Adhyaya 39

Verse 1

लक्ष्म्युपाख्यानवर्णनम् नारद उवाच श्रीमूलप्रकृतेर्देव्या गायत्र्यास्तु निराकृतेः । सावित्रीयमसंवादे श्रुतं वै निर्मलं यशः

Повествование о Лакшми. Нарада сказал: «В диалоге между Савитри и Ямой я слышал чистую и незапятнанную славу бесформенной Богини Гаятри, Высшей Мула Пракрити».

Verse 2

तद्‌गुणोत्कीर्तनं सत्यं मङ्‌गलानां च मङ्‌गलम् । अधुना श्रोतुमिच्छामि लक्ष्म्युपाख्यानमीश्वर

«Воспевание Её качеств — это поистине высшая истина и самое благоприятное из всего благоприятного. Теперь, о Господь, я желаю услышать повествование о Богине Лакшми».

Verse 3

केनादौ पूजिता सापि किंभूता केन वा पुरा । तद्‌गुणोत्कीर्तनं मह्यं वद वेदविदांवर

Кем она была впервые почтена? Какова её истинная природа и кем она воспевалась в древности? Опиши мне её величие, о лучший из знатоков Вед.

Verse 4

श्रीनारायण उवाच सृष्टेरादौ पुरा ब्रह्मन् कृष्णस्य परमात्मनः । देवी वामांससम्भूता बभूव रासमण्डले

Шри Нараяна сказал: 'В древние времена, в самом начале творения, о Брахман, Богиня проявилась из левого плеча Высшей Души, Кришны, в божественной Раса-мандале'.

Verse 5

अतीव सुन्दरी श्यामा न्यग्रोधपरिमण्डिता । यथा द्वादशवर्षीया शश्वत्सुस्थिरयौवना

Она была необычайно прекрасна, смуглолицая (Шьяма), с совершенной фигурой, подобной дереву баньян. Она предстала как двенадцатилетняя девушка, наделенная вечной и неизменной юностью.

Verse 6

श्वेतचम्पकवर्णाभा सुखदृश्या मनोहरा । शरत्पार्वणकोटीन्दुप्रभाप्रच्छादनानना

Цвет её кожи был подобен цветку белой Чампаки, приятный взору и пленительный для ума. Сияние Её лика затмевало блеск десяти миллионов осенних полнолуний.

Verse 7

शरन्मध्याह्नपद्मानां शोभामोचनलोचना । सा देवी द्विविधा भूता सह सर्वेश्वरेच्छया

Её глаза превосходили красотой расцветшие лотосы осеннего полдня. По воле Всевышнего Господа всего сущего, эта Богиня разделилась на две формы.

Verse 8

स्वीयरूपेण वर्णेन तेजसा वयसा त्विषा । यशसा वाससा कृत्या भूषणेन गुणेन च

Обе формы были идентичны по своей внутренней природе, цвету кожи, сиянию, возрасту, блеску, славе, одеждам, деяниям, украшениям и качествам.

Verse 9

स्मितेन वीक्षणेनैव प्रेम्णा वानुनयेन च । तद्वामांसान्महालक्ष्मीर्दक्षिणासांच्च राधिका

Они были одинаковы в своих улыбках, взглядах, любви и кротком поведении. Из левого плеча той Высшей Богини проявилась Махалакшми, а из правого плеча — Радхика.

Verse 10

राधाऽऽदौ वरयामास द्विभुजञ्च परात्परम् । महालक्ष्मीश्च तत्पश्चाच्चकमे कमनीयकम्

Сначала Радха выбрала двурукого Всевышнего Господа (Кришну) своим супругом. После этого Махалакшми возжелала этого прекрасно-очаровательного Господа.

Verse 11

कृष्णस्तद्‌गौरवेणैव द्विधारूपो बभूव ह । दक्षिणांसश्च द्विभुजो वामांसश्च चतुर्भुजः

Из уважения к её (Лакшми) чувствам Господь Кришна разделил Себя на две формы. С правой стороны Он остался двуруким Господом, а с левой стороны стал четырехруким Господом (Нараяной).

