Adhyaya 15

Verse 1

श्रीशुक उवाच भरतस्यात्मज: सुमतिर्नामाभिहितो यमु ह वाव केचित्पाखण्डिन ऋषभपदवीमनुवर्तमानं चानार्या अवेदसमाम्नातां देवतां स्वमनीषया पापीयस्या कलौ कल्पयिष्यन्ति ॥ १ ॥

Шри Шукадева сказал: сын Бхараты по имени Сумати следовал пути Ришабхадевы; но в Кали-югу лживые, неарийские и враждебные Ведам люди, по своему вымыслу, сочтут его самим Буддхадевой и станут распространять это учение.

Verse 2

तस्माद्‍वृद्धसेनायां देवताजिन्नाम पुत्रोऽभवत् ॥ २ ॥

Затем у Сумати от его жены Вриддхасены родился сын по имени Деватаджит.

Verse 3

अथासुर्यां तत्तनयो देवद्युम्नस्ततो धेनुमत्यां सुत: परमेष्ठी तस्य सुवर्चलायां प्रतीह उपजात: ॥ ३ ॥

Затем у Деватаджита от его жены Асури родился Девадьюмна. Девадьюмна от жены Дхенумати родил Парамештхи, а Парамештхи от жены Суварчалы — Притиху.

Verse 4

य आत्मविद्यामाख्याय स्वयं संशुद्धो महापुरुषमनुसस्मार ॥ ४ ॥

Царь Притиха сам распространял принципы самопознания; так он очистился, стал великим преданным Верховной Личности — Господа Вишну — и непосредственно постиг Его.

Verse 5

प्रतीहात्सुवर्चलायां प्रतिहर्त्रादयस्त्रय आसन्निज्याकोविदा: सूनव: प्रतिहर्तु: स्तुत्यामजभूमानावजनिषाताम् ॥ ५ ॥

От Суварчалы Притиха породил трех сыновей — Пратихарту, Прастоту и Удгату, искусных в ведических обрядах. Пратихарта от жены Стути родил двух сыновей — Аджу и Бхуму.

Verse 6

भूम्न ऋषिकुल्यायामुद्गीथस्तत: प्रस्तावो देवकुल्यायां प्रस्तावान्नियुत्सायां हृदयज आसीद्विभुर्विभो रत्यां च पृथुषेणस्तस्मान्नक्त आकूत्यां जज्ञे नक्ताद्‍द्रुतिपुत्रो गयो राजर्षिप्रवर उदारश्रवा अजायत साक्षाद्भ‍गवतो विष्णोर्जगद्रिरक्षिषया गृहीतसत्त्वस्य कलाऽऽत्मवत्त्वादिलक्षणेन महापुरुषतां प्राप्त: ॥ ६ ॥

В чреве Ришикульи, жены Бхумы, родился Удгитха. От жены Удгитхи, Дева-кульи, родился Прастава; Прастава от Нийутсы породил Вибху; Вибху от Рати — Притхушену; Притхушена от Акути — Накту; а у Накты от Друти родился великий царь Гая. Гая был славен и благочестив, лучший среди царей-риши. Поскольку Господь Вишну и Его проявления, охраняющие вселенную, пребывают в чистой трансцендентной благости — вишуддха-саттве, и Гая был прямым расширением Вишну, он также утвердился в вишуддха-саттве; потому, обладая совершенным духовным знанием, он был назван Махапурушей.

Verse 7

स वै स्वधर्मेण प्रजापालन पोषणप्रीणनोपलालनानुशासनलक्षणेनेज्यादिना च भगवति महापुरुषे परावरे ब्रह्मणि सर्वात्मनार्पितपरमार्थलक्षणेन ब्रह्मविच्चरणानुसेवयाऽऽपादितभगवद्‍भक्तियोगेन चाभीक्ष्णश: परिभावितातिशुद्ध मतिरुपरतानात्म्य आत्मनि स्वयमुपलभ्यमानब्रह्मात्मानुभवोऽपि निरभिमान एवावनिमजूगुपत् ॥ ७ ॥

Царь Гая, следуя своему свадхарме, охранял подданных, обеспечивал их пропитанием, радовал дарами, утешал сладкими речами и наставлял в должном порядке; а жертвоприношениями и обязанностями домохозяина посвящал всё Бхагавану Махапуруше — Парабрахману, Всевышнему Атману. Благодаря бхакти-йоге, обретённой служением стопам преданных, знающих Брахман, его разум стал предельно чист; свободный от телесного самоотождествления, пребывая в переживании Брахмана, он всё же правил без гордыни.

Verse 8

तस्येमां गाथां पाण्डवेय पुराविद उपगायन्ति ॥ ८ ॥

О Парикшит, потомок Панду! Знатоки Пуран и древних преданий воспевают царя Гаю следующей гатхой.

