Adhyaya 34

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रयस्त्रिंशत्तमो ऽध्यायः सगर उवाच ब्रह्मपुत्र महाभाग महान्मे ऽनुग्रहः कृतः / यदिदं कवचं मह्यं प्रकाशितमनामयम्

Так в «Шри Брахманда-махапуране», изречённой Ваю, в средней части, в третьем уподдхата-паде, в повествовании о Бхаргаве, завершается тридцать третья глава. Сагара сказал: «О сын Брахмы, о великий благословенный, ты оказал мне великую милость, открыв мне этот Кавача, свободный от недуга».

Verse 2

और्वेणानुगृहीतो ऽहं कृतास्त्रो यदनुग्रहात् / भवतस्तु कृपापात्रं जातो ऽहमधुना विभो

По милости мудреца Аурвы я был благословлён, и его благодатью обрёл совершенство в священных оружиях. О Владыка, ныне я стал сосудом твоего сострадания.

Verse 3

रामेण भार्गवेन्द्रेण कार्त्तवीर्यो नृपो गुरो / यथा समापितो वीरस्तन्मे विस्तरतो वद

О гуру, поведай мне подробно, как Рама, лучший из Бхаргавов, покончил с доблестным царём Карттавирьей.

Verse 4

कृपापात्रं स दत्तस्य राजा रामः शिवस्य च / उभौ तौ समरे वीरौ जघटाते कथं गुरो

О гуру, тот царь Рама, достойный милости Датты, и тот, кого благоволит Шива, — как эти два героя сошлись в битве?

Verse 5

वसिष्ठ उवाच शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि चरितं पापनाशनम् / कार्त्तवीर्यस्य भूपस्य रामस्य च महात्मनः

Васиштха сказал: «О царь, слушай; я поведаю повествование, уничтожающее грехи, — о царе Карттавирье и о великодушном Раме».

Verse 6

स रामः कवचं लब्ध्वा मन्त्रं चैव गुरोर्मुखात् / चकार माधनं तस्य भक्त्या परमया युतः

Тот Рама, получив из уст гуру доспех и мантру, с высочайшей бхакти совершил для него преданное служение и духовную практику.

Verse 7

भूमिशागी त्रिषवण स्नानसध्यापरायणः / उवासपुष्करे राम शतवर्षमतन्द्रितः

Рама, спавший на земле и неизменно совершавший омовение трижды в день и сандхья-поклонение, прожил в Пушкаре сто лет без устали.

Verse 8

समित्पुष्पकुशादीनि द्रव्याण्यहरहर्भृगोः / आनीय काननाद्भूप प्रायच्छदकृतव्रणः

О царь! Тот безупречный подвижник ежедневно приносил из леса самит-ветви, цветы, траву куша и прочие принадлежности и подносил их Бхригу.

Verse 9

सततं ध्यानसंयुक्तो रामो मतिमतां वरः / आराधयामास विभुं कृष्णं कल्मषनाशनम्

Рама, всегда пребывавший в созерцании и лучший среди мудрых, поклонялся всевластному Кришне, уничтожителю греховной скверны.

Verse 10

तस्यैवं यजमानस्य रामस्य जगतीपते / गतं वर्षशतं तत्र ध्यानयुक्तस्य नित्यदा

О владыка мира! Так, пока Рама совершал жертвоприношение и неизменно пребывал в созерцании, там минуло сто лет.

Verse 11

एकदा तु महाराज रामः स्नातुं गतो महान् / मध्यमं पुष्करं तत्र ददर्शाश्वर्यमुत्तमम्

Однажды, о великий царь, великий Рама пошёл совершить омовение и там, в Среднем Пушкаре, увидел высшее чудо.

Verse 12

मृग एकः समायातो मृग्य युक्तः पलायितः / व्याधस्य मृगयां प्राप्तो धर्मतप्तो ऽतिपीडितः

Один олень прибежал в бегстве, смятённый страхом охоты. Попав в облаву охотника, он был жестоко угнетён, палим жаром дхармы.

Verse 13

पिपासितो महाभाग जलपानसमुत्सुकः / रामस्य पश्यतस्तत्र सरसस्तटमागतः

Тот благородный олень, томимый жаждой и жаждущий воды, на глазах у Рамы достиг берега озера.

Verse 14

पश्चान्मृगी समायाता भीता सा चकितेक्षणा / उभो तौ पिबतस्तत्र जलं शङ्कितमानसौ

Затем подошла лань, испуганная, с тревожным взглядом. Оба пили там воду, но в душе таили подозрение.

