Adhyaya 5

Verse 1

इति ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यामभागे तृतीय उपोद्धातपादे जयाभिव्याहारो नाम चतुर्थो ऽध्यायः ऋषिरुवाच दैत्यानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् / सर्पभूतापिशा चानां वसूनां पक्षिवीरुधाम्

Так, в «Брахманда-махапуране», возвещённой Ваю, в средней части, в третьем уподдхата-паде, следует четвёртая глава под названием «Джаябхивьяхара». Риши сказал: о дайтьях и данавов, о гандхарвах, урагах и ракшасах; о змеях, бхутах и пишачах; о васу, а также о птицах и растениях.

Verse 2

उत्पत्तिं निधनं चैव विस्तारात्कथयस्व नः / एवमुक्तस्तदा सूतः प्रत्युवाचर्षिसत्तमम्

Расскажи нам подробно об их возникновении и также об их конце. Так сказав, Сута тогда ответил величайшему из риши.

Verse 3

सूत उवाच दितेः पुत्रद्वयं जज्ञे कन्या चैका महाबला / कश्यपस्यात्मजौ तौ तु सर्वेभ्यः पूर्वजौ स्मृतौ

Сута сказал: У Дити родились два сына и одна дочь великой силы. Оба они были сыновьями Кашьяпы и помнятся как древнейшие среди всех.

Verse 4

सौत्ये ऽहन्यतिरा त्रस्य कश्यपस्याश्वमेधिकाः / हिरण्यकशिपुर्नाम प्रथितं पृथगासनम्

В день обряда Сути, когда совершались установления ашвамедхи Кашьяпы, явилось особое, широко прославленное седалище по имени Хираньякашипу.

Verse 5

दित्या गर्भाद्विनिः सृत्य तत्रासीनः समन्ततः / हिरण्य कशिपुस्तस्मात् कर्मणा तेन स समृतः

Выйдя из чрева Дити, он воссел там, обращённый ко всем сторонам; за это деяние он и был памятуем именем Хираньякашипу.

Verse 6

ऋषय ऊचुः हिरण्यकशिपोर्जन्म नाम चैव महात्मनः / प्रभावं चैव दैत्यस्य विस्ताराद्ब्रूहि नः प्रभो

Риши сказали: О владыка, поведай нам подробно о рождении великодушного Хираньякашипу, о его имени и о могуществе этого дайтьи.

Verse 7

सूत उवाच कश्यपस्याश्वमेधो ऽभूत्पुण्ये वै पुष्करे तदा / ऋषिभिदेंवताभिश्च गन्धर्वैरुपशोभितः

Сута сказал: Тогда в священном Пушкаре состоялась ашвамедха Кашьяпы, украшенная присутствием риши, божеств и гандхарвов.

Verse 8

उत्सृष्टे स्वे च विधिना आख्यानादौ यथाविधि / आसनान्युपकॢप्तानि सौवर्णानि तु पञ्च वै

Когда по своему уставу, в начале повествования, всё было совершено как положено, были приготовлены пять золотых сидений.

Verse 9

कुलस्पदापि? त्रीण्यत्र कूर्चः फलकमेव च / मुख्यर्त्विजस्तु चत्वारस्तेषां तान्युपकल्पयन्

Здесь были три места рода, а также курча и дощечка; всё это приготовили для четырёх главных жрецов.

Verse 10

कॢप्त तत्रासनं चैकं होतुरर्थे हिरण्यम् / निषसाद सगर्भो ऽत्र तत्रासीनः शशंस च

Там было устроено одно золотое сиденье для хотара; Сагарбха сел там и, сидя, произнёс хвалебное возглашение.

Verse 11

आख्यानमानुपूर्व्येण महर्षिः कश्यपो यथा / तं दृष्ट्वा ऋषयस्तस्य नाम कुर्वन्ति वर्द्धितम्

Как великий риши Кашьяпа изложил повествование по порядку; увидев это, мудрецы возвеличили и прославили его имя.

Verse 12

हिरण्यकशिपुस्तस्मात्कर्मणा तेन स स्मृतः / हिरण्यक्षो ऽनुजस्तस्य सिंहिका तस्य चानुजा

За то деяние он был памятуем как «Хираньякашипу»; его младший брат — «Хираньякша», а младшая сестра — «Симхика».

