
Kārttavīrya-vadha (Death of Karttavīrya) / Bhārgava Rāma’s Battle with the King’s Sons
Эта глава оформлена как повествование Васиштхи (Vasiṣṭha) и продолжает нить Bhārgava-carita, сохраняющую память рода через испытания и конфликт. После «ghora» — ужасного убийства их отца — сто сыновей царя вместе с огромными войсками, исчисляемыми по акшаухини (akṣauhiṇī), стремительно собираются, чтобы сдержать и атаковать Бхаргаву Раму (Парашураму). Текст подчёркивает военный размах: бурное поле битвы, окружение в круговом построении мандала (maṇḍala) и применение разнообразного божественного оружия. Рама стоит в центре кольца, как космический пуп колеса; его движение поэтически уподобляется Кришне среди гопи, что указывает на красоту и божественное владычество. Дэвы наблюдают с виман (vimāna) и осыпают небесными гирляндами, а грохот оружия и зрелище раненых тел описаны с технической яркостью. Рама решительно прорывает построение, поражает главных воинов, и оставшиеся цари в ужасе бегут к лесам у подножий Гималаев. Эпизод завершается тем, что Рама, невредимый, радостно совершает омовение в Нармада (Narmadā), ритуально запечатывая победу и восстанавливая порядок дхармы в родословной памяти.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते कार्त्तवीर्यवधो नाम चत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४०// वसिष्ठ उवाच दृष्ट्वा पितुर्वधं घोरं तत्पुत्रास्ते शतं त्वरा / वारयामासुरत्युग्रं भार्गवं स्वबलेः पृथक्
Так в «Шри Брахманда-махапуране», в средней части, поведанной Ваю, в третьем уподдхата-паде повествования о Бхаргаве — сороковая глава, именуемая «Убийство Карттавирьи». Васиштха сказал: Увидев страшную гибель отца, его сто сыновей поспешили, каждый со своим войском, остановить крайне грозного Бхаргаву.
Verse 2
एकैकाक्षैहिणीयुक्ताः सर्वे ते युद्धदुर्मदाः / संग्रामं तुमुलं चक्रुः संरब्धास्तु पितुर्वधात्
Все они, каждый со своей акшаухини, были опьянены воинственным неистовством. Разгневанные убийством отца, они подняли бурную битву.
Verse 3
रामस्तु दृष्ट्वा तत्पुत्राञ्छूरान्रणविशारदान् / परश्वधं समादाय युयुधे तैश्च संगरे
Рама, увидев тех сыновей — героев, искусных в ратном деле, — взял свой топор (парашу) и сразился с ними в битве.
Verse 4
तां सेनां भगवान्रामः शताक्षौहिणिसंमिताम् / निजघान त्वरायुक्तो मुहुर्त्तद्वयमात्रतः
Благословенный Рама стремительно сокрушил то войско, равное ста акшаухини, всего за два мухурты.
Verse 5
निःशेषितं स्वसैन्यं तु कुठारेणैव लीलया / दृष्ट्वा रामेण तेसर्वे युयुधुर्वीर्यसंमताः
Увидев, что их собственное войско было полностью истреблено топором словно играючи, все они, славные доблестью, ринулись сражаться с Рамой.
Verse 6
नानाविधानि दिव्यानि प्रहरन्तो महोजसः / परितो मण्डलं चक्रुर्भार्गवस्य महात्मनः
Воины великой мощи, обрушивая разнообразные божественные оружия, сомкнули вокруг великодушного Бхаргавы кольцо.
Verse 7
अथ रामो ऽपि बलवांस्तेषां मण्डलमध्यगः / विरेजे भगवान्साक्षाद्यथा नाभिस्तु चक्रगा
Тогда могучий Рама, оказавшись в середине их круга, воссиял как сам Господь — подобно ступице в центре колеса.
Verse 8
नृत्यन्निवाचौ विरराज रामः शतं पुनस्ते परितो भ्रमन्तः / रेजुश्च गोपी गणमध्यसंस्थः कृष्णो यथा ताः परितो भ्रमन्त्यः
Словно танцуя, Рама блистал на поле брани; они вновь, сотнями, кружили вокруг него. Так сияет Кришна среди сонма гопи, когда они вращаются вокруг Него.
