Srimad Bhagavatam — Saptama Skandha, Shloka 14

Nārāyaṇa’s Impartiality, Absorption in Kṛṣṇa, and the Jaya–Vijaya Descent

Prelude to Prahlāda’s History

Devanagari script

द‍ृष्ट्वा महाद्भ‍ुतं राजा राजसूये महाक्रतौ । वासुदेवे भगवति सायुज्यं चेदिभूभुज: ॥ १४ ॥ तत्रासीनं सुरऋषिं राजा पाण्डुसुत: क्रतौ । पप्रच्छ विस्मितमना मुनीनां श‍ृण्वतामिदम् ॥ १५ ॥

Transliteration

dṛṣṭvā mahādbhutaṁ rājā rājasūye mahā-kratau vāsudeve bhagavati sāyujyaṁ cedibhū-bhujaḥ

Translation

На великом жертвоприношении Раджасуя царь Юдхиштхира, сын Панду, увидел диво: царь Чеди Шишупала достиг сайуджья-мукти и слился с Бхагаваном Васудевой, Шри Кришной. Поражённый изумлением, он спросил о причине у сидевшего там девариши Нарады; и все присутствующие муни также услышали его вопрос.

Synonyms

• दृष्ट्वा: having seen
• दृष्ट्वा: पूर्वकाल-क्रिया (Kriyāviśeṣaṇa/क्रियाविशेषण)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु)
• Form: क्त्वान्त अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive), from √दृश्; ‘having seen’

• महद्-अद्भुतम्: a very great wonder
• महद्-अद्भुतम्: कर्म (Karma/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: महद् (प्रातिपदिक) + अद्भुत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; कर्मधारय-समास; qualifies an implied object ‘wonder’/‘event’

• राजा: the king
• राजा: कर्ता (Karta/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: राजन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन

• राजसूये: in the Rājasūya (sacrifice)
• राजसूये: अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: राजसूय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; locative of occasion

• महाक्रतौ: in the great rite
• महाक्रतौ: अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: महाक्रतु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; कर्मधारय ‘great-sacrifice’

• वासुदेवे: in/unto Vāsudeva
• वासुदेवे: अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: वासुदेव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन

• भगवति: the Blessed Lord
• भगवति: विशेषण (Viśeṣaṇa/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: भगवत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; adjective to ‘vāsudeve’

• सायुज्यम्: identity/union (sāyujya)
• सायुज्यम्: कर्म (Karma/कर्म)
• Type: Noun
• Root: सायुज्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/प्रथमा or 2nd/द्वितीया), एकवचन; here as object of ‘dṛṣṭvā’ (seen)

• चेदिभूभुजः: the king of Cedi (Śiśupāla)
• चेदिभूभुजः: कर्ता (Karta/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: चेदि (प्रातिपदिक) + भूभुज् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष ‘Cedi-king’

Characters & Entities

• Yudhiṣṭhira
• Vāsudeva (Śrī Kṛṣṇa)
• Śiśupāla (King of Cedi)

FAQs

What does the Srimad Bhagavatam say about Śiśupāla’s liberation?

It states that during the Rājasūya sacrifice, the king of Cedi (Śiśupāla) attained sāyujya—merging into Vāsudeva, the Supreme Lord—an event that astonished King Yudhiṣṭhira.

Why was King Yudhiṣṭhira astonished at the Rājasūya sacrifice?

He witnessed the extraordinary result that even an offender like Śiśupāla ultimately attained liberation by the direct contact and supreme position of Vāsudeva.

Practical application of the concept of liberation (mukti) in modern life?

The verse highlights that ultimate freedom is connected to the Supreme Lord; a modern takeaway is to orient one’s life toward remembrance and sincere spiritual practice centered on God rather than temporary achievements.