Verse 13

राहोः सा जननी देवी विप्र चित्तेः परिग्रहः / हिरण्यकशिपुर्दैत्यश्चचार परमं तपः

Та Богиня была матерью Раху, супругой Випрачитты; а дайтья Хираньякашипу совершал высочайшую аскезу.

Verse 14

शतं वर्षसहस्राणां निराहारो ह्यधःशिराः / वरयामास ब्रह्माणं तुष्टं दैत्यो वरेण तु

Сто тысяч лет он пребывал без пищи, вниз головой; затем дайтья попросил у довольного Брахмы дар-вару.

Verse 15

सर्वामरत्वमवधं सर्वभूतेभ्य एव हि / योगद्देवान् विनिर्जित्य सर्वदेवत्वमास्थितः

Он испросил полное бессмертие, неуязвимость для всех существ; и, силой йоги победив богов, утвердился в власти, подобной власти всех божеств.

Verse 16

कारये ऽहमिहैश्वर्यं बलवीर्यसमन्वितः / दानवास्त्वसुराश्चैव देवाश्च सह चारणैः

Я установлю здесь владычество, наделённый силой и доблестью; данавы, асуры и даже боги вместе с чаранами (будут подвластны).

Verse 17

भवन्तु वशगाः सर्वे मत्समीपानुभोजनाः / आर्द्रशुष्कैरवध्यश्च दिवा रात्रौ तथैव च / एवमुक्तस्तदा ब्रह्मानुजज्ञे सांतरं वरम्

Пусть все будут мне подвластны и наслаждаются близостью ко мне; пусть я буду неуязвим ни для влажного, ни для сухого, ни днём, ни ночью — так сказав, Брахма даровал ему вару с оговорёнными пределами.

Verse 18

ब्रह्मोवाच / महानयं वरस्तात वृतो दितिसुत त्वया / एही दानीं प्रतिज्ञानं भविष्यत्येवमेव तु

Брахма сказал: «О сын Дити, ты избрал великий дар. Приди ныне; твой обет непременно исполнится именно так».

Verse 19

दत्त्वा चाभिमतं तस्मै तत्रेवान्तरधादथ / सो ऽपि दैत्यस्तदा सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

Даровав ему желанный дар, Брахма тут же исчез. Тогда тот дайтья обозрел весь мир — неподвижный и движущийся.

Verse 20

महिम्ना व्याप्य संतस्थे बहुमूर्त्तिरमित्रजित् / स एव तपति व्योम्नि चन्द्रसूर्यत्वमास्थितः

Тот победитель врагов, многоликий, своей мощью пронизал всё и утвердился повсюду. Он же сияет в небе, приняв состояние луны и солнца.

Verse 21

स एव वायुर्भूत्वा च ववौ जगति सर्वदा / स गोपालो ऽविपालश्च कर्षकश्च स एव ह

Он же, став ветром, всегда веял в мире. Он же — Гопала, он же — пастух стад, и он же — земледелец.

Verse 22

स ज्ञाता सर्वलोकेषु मन्त्रव्याख्याकरस्तथा / नेता गोप्ता गोपयिता दीक्षितो याजकः स तु

Он известен во всех мирах и толкователь мантр. Он — вождь, хранитель, блюститель тайны, посвящённый (дикша) и жрец, совершающий жертвоприношение.

Verse 23

तस्य देवाः सुराः सर्वे तदासन्सोमपायिनः / एवंप्रभावो दैत्यो ऽसावतो भूयो निबोधत

Тогда все боги и суры стали вкушать сому. Такова была мощь того дайтьи; потому слушайте далее.

Verse 24

तस्मै सर्वे नमस्कारं कुर्वन्तीज्यः स एव च / हिरण्यकशिपोर्दैत्यैः श्लोको गीतः पुरा त्विह

Все воздавали ему поклон; он один был достоин почитания. Здесь приводится древний стих, некогда воспетый дайтьями Хираньякашипу.

Verse 25

हिरण्यकशिपू राजा यां यामाशां निरैक्षत / तस्यै तस्यै तदा देवा नमश्चक्रुर्महर्षिभिः

Куда бы ни взглянул царь Хираньякашипу, в ту сторону боги вместе с великими риши совершали ему поклон.