Verse 9
तदा तु सर्वे द्रुहिणप्रधानाः समागताः स्वस्वविमानसंस्थाः / समाकिरन्नन्दनमाल्यवर्षैः समन्ततो राममहीनवीर्यम्
Тогда все главные боги во главе с Друхиной (Брахмой), собравшись каждый на своём вимане, со всех сторон осыпали Раму, чья доблесть безмерна, дождём гирлянд из сада Нандана.
Verse 10
यः शस्त्रपादादुदतिष्ठत ध्वनिर् हुंकारगर्भो दिवमस्पृशन्स वै / तौर्यत्रिकस्येव शरक्षतानि भान्तीव यद्वन्नखदन्तपाताः
От ударов оружия поднялся гул, наполненный боевым рыком, словно коснувшийся небес; а удары когтей и клыков сверкали, как раны от стрел, сияющие под тройной игрой музыки.
Verse 11
क्रन्दन्ति शस्त्रैः क्षतविक्षताङ्गा गायन्ति यद्वत्किल गीतविज्ञाः / एवं प्रवृत्तं नृपयुद्धमण्डलं पश्यन्ति देवा भृशविस्मिताक्षः
Те, чьи тела изранены и рассечены оружием, стонут, и всё же поют, словно знатоки песнопения; так боги, с глазами, полными изумления, взирают на развернувшийся круг царской битвы.
Verse 12
ततस्तु रामो ऽवनिपालपुत्राञ्जिघांसुराजौ विविधास्त्रपूगैः / पृथक्चकारातिब लांस्तु मण्डलद्विच्छिद्य पङ्क्तिं प्रभुरात्तचापः
Затем Рама, Владыка, желая поразить сыновей царей, поднял лук и множеством разных астр рассёк боевой круг надвое, разорвав строй самых могучих воинов.
Verse 13
एकैकशस्तान्निजघान वीराञ्छतं तदा पञ्च ततः पलायिताः / शूरो वृषास्यो वृषशूरसेनौ जयध्वजश्चापि विभिन्नधैर्याः
Тогда он одним ударом за другим сразил сотню воинов; а затем пятеро — Шура, Вришасья, Вриша, Шурасена и Джаядхваджа — с надломленной отвагой обратились в бегство.
Verse 14
महाभयेनाथ परीतचिता हिमाद्रिपादान्तरकाननं च / पृथग्गतास्ते सुपरीप्सवो नृपा न को ऽपि कांस्विद्ददृशे भृशार्त्तः
Охваченные великим страхом, те цари разбрелись по лесу у подножия Хималаев; в тяжком страдании никто нигде не увидел другого.
Verse 15
रामो ऽपि हत्वा नृपचक्रमाजौ राज्ञः सहायर्थमुपागतं च / समन्वितो ऽसावकृतव्रणेन सस्नौ मुदागत्य च नर्मदायाम्
Рама также, сокрушив в бою кольцо царских войск и будучи с теми, кто пришёл на помощь царю, невредимый, с радостью пришёл и омылся в Нармаде.
Verse 16
स्रात्वा नित्यक्रियां कृत्वा संपूज्य वृषभध्वजम् / प्रतस्थे द्रष्टुमुर्वीश शिवं कैलासवासिनम्
Омовшись и совершив ежедневные обряды, должным образом почтив Владыку со знаменем Быка, тот царь отправился узреть Шиву, обитающего на Кайласе.
Verse 17
गुरुपत्नीमुमां चापि सुतौ स्कन्दविनायकौ / मनोयायी महात्मासावकृतव्रणसंयुतः
Тот великий дух, устремив ум к Уме, супруге Учителя, и к сыновьям Сканде и Винайаке, без единой раны, двинулся вперёд со скоростью мысли.
Verse 18
कृतकार्यो मुदा युक्तः कैलासं प्राप्य तत्क्षणम् / ददर्श तत्र नगरीं महतीमलकाभिधम्
Исполнив задуманное и исполненный радости, он тотчас достиг Кайласы и увидел там великий город по имени Алака.
Verse 19
नानामणिगणाकीर्णभवनैरुपशोभिताम् / नानारुपधरैर्यक्षैः शोभितां चित्रभूषणैः
Тот град сиял дворцами, усыпанными множеством самоцветов, и был украшен якшами разных обликов, в дивных и пёстрых убранствах.
Verse 20
नानावृक्षसमाकीणैर्वनैश्चोपवनैर्युताम् / दीर्घिकाभिः सुदीर्घाभिस्तडागैश्चोपशोभिताम्
Город был окружён лесами и рощами, полными разных деревьев, и украшен длинными прудами и озёрами.