Verse 15

तावत्समागतो व्याधो बाणपाणिर्धनुर्द्धरः / स दृष्ट्वा तत्र संविष्टं रामं भार्गवनन्दनम्

Тут подошёл охотник, с стрелой в руке и с луком. Увидев там сидящего Раму, потомка Бхаргавы, он остановился.

Verse 16

अकृतव्रणसंयुक्तं तस्थौ दूरकृतेक्षणः / स चिन्तयामास तदा शङ्कितो भृगुनन्दनात्

Взглянув издали и увидев (Раму) без единой раны, он остановился. Тогда, заподозрив сына Бхригу, он погрузился в раздумье.

Verse 17

अयं रामो महावीरो दुष्टानामन्तकारकः / कथमेतस्य हन्म्येतौ पश्यतो मृगयामृगौ

Это Рама, великий герой, губитель злодеев. Как же мне убить этих двух охотничьих оленей, когда он смотрит?

Verse 18

इति चिन्ता समाविष्टो व्याधो राजन्यसत्तम / तस्थौ तत्रैव रामस्य भयात्संत्रस्तमानसः

Так, охваченный тревогой, о лучший из кшатриев, охотник стоял там же; его ум дрожал от страха перед Рамой.

Verse 19

रामस्तु तौ मृगों दृष्ट्वा पिबन्तौ सभ्यं जलम् / तर्कयामास मेधावी किमत्र भयकारणम्

Рама увидел, как те два оленя пьют чистую воду. Тогда мудрый Рама задумался: в чем здесь причина страха?

Verse 20

नैवात्र व्याघ्रसेनादो न च व्याधो हि दृश्यते / केनैतौ कारणेनाहो शङ्कितौ चकितेक्षणौ

Здесь не слышно рыка тигров и не видно охотника. По какой же причине эти двое насторожены и смотрят испуганно?

Verse 21

अथ वा मृगजातिर्हि निसर्गाच्चकितेक्षणा / चेनैतौ जलपाने ऽपि पश्यतश्चकितेक्षणौ

Или же оленья порода по природе своей пуглива и с тревожным взглядом; потому и при питье воды они всё равно настороженно озираются.

Verse 22

नैतावत्कारणं चात्र किन्तु खेदभयातुरौ / लक्षयेते खिन्नसर्वाङ्गौ कम्पयुक्तौ यतस्त्विमौ

Здесь причина не только в этом: эти двое терзаемы скорбью и страхом. Потому их тела изнемогли, и дрожь охватила их.

Verse 23

एवं संचिन्त्य मतिमान्स तस्थौ मध्यपुष्करे / शिष्येण संयुतो रामो यावत्तौ चापि संस्थितौ

Так поразмыслив, мудрый Рама встал посреди Пушкары вместе со своим учеником, пока и те двое также оставались там стоять.

Verse 24

पीत्वा जलं ततस्तौ तु वृक्षच्छायासमाश्रितौ / रामं दृष्ट्वा महात्मानं कथां तौ चक्रतुर्मुदा

Затем они оба испили воды и укрылись в тени дерева. Увидев великодушного Раму, они с радостью завели беседу.

Verse 25

मृग्युवाच कान्त चात्रैव तिष्ठावो यावद्रामो ऽत्रसंस्थितः / अस्य वीरस्य सांनिध्ये भयं नैवावयोर्भवेत्

Лань сказала: «Милый, останемся здесь, пока Рама пребывает тут. В близости этого героя нам не будет никакого страха».

Verse 26

अत्राप्यागत्य चैव्द्याधौ ह्यावयोः प्रहरिष्यति / दृष्टमात्रो हि मुनिना भस्मीभूतो भविष्यति

Тот охотник придёт и сюда, чтобы ударить нас; но стоит мудрецу лишь взглянуть на него — и он обратится в пепел.

Verse 27

इत्युक्ते वचने मृग्या रामर् शनतुष्टया / मृगश्चोवाच हर्षेण समाविष्टः प्रियां स्वकाम्

Услышав эти слова, лань, насытившаяся созерцанием Рамы, а олень, охваченный радостью, произнёс милые сердцу, желанные речи.

Verse 28

एवमेव महाभागे यद्वै वदसि भामिनि / जाने ऽहमपि रामस्य प्रभावं सुमहात्मनः

Так и есть, о благодатная, о прекрасная: как ты говоришь; и я знаю могущество и славу Рамы, великого Махатмы.