Verse 26

तस्यासीन्नरसिंहस्तु मृत्युर्विष्णुः पुरा किल / नरात्तु यस्माज्जन्मास्य नरमूर्त्तिश्च यत्प्रभुः

С древних времен говорится, что для него сам Вишну стал смертью, явившись как Нарасимха. Ибо его рождение — от «нара», и образ Владыки был человеческим.

Verse 27

तस्मात्स नरसिंहो वै गीयते वेदवादिभिः / सागरस्य च वेलायामुच्छ्रित स्तपसो विभुः

Потому Нарасимху воспевают знатоки Вед. Тот всемогущий Владыка, возвышенный подвигом тапаса, воссиял на берегу океана.

Verse 28

शरीरं तस्य देवस्य ह्यासीद्देवमयं प्रभो / नाम्ना सुदर्शनं चैव विश्रुतश्च महाबलः

Тело этого бога было поистине божественным, о Господь; он был известен под именем Сударшана и обладал великой силой.

Verse 29

ततः स बाहुयुद्धेन दैत्येन्द्रं तं महाबलम् / नखैर्बिभद संक्रुद्धो नार्द्राः शुष्का नखा इति

Затем, разгневанный, он разорвал этого могущественного царя демонов в рукопашной схватке своими ногтями, ибо ногти не являются ни влажными, ни сухими.

Verse 30

हिरण्याक्षसुताः पञ्च विक्रान्ताः सुमहाबलाः / शंबरः शकुनिश्चैव कालनाभस्तथैव च

У Хираньякши было пять сыновей, доблестных и очень могущественных: Шамбара, Шакуни, а также Каланабха.

Verse 31

महानाभः सुविक्रान्तो सुत संतापनस्तथा / हिरण्यक्षसुता ह्येते देवैरपि दुरासदाः

Маханабха, очень доблестный, и сын Сантапана. Эти сыновья Хираньякши были неприступны даже для богов.

Verse 32

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च दैतेयाः सगणाः स्मृताः / स शतानि सहस्राणि निहतास्तारकामये

Их сыновья и внуки, Дайтьи вместе со своими отрядами, исчисляемые сотнями и тысячами, были убиты в войне Таракамая.

Verse 33

हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारः सुमहाबलाः / प्रह्लादः पूर्वजस्तेषामनुह्ना दस्तथापरः

У Хираньякашипу было четверо сыновей великой силы; из них Прахлада был старшим, затем были Анухлада и Да и прочие.

Verse 34

संह्रादश्चैव ह्रादश्च ह्रादपुत्रौ निबोधत / सुंदो निसुन्दश्च तथा ह्रादपुतौ बभूवतुः

Самхрада и Храда — знайте, у Храды было двое сыновей: Сунда и Нисунда.

Verse 35

ब्रह्यघ्नौ तौ महावीरौ मूकस्तु ह्राददायकः / मारीचः सुन्दपुत्रस्तु ताडकायामजायत

Оба они (Сунда и Нисунда) были великими воинами, повинными в грехе брахмахатьи; Мука был слугой Храды. А Марича, сын Сунды, родился от Тадаки.

Verse 36

दण्डके निहतः सो ऽथ राघवेण बलीयसा / मूको विनिहतश्चापि कैराते सव्यसाचिना

Он (Марича) был убит в лесу Дандака могучим Рагхавой (Шри Рамой); и Мука также был сражён в стране киратов Савьясачиным (Арджуной).

Verse 37

संह्रादस्य तु दैत्यस्य निवातकवचाः कुले / उत्पन्ना महता चैव तपसा भाविताः स्वयम्

В роду дайтьи Самхрады родились Ниваткавачи, сами закалённые великой аскезой и исполненные силы.

Verse 38

अरयो देवतानां ते जंभस्य शतदुन्दुभिः / तथा दक्षो सुरश्चण्डश्चत्वारो देत्यनायकाः

Они были врагами богов: Шатадундубхи, сын Джамбхи; также Дакша и Сурачанда — четверо вождей дайтьев.

Verse 39

बाष्कलस्य सुता ह्येते काल नेमेः सुताञ्छृणु / ब्रह्मजित्क्रतुजिच्चैव देवान्तकनरान्तकौ

Это сыновья Башкалы; теперь выслушай сыновей Каланеми: Брахмаджит, Кратуджит, а также Девантака и Нарантака.