Verse 21
सर्वतो ऽप्यावृतां बाह्ये सीतयालकनन्दया / तत्र देवाङ्गनास्नानमुक्तकुङ्कुमपिञ्जरम्
Город и снаружи со всех сторон был окружён светлой Алканандой; там кумкум, смытый купанием небесных дев, окрашивал воду в розовато-красный оттенок.
Verse 22
तृषाविर हिताश्चांभः पिबन्ति करिणो मुदा / यत्र संगीतसंनादा श्रूयन्ते तत्रतत्र ह
Утолив жажду, слоны с радостью пили воду; и где бы ни раздавался гул музыки, там и там звучали сладостные напевы.
Verse 23
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सततं सहकारिभिः / तां दृष्ट्वा भार्गवो राजन्मुदा परमया युतः
Увидев тот город, где постоянно пребывали гандхарвы и апсары как спутники, о царь, Бхаргава исполнился высшей радости.
Verse 24
ययौ तदूर्ध्वं शिखरं यत्र शेवपरं गृहम् / ततो ददर्श राजेन्द्र स्निग्धच्छायं महावटम्
Он поднялся на ту вершину, где стоял дом, посвящённый Шиве. Затем, о царь, он увидел великий баньян с мягкой, густой тенью.
Verse 25
तस्याधस्ताद्वरावासं सुसेव्यं सिद्धसंयुतम् / ददर्ंश तत्र प्राकारं शतयोजनमण्डलम्
Под ним было превосходное жилище, достойное почитания и населённое сиддхами. Там он увидел ограду-стену, охватывающую круг в сто йоджан.
Verse 26
नानारत्नाचितं रम्यं चतुर्द्वारं गणावृतम् / नन्दीश्वरं महाकालं रक्ताक्षं विकटोदरम्
Это было прекрасное место, украшенное множеством драгоценностей, с четырьмя вратами и окружённое ганами: Нандишвара, Махакала, Рактаакша и Викатодара.
Verse 27
पिङ्गलाक्षं विशालाक्षं विरूपाक्षं घटोदरम् / मन्दारं भैरवं बाणं रुरुं भैरवमेव च
Пингалакша, Вишалакша, Вирупакша, Гхатодара; Мандара, Бхайрава, Бана, Руру и сам Бхайрава тоже.
Verse 28
वीरकं वीरभद्रं च चण्डं भृङ्गिं रिटिं मुखम् / सिद्धेन्द्रनाथरुद्रांश्च विद्याधरमहोरगान्
Вирака, Вирабхадра, Чанда, Бхринги, Рити и Мукха; а также Сиддхендра, Натхарудра, Видьядхары и Махораги.
Verse 29
भूतप्रेतपिशाचांश्च कूष्माण्डान्ब्रह्मराक्षसान् / वेतालान्दानवेन्द्रांश्च योगीन्द्रांश्च जटाधरान्
Он увидел бхут, претов и пишачей, кушманд и брахмаракшасов, веталов, владык данавов и йогиндров с заплетёнными джата.
Verse 30
यक्षकिंपुरुषांश्चैव डाकिनीयो गिनीस्तथा / दृष्ट्वा नन्द्या५या तत्र प्रविष्टो ऽन्तर्मुदान्वितः
Он увидел также якш и кимпуруш, дакини и гини; и по повелению Нанди вошёл туда, исполненный внутренней радости.
Verse 31
ददर्श तत्र भुवनैरावृतं शिवमन्दिरम् / चतुर्योजनविस्तीर्णं तत्र प्राग्द्वारसंस्थितौ
Там он увидел храм Шивы, окружённый мирами, простирающийся на четыре йоджаны; и у восточных врат они стояли.
Verse 32
दृष्ट्वा वामे कार्त्तिकेय दक्ष चैव विनायकम् / ननाम भार्गवस्तौ द्वौ शिवतुल्यपराक्रमौ
Увидев слева Карттикею и справа Винайаку, Бхаргава поклонился им обоим, чья доблесть была равна доблести Шивы.
Verse 33
पार्षदप्रवरास्तत्र क्षेत्रपालाश्च संस्थिताः / रत्नसिंहासनस्थाश्च रत्नभूषमभूषिताः
Там стояли лучшие паршад и кшетрапалы; они восседали на драгоценных тронах и были украшены самоцветными убранствами.