Verse 29

यो ऽयं संदृश्यते चास्य पार्श्वं शिष्यो ऽकृतव्रणः / सचाने न महाभागस्त्रातो व्याघ्रभयातुरः

Тот, кого видно рядом с ним,—ученик без ран; и он был спасён этим великим благодатным, когда томился страхом перед тигром.

Verse 30

अयं रामो महाभागे जमदग्निसुतो ऽनुजः / पितरं कार्त्तवीर्येण दृष्ट्वा चैव तिरस्कृतम्

О благодатная, это Рама, младший сын Джамадагни; он увидел, как Карттавирья унизил и презрел его отца.

Verse 31

चकारातितरां क्रुद्धः प्रतिज्ञां नृपघातिनीम् / तत्पूर्तिकामो ह्यगमद्ब्रह्मलोकं पुरा ह्ययम्

В ярости он дал клятву, несущую гибель царям; и, желая исполнить её, некогда отправился в Брахмалоку.

Verse 32

स ब्रह्मा दिष्टवांश्चैनं शिवलोकं व्रजेति ह / तस्य त्वाज्ञां समादाय गतो ऽसौ शिवसन्निधिम्

Тогда Брахма повелел ему: «Ступай в Шивалоку». Приняв повеление, он отправился к близости Шивы.

Verse 33

प्रोवाचाखिलवृत्तान्त राज्ञश्चप्यात्मनः पितुः / स कृपालुर्महादेवः सभाज्य भृगुनन्दनम्

Он поведал весь ход событий о царе и о своём отце. Милостивый Махадева почтил сына Бхригу и принял его.

Verse 34

ददौ कृष्णस्य सन्मन्त्रमभेद्यं कवचं तथा / स्वीयं पाशुपतं चास्त्रमन्यास्त्रग्राममेव च

Он даровал Кришне священную мантру, неуязвимый панцирь, своё оружие Пашупата и также иные собрания оружий.

Verse 35

विसर्जयामास मुदा दत्त्वा शस्त्राणि चादरात् / सो ऽयमत्रागतो भद्रे मेत्रसाधनतत्परः

С радостью он отпустил его, почтительно вручив оружия. О благородная, это он пришёл сюда, усердный в практике майтри — дружелюбия.

Verse 36

नित्यं जपति धर्मात्मा कृष्णस्य कवचं सुधीः / शतवर्षाणि चाप्यस्य गतानि सुमहात्मनः

Этот праведный и мудрый постоянно повторяет Кришна-кавачу. И у того великого духом уже минуло сто лет.

Verse 37

मन्त्र साधयतो भद्रे न च तत्सिद्धिरेति हि / आत्रास्ति कारणं भक्तिः साव वै त्रिविधा मता

О Бхадре, даже совершая садхану мантры, не всегда достигают её сиддхи. Здесь причина — бхакти, признаваемая трёхвидовой.

Verse 38

उत्तमा मध्यमा चैव कनिष्ठा तरलेक्षणे / शिवस्य नारदस्यापि शुकस्य च महात्मनः

О трепетноокая, бхакти считается трёх степеней: высшей, средней и низшей — как у Шивы, Нарады и великого Шуки.

Verse 39

अंबरीष्स्य राजर्षे रन्तिदेवस्य मारुतेः / बलेर्विभीषणस्यापि प्रह्लादस्य महात्मनः

И у царя-риши Амбариши, у Рантидевы, у Марути (Ханумана), у Бали, у Вибхишаны и у великого Прахлады также различаются степени бхакти.

Verse 40

उत्तमा भक्तिरेवास्ति गोपीनामुद्धवस्य च / वसिष्ठादिमुनीशानां मन्वादीनां शुभेक्षणे

О благовзорная, высшая бхакти пребывает у гопи и у Уддхавы; так же и у великих мудрецов во главе с Васиштхой и у Ману и прочих.

Verse 41

मध्या च भक्तिरेवास्ति प्राकृतान्यजनेषु सा / मध्यभक्तिरयं रामो नित्यं यमपरायणः

Средняя бхакти бывает у обычных людей. Этот Рама — средний бхакта и всегда предан Яме (дхарме).

Verse 42

सेवते गोपिकाधीशं तेन सिद्धिं न चागतः / वसिष्ठ उवाच इत्युक्ता त्वरितं कान्तं सा मृगी हृष्टमानसा

Он служит Владыке гопи, но всё же не достиг сиддхи. Васиштха сказал: услышав это, лань с радостным сердцем поспешила к своему возлюбленному.