Verse 40

कालनेमिसुता ह्येते शभोस्तु शृणुत प्रजाः / राजाजश्चैव गोमश्च शंभोः पुत्रौ प्रकीर्त्तितौ

Это сыновья Каланеми; о люди, выслушайте о сыновьях Шабхи: Раджаджа и Гома, прославленных как сыновья Шамбху.

Verse 41

विरोजनस्य पुत्रश्च बलिरेकः प्रतापवान् / बलेः पुत्रशतं जज्ञे राजानः सर्व एव ते

Бали, сын Вирочаны, один был исполнен могущества; у Бали родилось сто сыновей — и все они были царями.

Verse 42

तेषां प्रधानाश्चत्वारो विक्रान्ताः सुमहाबलाः / सहस्रबाहुः श्रेष्ठो ऽभूद्बाणो राजा प्रतापवान्

Среди них было четверо главных — доблестных и великой силы; лучшим стал Сахасрабаху, и царь Бана был исполнен славного могущества.

Verse 43

कुंभगर्त्तो दयो भोजः कुञ्चिरित्येवमा दयः / शकुनी पूतना चैव कन्ये द्वे तु बलेः स्मृते

Кумбхагартта, Дая, Бходжа и Кунчир — так именуются Даи. Также Шакуни и Путана; и поминаются две дочери Бали.

Verse 44

बलेः पुत्राश्च पौत्राश्च शतशो ऽथ सहस्रशः / बालेया नाम विख्याता गणा विक्रान्तपौरुषाः

Сыновья и внуки Бали были сотнями, а затем тысячами. Они прославились как «Балея» — дружины, исполненные доблести и отваги.

Verse 45

बाणस्य चैन्द्रधन्वा तु लोहिन्यामुदपद्यत / दितिर्विहितपुत्रा वै तोषयामास कश्यपम्

У Баны родился сын Айндрадханва от Лохини. Дити, обретя сына, доставила радость мудрецу Кашьяпе.

Verse 46

तां कश्यपः प्रसन्नात्मा सम्यगाराधितस्त्वथ / वरेण छन्दयामास सा च वव्रे वरं तत

Тогда Кашьяпа, умиротворённый и довольный должным почитанием, предложил ей избрать дар; и она избрала один дар.

Verse 47

अथ तस्यै वरं प्रादात्प्रार्थितो भगवान्पुनः / उक्ते वरे तु मा तुष्टा दितिस्तं समभाषत

Затем, по просьбе, Благословенный даровал ей дар. Но, даже услышав обещанный дар, Дити не удовлетворилась и обратилась к нему с речью.

Verse 48

मारीचं कण्यपं देवी भर्त्तारं प्राञ्जलिस्तदा / हतपुत्रास्मि भगवन्नादित्यैस्तव सूनुभिः

Тогда богиня Дити, сложив ладони, сказала своему супругу Маричи Кашьяпе: «О Бхагаван, твои сыновья — Адитьи — убили моих сыновей; я лишилась детей и скорблю».

Verse 49

शक्रहन्तारमिच्छमि पुत्रं दीर्घतपो ऽर्जितम् / साहं तपश्चरिष्यामि गर्भमाधातुमर्हसि

«Я желаю сына — убийцу Шакры (Индры), сына, обретаемого долгим подвижничеством. Я буду совершать тапас; даруй мне возможность зачать».

Verse 50

पुत्रमिन्द्रवधे युक्तं त्वं मै वै दातुमर्हसि / तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा मारीचः कश्यपस्तदा

«Ты должен даровать мне сына, пригодного для убийства Индры». Услышав эти слова, тогда Маричи Кашьяпа…

Verse 51

प्रत्युवाच महातेजा दितिं परमदुः खितः / एवं भवतु गर्भे तु शुचिर्भव तपोधने

Тогда Маричи Кашьяпа, исполненный великого сияния и глубокой скорби, ответил Дити: «Да будет так; но, о богатая тапасом, храни чистоту во время беременности».

Verse 52

जनयिष्यसि पुत्रं त्वं शक्रहन्तारमाहवे / पूर्णं वर्षसहस्रं तु शुचिर्यदि भविष्यसि

«Если ты сохранишь чистоту в течение полной тысячи лет, ты родишь сына, который в битве убьёт Шакру (Индру)».