Verse 12

चतुर्भुजाय द्विभुजो महालक्ष्मीं ददौ पुरा । लक्ष्यते दृश्यते विश्वं स्निग्धदृष्ट्या ययानिशम्

В древние времена двурукий Господь отдал Махалакшми четырехрукому Господу. Именно Её нежным и успокаивающим взглядом вся вселенная непрестанно созерцается и поддерживается.

Verse 13

देवीभूता च महती महालक्ष्मीश्च सा स्मृता । राधाकान्तश्च द्विभुजो लक्ष्मीकान्तश्चतुर्भुजः

Та великая Богиня, что проявилась, поминается как Махалакшми. Повелитель Радхи двурук, тогда как Повелитель Лакшми четырехрук.

Verse 14

शुद्धसत्त्वस्वरूपा च गोपैर्गोपीभिरावृता । चतुर्भुजश्च वैकुण्ठं प्रययौ पद्मया सह

Радха, воплощение чистой Саттвы, осталась в окружении пастухов и пастушек. Тем временем четырехрукий Господь отправился в Вайкунтху вместе с Падмой (Лакшми).

Verse 15

सर्वांशेन समौ तौ द्वौ कृष्णनारायणौ परौ । महालक्ष्मीश्च योगेन नानारूपा बभूव सा

И Кришна, и Нараяна являются Всевышними и абсолютно равными во всех частях и аспектах. Махалакшми благодаря Своей йогической силе проявилась в различных формах.

Verse 16

वैकुण्ठे च महालक्ष्मीः परिपूर्णतमा रमा । शुद्धसत्त्वस्वरूपा च सर्वसौभाग्यसंयुता

В Вайкунтхе Она — Махалакшми, совершеннейшая и полнейшая Богиня Рама. Она — воплощение чистой Саттвы, наделенная всяческой удачей и процветанием.

Verse 17

प्रेम्णा सा च प्रधाना च सर्वासु रमणीषु च । स्वर्गेषु स्वर्गलक्ष्मीश्च शक्रसम्पत्स्वरूपिणी

Своей любовью Она превосходит всех прекрасных женщин. В небесных мирах Она проявляется как Сварга-Лакшми, само воплощение богатства и великолепия Индры.

Verse 18

पाताले नागलक्ष्मीश्च राजलक्ष्मीश्च राजसु । गृहलक्ष्मीर्गृहेष्वेव गृहिणां च कलांशतः

В подземных мирах (Патале) Она — Нага-Лакшми. Среди царей Она — Раджа-Лакшми. Своими частичными экспансиями Она пребывает в домах домохозяев как Гриха-Лакшми.

Verse 19

सम्पत्स्वरूपा गृहिणां सर्वमङ्‌गलमङ्‌गला । गवां प्रसूतिः सुरभिर्दक्षिणा यज्ञकामिनी

Она — сам образ богатства для домохозяев и самое благоприятное из всего благоприятного. Она — Сурабхи, мать коров, и Дакшина, возлюбленная супруга Яджьи (жертвоприношения).

Verse 20

क्षीरोदसिन्धुकन्या सा श्रीरूपा पद्मिनीषु च । शोभास्वरूपा चन्द्रे च सूर्यमण्डलमण्डिता

Она — дочь Молочного океана. Она пребывает как красота (Шри) в лотосах, как сияющий блеск в луне и как освещающая аура, украшающая солнечный диск.

Verse 21

विभूषणेषु रत्‍नेषु फलेषु च जलेषु च । नृपेषु नृपपत्‍नीषु दिव्यस्त्रीषु गृहेषु च

Она присутствует в украшениях, драгоценных камнях, плодах и водах. Она пребывает в царях, царицах, небесных девах и в домах.

Verse 22

सर्वसस्येषु वस्त्रेषु स्थानेषु संस्कृतेषु च । प्रतिमासु च देवानां मङ्‌गलेषु घटेषु च

Она пребывает во всех посевах, в одеждах, в очищенных и освященных местах, в священных образах (мурти) богов и в благоприятных сосудах с водой (Мангала-гхатах).

Verse 23

माणिक्येषु च मुक्तासु माल्येषु च मनोहरा । मणीन्द्रेषु च हीरेषु क्षीरेषु चन्दनेषु च

Пленительная Богиня пребывает в рубинах, жемчуге, прекрасных гирляндах, лучших драгоценных камнях, алмазах, молоке и сандаловой пасте.

