
Jamadagni, Brahmasva, and Royal Coercion (धेनुहरण-प्रसङ्गः / ब्रह्मस्व-अपरिहार्यत्वम्)
Эта глава выстраивает дхармический довод как конфликт между аскетической властью риши и принудительной силой царя. Васиштха рассказывает, как Джамадагни предостерегает царя или царского посланника (в цитируемых стихах названного Чандрагуптой) от насильственного отъёма коровы, прямо называя её брахмасвой — священной собственностью брахмана, которую понимающий праведность не должен присваивать. Джамадагни предрекает грех и даже последствия, сокращающие жизнь, за принудительное изъятие. Правитель, описанный как побуждаемый временем (kāla-codita) и охваченный гневом, приказывает воинам изгнать мудреца и утащить корову на верёвках. Хотя силой тапаса он способен на деяния космического масштаба, Джамадагни воплощает кшаму (терпение, снисхождение) и отказывается от гнева; текст возвышает акродху (негневливость) как «высшее богатство» благих. Тем самым эпизод утверждает космологическую этику: тапас и дхарма сдерживают насилие, тогда как царская власть без самообуздания становится анти-космической силой, подготавливая дальнейшие линии родословия и нравственных сюжетов, связанных с родом Бхригу, особенно с сыном Джамадагни — Рамой/Парашурамой в более широкой традиции.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वोयुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे ऽष्टाविंशतितमो ऽध्यायः // २८// वसिष्ठ उवाच जमदग्निस्ततो भूयस्तमुवाच रुषान्वितः / ब्रह्मस्वं नापहर्त्तव्यं पुरुषेण विजानता
Так в «Шри Брахманда-махапуране», в средней части, изложенной Ваю, в третьей уподдхата-паде, глава двадцать восьмая. Васиштха сказал: Тогда Джамадагни, исполненный гнева, вновь сказал ему: «Знающий человек не должен похищать брахмасва — священное имущество брахманов».
Verse 2
प्रसह्य गां मे हरतो पापमाप्स्यसि दुर्मते / आयुर्जाने परिक्षीणं न चेदेतत्करिष्यति
Безумец! Если ты силой уводишь мою корову, ты навлечёшь на себя грех; я знаю, твой срок жизни уже истощён — если ты не прекратишь этого.
Verse 3
बलादिच्छसि यन्नेतुं तन्न शक्यं कथञ्चन / स्वयं वा यदि सायुच्येद्विनशिष्यति पार्थिवः
То, что ты желаешь увести силой, никак невозможно; и даже если сам царь вмешается, тот земной владыка погибнет.
Verse 4
दानं विनापहरणं ब्राह्मणानां तपस्विनाम् / शतायुषोर्ऽजुनादन्यः को न्विच्छति जिजीविषुः
Отнимать без дара имущество брахманов-аскетов не подобает. Кто, желая жить, осмелится на это, кроме Арджуны, живущего сто лет?
Verse 5
इत्युक्तस्तेन संक्रुद्धः स मन्त्रीकालचोदितः / बद्ध्वा तां गां दृढैः पाशैर्विचकर्ष बलान्वितः
Услышав это, тот министр, подгоняемый роковым временем, разгневался. Он крепко связал корову прочными верёвками и, полный силы, потащил её.
Verse 6
जमदग्निरथ क्रोधाद्भाविकर्मप्रचोदितः / रुरोध तं यथाशक्ति विकर्षन्तं पायस्विनीम्
Тогда и Джамадагни, охваченный гневом и побуждаемый грядущей кармой, изо всех сил преградил путь тому, кто тащил дойную корову.
Verse 7
जीवन्न प्रतिमोक्ष्यामि गामेनामित्यमर्षितः / जग्राह सुदृढं कण्ठे वाहुभ्यां तां महामुनिः
Великий мудрец, возмущённый, сказал: «Пока я жив, я не отпущу эту корову». И он обеими руками крепко схватил её за шею.
Verse 8
ततः क्रोधपरीतात्मा चन्द्रगुप्तो ऽतिनिर्घृणः / उत्सारयध्वमित्येनमादिदेश स्वसैनिकान्
Тогда Чандрагупта, охваченный гневом и крайне жестокий, приказал своим воинам: «Выгоните его!»
Verse 9
अप्रधृष्यतमं लोके तमृषिं राजकिङ्कराः / भर्त्राज्ञया प्रसह्यैनं परिवव्रुः समन्ततः
Того риши, непобедимого в мире, царские слуги. По приказу господина силой окружили со всех сторон.
Verse 10
दण्डैः कशाभिर्लकुडैर्विनिघ्नन्तश्च मुष्टिभिः / ते समुत्सारयन् धेनोः सुदूरतरमन्तिकात्
Били его палками, плетьми, дубинами и кулаками. И отогнали его очень далеко от коровы.