Verse 53

पुत्रं त्रिलोकप्रवरं मन्मथं जनयिष्यसि / एवमुक्त्वा महातेजास्तथा समभावत्तदा

Ты родишь сына, наилучшего в трёх мирах, — Манматху. Сказав так, великий сияющий риши тогда пребывал в спокойном равновесии.

Verse 54

तामालभ्य स्वभवनं जगाम भगवानृषिः / गते भर्त्तरि सा देवी दितिः परमहर्षिता

Коснувшись её в знак благословения, божественный риши ушёл в своё жилище. Когда супруг удалился, богиня Дити возликовала безмерно.

Verse 55

कुशप्लवनमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् / शक्रस्तु समुपश्रुत्य संवादं तं तयोः प्रभुः

Достигнув леса Кушаплавана, она совершала крайне суровую аскезу. А Шакра, владыка, подслушал их разговор.

Verse 56

कुशप्लवनमागम्य दितिं वाक्यमभाषत / शुश्रूषां ते करिष्यामि मानुज्ञां दातुमर्हसि

Придя в Кушаплаван, он сказал Дити: «Я буду служить тебе; даруй мне на то дозволение».

Verse 57

समिधश्चाहरिष्यामि पुष्पाणि च फलानि च / यथा त्वं मन्यसे वत्स सुश्रूषाभिरतो भव

Я принесу и самидху для жертвенного огня, и цветы, и плоды. Как ты сочтёшь нужным, о вatsa, пребывай усердным в служении.

Verse 58

सर्वकर्मसु निष्णात आत्मनो हितमाचर / वरं श्रुत्वा तु त द्वाक्यं मातुः शक्रः प्रहर्षितः

Будь искусен во всех делах и совершай то, что полезно тебе самому. Услышав превосходные слова матери, Шакра преисполнился радости.

Verse 59

शुश्रूषाभिरतो भूत्वा कलुषेणान्तरात्मना / शुश्रूषते तु तां शक्रः सर्वकालमनुव्रतः

Предавшись служению, хотя в глубине души таил скверну, Шакра во всякое время, верный обету, служил ей.

Verse 60

फलपुष्पाण्युपादाय समिधश्च दृढव्रतः / गात्रसंवाहनं काले श्रमापनयने तथा

Твердый в обете, он приносил плоды, цветы и жертвенные дрова; и в надлежащее время растирал тело, снимая усталость.

Verse 61

शक्रः सर्वेषु कालेषु दितिं परिचचार ह / किञ्चिच्छिष्टे व्रते देवी तुष्टा शक्रमुवाच ह

Шакра во всякое время служил Дити. Когда от обета оставалось совсем немного, богиня, довольная, сказала Шакре.

Verse 62

प्रतीताहं ते सुरश्रेष्ठ दशवर्षाणि पुत्रक / अवशिष्ठानि भद्रं ते भ्रातरं द्रक्ष्यसे ततः

О лучший из богов, сын мой! Десять лет я довольна тобой. Да будет тебе благо; когда оставшийся срок исполнится, тогда ты увидишь своего брата.

Verse 63

तमहं त्वत्कृते पुत्र सह धास्ये जयैषिणम् / त्रैलोक्यविजयं पुत्र भोक्ष्यसे सह तेन वै

О сын! Ради тебя я понесу вместе с собой того, кто жаждет победы; и ты, сын мой, с ним воистину вкусишь плод победы над тремя мирами.

Verse 64

नाहं पुत्राभिजानामि मद्भक्तिगतमानसम् / एवमुक्त्वा दितिः शक्रं मध्यं प्राप्ते दिवाकरे

Я не узнаю, о сын, сына, чьё сердце погружено в преданность мне. Сказав так, когда солнце достигло полудня, Дити обратилась к Шакре.

Verse 65

निद्रयापहृता दवी शिरः कृत्वा तु जानुनि / केशान्कृत्वा तु पादस्थान्सा सुष्वाप च देवता

Охваченная сном, богиня положила голову на колени, опустила волосы к стопам — и это божественное существо уснуло.

Verse 66

अधस्ताद्यत्तु नाभेर्वै सर्वं तदशुचि स्मृतम् / ततस्तामशुचिं ज्ञात्वा सोंतरं तदमन्यत

Всё, что ниже пупка, считается нечистым. Узнав об этой нечистоте, он задумал иной путь, чтобы проникнуть внутрь.