Verse 34
भार्गवं प्रविशन्तं तु ह्यपृच्छञ्शिवमन्दिरम् / विनायको महाराज क्षणं तिष्ठेत्युवाच ह
Когда Бхаргава уже входил в храм Шивы, Вина́яка спросил его и сказал: «О великий царь, постой одно мгновение».
Verse 35
निद्रितो ह्युमया युक्तो महादेवो ऽधुनेति च / ईश्वराज्ञां गृहीत्वाहमत्रागत्यक्षणान्तरे
Ныне Махадева спит рядом с Умой; приняв повеление Ишвары, я прибыл сюда в одно мгновение.
Verse 36
त्वया सार्द्धं प्रवेक्ष्यामि भ्रातस्तिष्ठात्र सांप्रतम् / विनायकचश्चैवं श्रुत्वा भार्गवनन्दनः
Брат, я войду вместе с тобой; а сейчас стой здесь. Услышав так сказанное Вина́якой, потомок Бхаргавы…
Verse 37
प्रवक्तुमुपचक्राम गणेशं त्वरयान्वितः / राम उवाच गत्वा ह्यन्तःपुरं भ्रातः प्रणम्य जगदीश्वरौ
Он поспешно начал говорить с Ганешей. Рама сказал: «Брат, ступай во внутренние покои и, поклонившись двум Владыкам мира…»
Verse 38
पार्वतीशङ्करौ सद्यो यास्यामि निजमन्दिरम् / कार्त्तवीर्यः सुचन्द्रश्च सपुत्रबलबान्धवः
Тотчас поклонившись Парвати и Шанкаре, я отправлюсь в свой собственный храм. И Карттавирья, и Сучандра — с сыновьями, силой и родичами…
Verse 39
अन्ये सहस्रशो भूपाः कांबोजाः पङ्लवाः शाकाः / कान्यकुब्जाः कोशलेशा मायावन्तो महाबलाः
Тысячи других царей — Камбоджи, Пахлавы, Шаки, правители Каньякубджи и Кошалы — владеющие майей и обладающие великой силой.
Verse 40
निहताः समरे सर्वे मया शंभुप्रसादतः / तमिमं प्रणिपत्यैव यास्यामि स्वगृहं प्रति
Все они были убиты мною в битве милостью Шамбху. Лишь поклонившись Ему, я отправлюсь домой.
Verse 41
इत्युक्त्वा भार्गवस्तत्र तस्थौ गणपतेः पुरः / प्रोवाच मधुरं वाक्यं भार्गवे स गणाधिपः
Сказав так, Бхаргава встал там перед Ганапати. Тогда Владыка Ганов обратился к Бхаргаве со сладкой речью.
Verse 42
विनायक उवाच ज्ञणं तिष्ट महाभाग दर्शनं ते भविष्यति / अद्य विश्वेश्वरो भ्रातर्भवान्या सह वर्त्तते
Винаяка сказал: «Подожди мгновение, о благородный, ты получишь даршан. Сегодня, брат, Владыка Вселенной находится с Бхавани».
Verse 43
स्त्रीपुंसोर्युक्त योस्तात सहैकासनसंस्थयोः / करोति सुखभङ्गं यो नरकं स व्रजेद्ध्रुवम्
«О дорогой, тот, кто нарушает счастье мужчины и женщины, сидящих вместе на одном сиденье, несомненно, попадает в ад».
Verse 44
विशेषतस्तु पितरं गुरुं वा भूपतिं द्विजः / र७स्यं समुपासिनं न पश्येदिति निश्चयः
Особенно двиджа не должен смотреть на отца, гуру или царя, когда тот совершает тайное почитание и обет; таково твёрдое установление.
Verse 45
कामतो ऽकामतो वापि पश्येद्यः सुरतोन्मुखम् / स्त्रीविच्छेदो भवेत्तस्य ध्रुवं सप्रसु जन्मसु
Кто, по желанию или невольно, взглянет на того, кто устремлён к любовной утехе, у того неизбежно будет разлука с женщиной, даже в многих рождениях.
Verse 46
श्रोणिं वक्षः स्थलं वक्त्रं यः पश्यति परस्त्रियः / मातुर्वापि भगिन्या वा दुहितुः स नराधमः
Кто смотрит на бёдра, грудь или лицо чужой женщины — будь то мать, сестра или дочь, — тот низший из людей.