Verse 11
स तथा हन्यमोनो ऽपि व्यथितःक्षमयान्वितः / न चुक्रोधाक्रोधनत्वं सतो हि परमं धनम्
Хотя его так били и он страдал, он был исполнен терпения. Он не разгневался: ведь безгневие — высшее богатство праведного.
Verse 12
स च शक्तः स्वतपसा संहर्त्तुमपि रक्षितुम् / जगत्सर्वं क्षयं तस्य चिन्तयन्न प्रचुक्रुधे
Силой своего подвижничества он мог и уничтожить, и защитить весь мир. Но, даже помышляя об их гибели, он не разгневался.
Verse 13
सपूर्वं क्रोधनो ऽत्यर्थं मातुरर्थे प्रसादितः / रामेणाभूत्ततो नित्यं शान्त एव महातपाः
Тот великий подвижник прежде был крайне гневлив; ради матери Рама умиротворил его и даровал милость. С тех пор он всегда пребывал спокойным.
Verse 14
स हन्यमानः सुभृशं चूर्णिताङ्गास्थिवन्धनः / निपपात महातेजा धरण्यां गतचेतनः
Жестоко избиваемый, с раздробленными членами и суставами костей, тот великий сияющий мудрец упал на землю без чувств.
Verse 15
तस्मिन्मुनौ निपतिते स दुरात्मा विशङ्कितः / किङ्करानादिशच्छीघ्रं धेनोरानयने बलात्
Когда мудрец упал, тот злобный душой, встревожившись, немедленно приказал слугам силой привести корову.
Verse 16
ततः सवत्सां ता धेनुं बद्ध्वा पाशैर्दृढैर्नृपः / कशाभिरभिहन्यन्त चकृषुश्च निनीषया
Тогда, связав ту корову с теленком крепкими веревками, они потащили ее, избивая бичами, желая увести.
Verse 17
आकृष्यमाणा बहुभिः कशाभिर्लगुडैरपि / हन्यमाना भृशं तैश्च चुक्रुधे च पयस्विनी
Влекомая многими и жестоко избиваемая ими бичами и дубинами, молочная корова пришла в ярость.
Verse 18
व्यथितातिकशापातैः क्रोधेन महातान्विता / आकृष्य पाशान् सुदृढान् कृत्वात्मानममोचयत्
Страдая от жестоких ударов бича и преисполненная великого гнева, она, рванув крепкие путы, освободилась.
Verse 19
विमुक्तपाशवन्धासा सर्वतो ऽभिवृता बलैः / हुंहारवं प्रकुर्वाणा सर्वतो ऽह्यपतद्रुषा
Освободившись от пут пут, хотя со всех сторон окружённая войсками, она, издавая грозный клич «хум», в ярости ринулась во все стороны.
Verse 20
विषाणखुरपुच्छाग्रैरभिहत्य समन्ततः / राजमन्त्रिबलं सर्वं व्यद्रावयदमर्षिता
Рогами, копытами и кончиком хвоста она била со всех сторон; в гневе она обратила в бегство всё войско царя и его советников.
Verse 21
विद्राव्य किङ्करान्सर्वांस्तरसैव पयस्विनी / पश्यतां सर्वभूतानां गगनं प्रत्यपद्यत
Паясвини стремительно разогнала всех слуг; на глазах у всех существ она устремилась к небу.
Verse 22
ततस्ते भग्नसंकल्पाः संभग्नक्षतविग्रहाः / प्रसह्य बद्ध्वा तद्वत्सं जग्मुरेवातिनिर्घृणाः
Тогда их замыслы рухнули, а тела были изранены и разбиты; но эти безжалостные, силой связав телёнка, всё же ушли.
Verse 23
पयस्विनीं विना वत्सं गृहीत्वा किङ्करैः सह / स पापस्तरसा राज्ञः सन्निधिं समुपागमत्
Оставив Паясвини, он, захватив телёнка вместе со слугами, этот грешник поспешно явился к царю.
Verse 24
गत्वा समीपं नृपतेः प्रणम्यास्मै प्रशंसकृत् / तद्व्रत्तान्तमशेषेण व्याचचक्षे ससाध्वसः
Подойдя к царю и поклонившись ему, он, воздавая хвалу, поведал обо всём случившемся без остатка, с трепетом в сердце.
That brahmasva (sacral Brahmin property, here a cow) must not be taken by force; coercion against tapas and rightful possession generates pāpa and invites karmic decline.
Vasiṣṭha frames the account; Jamadagni represents tapas guided by forbearance; Candragupta and his soldiers represent unrestrained royal power that violates dharma and destabilizes order.
It encodes a governance-ethic that underwrites Vamsha legitimacy: kingship must align with dharma to remain cosmically sanctioned, and Bhṛgu-line sage authority (Jamadagni) becomes a key node for later lineage narratives.