Verse 67

दृष्ट्वा तु कारणं सर्वं तस्य बुद्धिरजायत / गर्भं निहन्तु वै देव्या स हि दोषो ऽत्र दृश्यते

Увидев всю причину, он возымел мысль: «Надо погубить чрево богини, ибо здесь явственно виден этот изъян».

Verse 68

ततो विवेश दित्या वै ह्युपस्थेनोदरं वृषा / प्रविश्य चापि तं दृष्ट्वा गभमिन्द्रो महौजसम्

Затем Индра вошел в чрево Дити. Войдя, он увидел тот плод, обладающий великим сиянием.

Verse 69

भीतस्तं सप्तधा गभ बिभेद रिपुमात्मनः / म गर्भो भिद्यमानस्तु वज्रणशतपर्वणा

Испугавшись, он рассек тот плод, своего врага, на семь частей. Плод был рассекаем ваджрой с сотней узлов.

Verse 70

रुरोद सुस्वरं भीमं वेपमानः पुनः पुनः / मारोद मारोद इति गर्भं शक्रो ऽभ्यभाषत

Он плакал громким и страшным голосом, дрожа снова и снова. «Ма рода» (Не плачь), «Ма рода», — сказал Индра плоду.

Verse 71

तं गर्भं सप्तधा कृत्वा ह्येकैकं सप्तधा पुनः / कुलिशेन बिभेदेन्द्रस्ततो दितिरबुध्यता

Разделив тот плод на семь частей, и каждую из них снова на семь, Индра рассек их ваджрой. Тогда Дити проснулась.

Verse 72

न हन्तव्यो न हन्तव्य इत्येवं दितिरब्रवीत् / निष्पपात ततो वज्री मातुर्वचनगौरवात्

«Не убивай, не убивай», — так сказала Дити. Тогда Ваджрапани (Индра) вышел из уважения к словам матери.

Verse 73

प्राञ्जलिर्वज्रसहितो दितिं शक्रो ऽभ्यभाषत / अशुचिर्देवि सुप्तासि पादयोर्गतमूर्द्धजा

Сложив ладони и держа ваджру, Шакра обратился к Дити: «О богиня, ты в нечистоте; ты спишь, и твои волосы упали к твоим стопам»

Verse 74

तदं तरमनुप्राप्य गर्भं हेतारमाहवे / भिन्नवानहमेतं ते बहुधा क्षन्तुमर्हसि

Уловив тот миг, я приблизился к зародышу — причине войны — и рассёк его на многие части; тебе подобает простить меня многократно.

Verse 75

तस्मिंस्तु विफले गर्भे दितिः परमदुःखिता / सहस्राक्षं दुराधर्षं वाक्यं सानुनयाब्रवीत्

Когда тот зародыш оказался погублен, Дити была безмерно скорбна; и тогда с мольбой обратилась она к неодолимому Тысячеглазому.

Verse 76

ममापराधाद्गर्भो ऽयं यदि ते विफलीकृतः / नापराधो ऽस्ति देवेश तव पुत्र महाबल

Если по моей вине эта твоя беременность стала тщетной, о Владыка богов, о сын великой силы, на тебе нет никакой вины.

Verse 77

शत्रोर्वधे न दोषो ऽस्ति भेतव्यं न च ते विभो / प्रियं तु कृतमिच्छामि श्रेयो गर्भस्य मे कुतः

В убиении врага нет вины, о Могущественный, и тебе нечего страшиться; но я желаю, чтобы содеянное тобой стало мне мило — где же тогда благо моего чрева?

Verse 78

भवन्तु मम पुत्राणां सप्त स्थानानि वै दिवि / वातस्कन्धानिमान्सप्त चरन्तु मम पुत्रकाः

Да будут у моих сыновей воистину семь обителей на небесах; да странствуют мои сыновья в этих семи сонмах ветров.

Verse 79

मरुतस्ते तु विख्याता गतास्ते सप्तसप्तकाः / पृथिव्यां प्रथमस्कन्धो द्वितीयश्चापि भास्करे

Они прославились как Маруты и ушли семью семёрками; первый скандха — на Земле, а второй — у Бхаскары (Солнца).