Verse 43

पुनः पप्रच्छ भक्तेस्तु लक्षणं प्रेमदायकम् / मृग्युवाच साधुकान्त महाभाग वचस्ते ऽलौकिकं प्रिय / र्हदृग् ज्ञानं तव कथं संजातं तद्वदाधुना

Она вновь спросила о признаке бхакти, дарующей любовь. Лань сказала: «О благой возлюбленный, о великий счастливец, твои слова необычайны и дороги; как возникло в тебе это знание — зрение сердца? Скажи теперь».

Verse 44

मृग उवाच शृणु प्रिये महाभागे ज्ञानं पुण्येन जायते

Олень сказал: «Слушай, возлюбленная, о великоодарённая: знание рождается из заслуги (пуньи)».

Verse 45

तत्पुण्यमद्य संजातं भार्गवस्यास्य दर्शनात् / पुण्यात्मा भार्गवश्चायं कृष्णाभक्तो जितेन्द्रियः

Эта заслуга родилась сегодня от даршаны этого Бхаргавы. Этот Бхаргава — благочестивая душа, бхакта Кришны и победитель чувств (джитендрия).

Verse 46

गुरुशुश्रूषको नित्यं नित्यनैमित्तिकादरः / अतो ऽस्य दर्शनाज्जातं ज्ञानं मे/द्यैव भामिनि

Он всегда усерден в служении гуру и почитает ежедневные и периодические обряды (нитья-наймиттика). Потому, о бхамини, уже сегодня от его даршаны во мне родилось знание.

Verse 47

त्रैलोक्यस्थितसत्त्वानां शुभाशुभनिदर्शकम् / अद्यैव विदितं मे ऽभूद्रासस्यास्य महात्मनः

Это — указатель благого и неблагого для существ трёх миров; сегодня же мне открылась истина о великой душе Расе.

Verse 48

चरितं पुण्यदं चैव पापघ्नं शृण्वतामिदम् / यद्यत्करिष्यते चैव तदपि ज्ञानगोचरम्

Это повествование дарует заслугу и уничтожает грех у слушающих; и всё, что будет совершено далее, также станет предметом познания.

Verse 49

योत्तमा भक्तिराख्याता तां विना नैव सिद्ध्यति / कवचं मन्त्रसहितं ह्यपि वर्षायुतायुतैः

Без высшей бхакти, о которой сказано, не бывает сиддхи; даже кавча с мантрами, пусть читается мириады лет, не приносит плода.

Verse 50

यद्ययं भार्गवो भद्रे ह्यगस्त्यानुग्रहं लभेत् / कृष्णप्रेमामृतं नाम स्तोत्रमुत्तमभक्तिदम्

О благородная, если этот Бхаргава обретёт милость Агастьи, то гимн «Кришна-према-амрита» дарует ему высшую бхакти.

Verse 51

ज्ञात्वा च लप्स्यते सिद्धिं मन्त्रस्य कवचस्य च / स मुनिर्ज्ञाततत्त्वार्थः सानुकंपो ऽभयप्रदः

Узнав это, он обретёт сиддхи и мантры, и кавчи; тот муни постиг смысл сущности, исполнен сострадания и дарует бесстрашие.

Verse 52

उपदेक्ष्यति चैवैनं तत्त्वज्ञानं मुदावहम् / श्रीकृष्णचारितं सर्वं नामभिर्ग्रथितं यतः

Он наставит его в знании истины, приносящем радость, ибо весь характер Шри Кришны сплетен из Его имен.

Verse 53

कृष्णप्रेमामृतस्तोत्राज्ज्ञास्यते ऽस्य महामतिः / ततः संसिद्ध कवचौ राजनं हैहयाधिपम्

Его великий разум станет известен благодаря Кришна-према-амрита-стотре. Затем, усовершенствовав доспехи, он сразится с царем Хайхаев.

Verse 54

हत्वा सपुत्रामात्यं च ससुहृद्बलवाहनम् / त्रिः सप्तकृत्वो निर्भूपां करिष्यत्यवनीं प्रिय

Убив его вместе с сыновьями, министрами, друзьями и войском, он двадцать один раз избавит землю от царей, о дорогой.

Verse 55

वसिष्ठ उवाच एवमुक्त्वा मृगो राजन्विरराम मृगीं ततः / आत्मनो मृगभावस्य कारणं ज्ञातवांश्च ह

Васиштха сказал: О царь, сказав так оленихе, олень умолк. Он действительно осознал причину своего существования в теле оленя.