Verse 47
भार्गव उवाच अहो श्रुतमपूर्वं किं वचनं तव वक्त्रतः / ब्रान्त्या विनिर्गतं वापि हास्यार्थमथवोदितम्
Бхаргава сказал: «О! Какое неслыханное слово я услышал из твоих уст! Вырвалось ли оно по заблуждению или сказано ради шутки?»
Verse 48
कामिनां सविकाराणामेतच्छास्त्रनिदर्शनम् / निर्विकारास्य च शिशोर्न दोषः कश्चिदेव हि
Это наставление шастр относится к похотливым, подверженным страстным изменениям; у же ребёнка без смятения нет никакой вины.
Verse 49
यास्याम्यन्तः पुरं भ्रातस्तव किं तिष्ठ बालक / यथादृष्टं करिष्यामि तत्र यत्समयोचितम्
О брат, я войду во внутренний дворец; зачем ты стоишь, мальчик? Я поступлю так, как видел, и там сделаю то, что уместно по времени.
Verse 50
तत्रैव माता तातश्च त्वया नाम निरूपितौ / जगतां पितरौ तौ च पार्वतीपरमेश्वरौ
Там же ты назвал по имени мать и отца; они — родители миров: Парвати и Парамешвара.
Verse 51
इत्युक्त्वा भार्गवो राजन्नन्तर्गन्तुं समुद्यतः / विनायकस्तदोत्थाय वारयामास सत्वरम्
Сказав это, о царь, Бхаргава собрался войти внутрь; тогда Винаyaka поднялся и поспешно остановил его.
Verse 52
वाग्युद्धं च तयोरासीन्मिथो हस्तविकर्षणम् / दृष्ट्वा सकन्दस्तु संभ्रान्तो बोधयामास तौ तदा
Между ними началась словесная битва и взаимное вырывание рук; увидев это, Сканда встревожился и тогда вразумил обоих.
Verse 53
बाहुभ्यां द्वौ समुद्गृह्य पृथगुत्सारितौ तथा / अथ क्रुद्धो गणेशाय भार्गवः परवीरहा / परश्वधं समादाय सप्रक्षेप्तुं समुद्यतः
Он обеими руками поднял их двоих и развёл в стороны; затем Бхаргава, губитель вражеских героев, разгневавшись на Ганешу, взял секиру (парашу) и приготовился метнуть её.
Verse 54
तं दृष्ट्वा गजाननो भृगुवरं क्रोधात्क्षिपन्तं त्वरा स्वात्मार्थं परशुं तदा निजकरेणोद्धृत्य वेगेन तु / भूर्लोकं भुवः स्वरपि तस्योर्ध्वं महर्वैजनं लोकं चापि तपो ऽथ सत्यमपरं वैकुण्ठमप्यानयत्
Увидев это, Гаджанана узрел великого Бхригу, который в гневе метнул топор; тогда, ради собственной защиты, он поднял топор своей рукой и стремительно провёл его через Бхурлоку, Бхувах и Сваргу, затем выше — в Махарлоку, Вайджана-локу, Таполоку, Сатья-локу и даже в высший Вайкунтху.
Verse 55
तस्योर्ध्वं च विदर्शयन्भृगुवरं गोलोकमीशात्मजो निष्पात्याधरलोकसप्तक मपीत्थं दर्शयामास च / उद्धृत्याथ ततो हि गर्भसलिले प्रक्षप्तमात्रं त्वरा भीतं प्राणपरिप्सुमानयदथो तत्रैव यत्रास्थितः
Показывая Бхригу высшие области, сын Ишвары явил также Голоку; и, извлекши на вид семь нижних миров, показал их подобным образом. Затем, едва тот был брошен в воды космического лона, он тотчас поднял его оттуда; и испуганного, жаждущего сохранить жизнь, быстро вернул туда же, где тот стоял.
The chapter advances the Bhārgava-carita as a Vaṃśānucarita unit, recording the aftermath of Kārttavīrya’s death by depicting the retaliatory mobilization of his sons and their defeat by Bhārgava Rāma—an event that functions as a genealogical hinge for later royal/warrior narratives.
The text uses akṣauhiṇī-scale enumeration (“śatākṣauhiṇī”), describes an encircling maṇḍala formation around Rāma, and narrates its rupture (splitting the ring/line), alongside references to diverse astras and the devas observing from vimānas.
It serves as ritual and narrative closure: after restoring order through victory, Rāma’s uninjured state and subsequent bathing in the Narmadā marks purification, completion of the martial act, and sacralizes the geography (tīrtha linkage) within the genealogical record.