Verse 80

सोमे तृतीयो विज्ञेयश्चतुर्थो ज्योतिषां गणे / ग्रहेषु पञ्चमस्चैव षष्ठः सप्तर्षिमण्डले

Третий следует знать у Сомы (Луны), четвёртый — в сонме светил; пятый — среди планет, шестой — в круге Саптариши.

Verse 81

ध्रुवे तु सप्तमश्चैव वातस्कन्धाश्चसप्त ये / तानेते विचरन्त्वद्य कालेकाले ममात्मजाः

Седьмой — у Дхрувы; и эти семь скандх ветра — да странствуют в них мои сыновья отныне, из времени во время.

Verse 82

वातस्कन्धाधिपा भूत्वा चरन्तु मम पुत्रकाः / पृथिव्यां प्रथमस्कन्ध आ मेघेब्यो य आवहः

Став владыками ветровых скандх, да странствуют мои сыновья. На Земле — первый скандха, приносящий (воды и прочее) из облаков.

Verse 83

चरन्तु मम पुत्रास्ते सप्त ये प्रथमे गणे / द्वितीयश्चापि मेघेभ्य आसूर्यात्प्रवहस्ततः

Да странствуют мои семь сыновей, что в первом сонме; а второй сонм, от облаков до области под Солнцем, именуется «Праваха».

Verse 84

वातस्कन्धो हि विज्ञेयो द्वितीयश्चरतां गणः / सूर्यादूर्ध्वमधः सोमादुद्वहो ऽथ स वै स्मृतः

Второй странствующий сонм следует знать как «Ватаскандха»; он выше Солнца и ниже Сомы, потому и помнится как «Удваха».

Verse 85

वातस्कन्धस्तृतीयश्च पुत्राणां चरता गणः / सोमादूर्द्ध्वमधर्क्षेभ्यश्चतुर्थ संवहस्तु सः

Третий странствующий сонм сыновей также зовётся «Ватаскандха»; он выше Сомы и ниже созвездий, и потому именуется четвёртым — «Самваха».

Verse 86

चतुर्थो मम पुत्राणां गणस्तु चरतां विभो / ऋक्षेभ्यश्च तथैवोर्द्ध्वमा ग्रहाद्विवहस्तु यः

О Могущественный, четвёртый странствующий сонм моих сыновей простирается выше созвездий и до области планет (ниже); он зовётся «Виваха».

Verse 87

वातस्कन्धः पञ्चमस्तु पुत्राणां चरतां गणः / ग्रहेभ्य ऊर्द्ध्वमार्षिभ्यः षष्ठो ह्यनुवहश्च यः

Пятый странствующий сонм сыновей — «Ватаскандха»; а шестой, что выше планет и до обители риши (Семи Мудрецов), зовётся «Анувaха».

Verse 88

वातस्कन्धस्तत्र मम पुराणां चरता गणः / ऋषिभ्य ऊर्द्ध्वमाध्रौवं सप्तमो यः प्रकीर्त्तितः

Там пребывает сонм по имени Вāтаскандха, странствующий и несущий мои Пураны; он прославлен как седьмой, восходящий выше риши до Дхрувалоки.

Verse 89

वातस्कन्धः परिवहस्तत्र तिष्ठन्तु मे सुताः / एतान्सर्वाश्चरन्त्वन्ते कालेकाले ममात्मजाः

Пусть Вāтаскандха там разносится и кружит; пусть мои сыновья пребывают там. И пусть в конце каждого времени мои дети странствуют по всему этому.

Verse 90

त्वत्कृतेन च नाम्ना वै भवतु मरुतस्त्विमे / ततस्तेषां तु नामानि मत्पुत्राणां शतक्रतो

Пусть по имени, данному тобой, они будут зваться Марутами; затем, о Шатакрату, выслушай имена моих сыновей.

Verse 91

तद्विधैः कर्मभिश्चैव समवेहि पृथक्पृथक् / शक्रज्योतिस्तथा सत्यः सत्यज्योतिस्तथापरः

Различай их по отдельности вместе с подобающими деяниями: Шакраджьоти, затем Сатья, и другой — Сатьяджьоти.

Verse 92

चित्रज्योतिश्च ज्योतिष्मान् सुतपश्चैत्य एव च / प्रथमो ऽयं गणः प्रोक्तो द्वितीयं तु निबोधत

Читраджьоти, Джьотишман, Сутапа и Чайтья — так назван первый сонм; теперь же узнай и о втором.