Verse 24

वृक्षशाखासु रम्यासु नवमेघेषु वस्तुषु । वैकुण्ठे पूजिता साऽऽदौ देवी नारायणेन च

Она пребывает в прекрасных ветвях деревьев, в новорожденных дождевых облаках и во всем благом. В начале эта Богиня была впервые почтена в Вайкунтхе Господом Нараяной.

Verse 25

द्वितीये ब्रह्मणा भक्त्या तृतीये शङ्‌करेण च । विष्णुना पूजिता सा च क्षीरोदे भारते मुने

О Мудрец! Во-вторых, Ее с великим благоговением почитал Брахма, а в-третьих — Шанкара (Шива). Затем Ее почитал Вишну в Молочном океане и на земле Бхараты.

Verse 26

स्वायम्भुवेन मनुना मानवेन्द्रेश्च सर्वतः । ऋषीन्द्रैश्च मुनीन्द्रैश्च सद्‌भिश्च गृहिभिर्भवे

В этом мире Ее почитали Сваямбхува Ману, великие цари среди людей повсюду, первейшие из Риши и Муни, добродетельные люди и домохозяева.

Verse 27

गन्धर्वैश्चैव नागाद्यैः पातालेषु च पूजिता । शुक्लाष्टम्यां भाद्रपदे कृता पूजा च ब्रह्मणा

Ее почитают Гандхарвы, Наги и другие в подземных мирах (Патале). Господь Брахма совершил Ее особое поклонение в восьмой день светлой половины (Шукла Аштами) месяца Бхадрапада.

Verse 28

भक्त्या च पक्षपर्यन्तं त्रिषु लोकेषु नारद । चैत्रे पौषे च भाद्रे च पुण्ये मङ्‌गलवासरे

О Нарада! Поклонение Ей совершается с преданностью в течение целых двух недель в трех мирах, особенно в месяцы Чайтра, Пауша и Бхадрапада, по священным вторникам.

Verse 29

विष्णुना पूजिता सा च त्रिषु लोकेषु भक्तितः । वर्षान्ते पौषसङ्‌क्रान्त्यां माध्यामावाह्य मङ्‌गले

Вишну с преданностью почитает Ее в трех мирах. В конце года, в Пауша-санкранти и в месяц Магха, Ее призывают ради благополучия.

Verse 30

मनुस्तां पूजयामास सा भूता भुवनत्रये । पूजिता सा महेन्द्रेण मङ्‌गलेनैव मङ्‌गला

Ману почитал Ее, и так Ее поклонение утвердилось в трех мирах. Всеблагодатную Богиню также почитали Махендра (Индра) и планета Мангала (Марс).

Verse 31

केदारेणैव नीलेन सुबलेन नलेन च । ध्रुवेणोत्तानपादेन शक्रेण बलिना तथा

Ее почитали цари и преданные, такие как Кедара, Нила, Субала, Нала, Дхрува, Уттанапада, Шакра (Индра) и царь Бали.

Verse 32

कश्यपेन च दक्षेण कर्दमेन विवस्वता । प्रियव्रतेन चन्द्रेण कुबेरेणैव वायुना

Ее также почитали Праджапати Кашьяпа, Дакша и Кардама; Вивасван (бог Солнца), царь Прияврата, Чандра (бог Луны), Кубера (бог богатства) и Ваю (бог ветра).

Verse 33

यमेन वह्निना चैव वरुणेनैव पूजिता । एवं सर्वत्र सर्वेषु पूजिता वन्दिता सदा । सर्वेश्वर्याधिदेवी सा सर्वसम्पत्स्वरूपिणी

Ей поклонялись Яма, Агни и Варуна. Таким образом, Ей всегда и повсюду поклоняются все. Она — верховная Богиня всех владык и само воплощение всякого богатства и процветания.

Verse 39

ति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे लक्ष्म्युपाख्यानवर्णनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः

Так заканчивается тридцать девятая глава девятой скандхи Шримад Деви Бхагаватам Махапураны, содержащей 18 000 стихов, под названием «Описание истории Лакшми».