंमविवर्जितम् / प्राणेन रहितं चैव ह्यपानेन विवर्जितम्

Воистину, оно лишено чувства «я» (аханкары), свободно от функций разума (буддхи) и дхармы; и без праны, равно как и без апаны.

Verse 9

व्यानाख्यवायुहीनं वै प्राणधर्ंमविवर्जितम् / हरिरुवाच / पुनः सूर्यर्चनं वक्ष्ये यदुक्तं भृगवे पुरा

Воистину, оно лишено ваю по имени Вьяна и свободно от функций праны и дхармы. Хари сказал: «Снова изложу поклонение Сурье, как некогда было поведано Бхригу».

Verse 10

ॐ खखोल्काय नमः / सूर्यस्य मूलमन्त्रो ऽयं भुक्तिमुक्तिप्रदायकः

Ом — поклонение Кхакхолке. Это коренной мантра Сурьи, дарующий и бхукти (земные блага), и мукти (освобождение).

Verse 11

ॐ खखोल्काय त्रिदशाय नमः / ॐ विचि ठठ शिरसे नमः / ॐ ज्ञानिने ठठ शिखायै नमः / ॐ सहस्ररश्मये ठठ कवचाय नमः

Ом — поклонение Кхакхолке, божественному среди Тридцати (богов). Ом — (с биджа-слогами «vici ṭhaṭha») поклонение Главе. Ом — поклонение Знающему; (с «ṭhaṭha») — шихе, верхнему пучку волос. Ом — поклонение Тысячелучевому; (с «ṭhaṭha») — каваче, защитной броне.

Verse 12

ॐ सर्वतेजो ऽधिपतये ठठ अस्त्राय नमः / ॐ ज्वलज्वल प्रज्वलप्रज्वल ठठ नमः

Ом — поклонение Владыке всякого сияния и мощи; оружейной мантре «ṭhaṭha» я кланяюсь. Ом — «Пылай, пылай; разгорайся, разгорайся; ṭhaṭha» — поклонение.

Verse 13

अग्निप्राकारमन्त्रो ऽयं सूर्यस्याघविनाशनः / ॐ आदित्याय विद्महे,विश्वभा वाय धीमहि, तन्नः सूर्य प्रचोदयात्

Это мантра «Агни-пракара» (огненное ограждение), изгоняющая грех силой Солнца: «Ом. Мы познаём Адитью; мы созерцаем Всесияющего; да вдохновит и побудит нас тот Сурья».

Verse 14

सकलीकरणं कुर्याद्रायत्र्या भास्करस्य च / धर्ंमात्मने च पूर्वस्मिन्यमा येति च दक्षिणे

Следует совершать обряд «сакаликарaна» с мантрой Солнца (Бхаскары), подобной Гаятри. На востоке подношение — Дхарматме, а на юге — Яме.

Verse 15

दण्डनायकाय ततो दैवतायेति चोत्तरे / श्यामपिङ्गलमैशान्यामाग्नेय्यां दीक्षितं यजेत्

Затем на севере следует поклоняться с призывом: «Данданаяке — Владыке наказания, Божеству». На северо‑востоке почитают Шьямпингалу, а на юго‑востоке — Дикшиту, посвящённого.

Verse 16

वज्रपाणिं च नैरृत्यां भूर्भुवःस्वश्च वायवे / ॐ चन्द्राय नक्षत्राधिपतये नमः / ॐ अङ्गारकाय क्षितिसुताय नमः / ॐ बुधाय सोमसुताय नमः / ॐ वागीश्वराय सर्वविद्याधिपतये नमः / ॐ शुक्राय महर्षये भृगुसुताय नमः / ॐ शनैश्चराय सूर्यात्मजाय नमः / ॐ राहवे नमः / ॐ केतवे नमः

В юго‑западном направлении (наирритья) — поклонение Ваджрапани; и Ваю, пронизывающему Бхух, Бхувах и Свах. Ом — поклонение Луне, владыке накшатр. Ом — поклонение Ангаараке (Марсу), сыну Земли. Ом — поклонение Будхе (Меркурию), сыну Сомы. Ом — поклонение Вагишваре, владыке всех знаний. Ом — поклонение Шукра (Венере), великому риши, сыну Бхригу. Ом — поклонение Шанайшчаре (Сатурну), сыну Солнца. Ом — поклонение Раху. Ом — поклонение Кету.

Verse 17

पूर्वादीशानपर्यन्ता एते पूज्या वृषध्वज / ॐ अनूकाय नमः / ॐ प्रथमनाथाय नमः / ॐ बुद्धाय नमः

От востока до Ишаны (северо‑востока) их следует почитать, о Владыка с бычьим знаменем. (Произносят:) «Ом, поклонение Анӯке»; «Ом, поклонение Первому Господу»; «Ом, поклонение Буддхе».

Verse 18

ॐ भगवन्नपरिमितमयूखमालिन् ! सकलजगत्पते ! सप्ताश्ववाहन ! चतुर्भुज ! परमसिद्धिप्रद ! विस्फुलिङ्गपिङ्गल ! तत एह्येहि इदमर्घ्यं मम शिरसि गतं गृह्णगृह्ण तेजोग्ररूपम् अनग्न ! ज्वलज्वल ठठ नमः

Ом! О Блаженный Владыка, увенчанный гирляндой неизмеримых лучей; Господь всего мироздания; Едущий на колеснице, запряжённой семью конями; Четырёхрукий; Дарующий высшие сиддхи; Рыжевато‑золотой, искрящийся всполохами—приди, приди! Прими это подношение аргьи, возложенное на мою голову. Прими, прими, о грозный обликом сияния; о не‑огонь, но пылающий—пылай, пылай; ṭhaṭha! Поклонение.

Verse 19

अनेनावाह्य मन्त्रेण ततः सूर्यं विसर्जयेत् / ॐ नमो भगवते आदित्याय सहस्र किरणाय गच्छ सुखं पुनरागमनायेति

Затем этим мантрой отпускания (висарджана) следует с почтением проводить Солнце: «Ом, поклонение Блаженному Господу Адитье, Тысячелучевому—иди с миром и возвращайся вновь (когда будет призван)»