Verse 93

ऋतजित्सत्यजिश्चैव सुषेणः सेनजित्तथा / सुतमित्रो ह्यमित्रश्च सुरमित्रस्तथापरः

Ритаджит и Сатьяджит, также Сушена и Сенаджит; равно Сутамитра, Амитра и Сурамитра — все они относятся к (ганам).

Verse 94

गण एष द्वितीयस्तु तृतीयं च निबोधत / धातुश्च धनदश्चैव ह्युग्रो भीमस्तथैव च

Это второй гана; теперь узнайте о третьем: Дхату, Дханада, Угра и Бхима.

Verse 95

वरुणश्च तृतीयं च मया प्रोक्तं निबोधत / अभियुक्ताक्षिकश्चैव साह्वायश्च गणः स्मृतः

Третий (гана) — Варуна; знайте, как я сказал. Также Абхийуктакшика и Сахвая поминаются как ганы.

Verse 96

ईदृक् चैव तथान्यादृक् समरिद्द्रुमवृचक्षकाः / मितश्च समितश्चैव पञ्चमश्च तथा गणः

Идрик и Анядрик, Самариддрумаврчакшака; также Мита и Самита — таков пятый гана.

Verse 97

ईदृक् च पुरुषश्चैव नान्यादृक् समचेतनः / संमितः समवृत्तिश्च प्रतिहर्ता च षड् गणाः

Идрик и Пуруша, также Анядрик и Самачетана; Саммита, Самавритти и Пратихарта — таковы шесть ган.

Verse 98

यज्ञैश्चित्वास्तुवन्सर्वे तथान्ये मानुषा विशः / दैत्यदेवाः समाख्याताः सप्तैते सप्तसप्तकाः

Совершая ягьи, все возносили почитание и хвалу, и другие человеческие общины также. Их назвали «дайтья-девами»; это семь групп по семь.

Verse 99

एते ह्येकोनपञ्चाशन्मरुतो नामतः स्मृताः / प्रसंख्यातास्तदा ताभ्यां दित्या शक्रेण चैव वै

Их помнят по именам как сорок девять Марутов. Тогда Дити и Шакра (Индра) вместе пересчитали их.

Verse 100

कृत्वा चैतानि नामानि दितिरिन्द्रमुवाच ह / वातस्कन्धांश्चरन्त्वेते भ्रतरो मम पुत्रकाः

Установив эти имена, Дити сказала Индре: «Пусть мои сыновья, братья друг другу, странствуют как сонмы ветров».

Verse 101

विचरन्तु च भद्रं ते देवैः सह ममात्मजाः / तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा महस्राक्षः पुरन्दरः

Пусть мои сыновья странствуют благополучно вместе с богами. Услышав эти слова, Тысячеглазый Пурандара (Индра) …

Verse 102

उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा मातर्भवतु तत्तथा / सर्व मेतद्यथोक्तं ते भविष्यति न संशयः

Сложив ладони, он сказал: «Мать, да будет так. Всё, как ты сказала, непременно сбудется; нет сомнения».

Verse 103

एवंभूता महात्मानः कुमारा लोकसंमताः / देवैः सह भविष्यन्ति यज्ञभाजस्तवात्म जाः

Такие Кумары, великие души, признанные миром, будут вместе с богами и, будучи твоими сыновьями, станут достойными доли в жертвоприношении.

Verse 104

तस्मात्ते मरुतो देवाः सर्वे चेन्द्रानुजा वराः / विज्ञेयाश्चामराः सर्वे दितिपुत्रास्तरस्विनः

Потому все эти боги Маруты — благородные младшие братья Индры; знайте, что все они бессмертны, сыновья Дити и исполнены великой силы.

Verse 105

एवं तौ निश्चयं कृत्वा मातापुत्रौ तपोवने / जग्मतुस्त्रिदिवं त्दृष्टौ शक्रमाभूद्गतज्वरः

Так мать и сын, приняв решение в лесу подвижничества, отправились в Тридиву; увидев их, Шакра (Индра) избавился от жара.

Verse 106

मरुतां च शुभं जन्म शृणुयाद्यः पठेच्च वा / वादे विजयमाप्नोति लब्धात्मा च भवत्युत

Кто слушает или читает о благом рождении Марутов, тот одерживает победу в споре и обретает внутреннюю цельность.