Verse 9

गयं नृप: क: प्रतियाति कर्मभि-र्यज्वाभिमानी बहुविद्धर्मगोप्ता । समागतश्री: सदसस्पति: सतांसत्सेवकोऽन्यो भगवत्कलामृते ॥ ९ ॥

Царь Гая совершал все виды ведических жертв, был мудр и искусен в изучении Вед, охранял многие формы дхармы, обладал всей полнотой благополучия, был главой собрания благородных и слугой святых преданных. Кто мог бы сравниться с ним в таких великих обрядах? Он был словно кала Бхагавана — полностью достойное частичное проявление.

Verse 10

यमभ्यषिञ्चन् परया मुदा सती:सत्याशिषो दक्षकन्या: सरिद्भ‍ि: । यस्य प्रजानां दुदुहे धराऽऽशिषोनिराशिषो गुणवत्सस्‍नुतोधा: ॥ १० ॥

Целомудренные дочери Дакши — такие как Шраддха, Майтри и Дая, чьи благословения всегда сбывались, — с великой радостью совершили омовение-абхишеку Махарадже Гае освящённой речной водой. Увидев его добродетели, олицетворённая Земля явилась коровой и, словно увидев телёнка, щедро пролила «молоко» благополучия для подданных; но сам Гая был без личных желаний.

Verse 11

छन्दांस्यकामस्य च यस्य कामान्दुदूहुराजह्रुरथो बलिं नृपा: । प्रत्यञ्चिता युधि धर्मेण विप्रायदाशिषां षष्ठमंशं परेत्य ॥ ११ ॥

Хотя Махараджа Гая был без личных желаний, силой ведических размеров и мантр (чхандас) и совершением яджн плоды приходили к нему сами собой. Цари, сражавшиеся с ним, были вынуждены вести бой по законам дхармы и, удовлетворённые, приносили ему дань и дары. Так же и брахманы его царства были довольны его щедрой благотворительностью; потому ради его блага в следующей жизни они отдали ему одну шестую долю заслуг своих благочестивых благословений.

Verse 12

यस्याध्वरे भगवानध्वरात्मामघोनि माद्यत्युरुसोमपीथे । श्रद्धाविशुद्धाचलभक्तियोग-समर्पितेज्याफलमाजहार ॥ १२ ॥

В жертвоприношениях Махараджи Гаи было великое изобилие опьяняющего напитка сомы. Царь Индра приходил туда и, выпивая много сомы-расы, пьянел. Также явился Верховный Господь Вишну, Яджня-пуруша, и лично принял плоды жертв, принесённых Ему с чистой и непоколебимой бхакти-йогой на жертвенной арене.

Verse 13

यत्प्रीणनाद्ब‍‌र्हिषि देवतिर्यङ्-मनुष्यवीरुत्तृणमाविरिञ्चात् । प्रीयेत सद्य: स ह विश्वजीव:प्रीत: स्वयं प्रीतिमगाद्गयस्य ॥ १३ ॥

Когда Верховный Господь доволен поступками человека, тогда автоматически довольны все живые существа — начиная с Брахмы: полубоги, люди, животные, птицы, пчёлы, лианы, деревья, трава и прочие. Господь — Сверхдуша каждого и по природе всегда полностью удовлетворён; однако Он пришёл на жертвенную арену Махараджи Гаи и сказал: «Я вполне доволен».

Verse 14

गयाद्गयन्त्यां चित्ररथ: सुगतिरवरोधन इति त्रय: पुत्रा बभूवुश्चित्ररथादूर्णायां सम्राडजनिष्ट तत उत्कलायां मरीचिर्मरीचे ॥ १४ ॥ र्बिन्दुमत्यां बिन्दुमानुदपद्यत तस्मात्सरघायां मधुर्नामाभवन्मधो: सुमनसि वीरव्रतस्ततो भोजायां मन्थुप्रमन्थू जज्ञाते मन्थो: सत्यायां भौवनस्ततो दूषणायां त्वष्टाजनिष्ट त्वष्टुर्विरोचनायां विरजो विरजस्य शतजित्प्रवरं पुत्रशतं कन्या च विषूच्यां किल जातम् ॥ १५ ॥

В чреве Гаянти у Махараджи Гаи родились три сына: Читраратха, Сугати и Авародхана. У Читраратхи от жены Урны родился Самрат; у Самрата от Уткалы — Маричи. У Маричи от Биндумати родился Бинду; у Бинду от Сарагхи — Мадху. У Мадху от Суманы — Вираврата; у Виравраты от Бходжи — Манту и Праманту. У Манту от Сатьи — Бхаувана; у Бхауваны от Душаны — Твашта. У Твашты от Вирочаны — Вираджа; а у Вираджи от Вишучи родились сто сыновей и одна дочь, из которых Шатаджит был самым выдающимся.

Verse 15

गयाद्गयन्त्यां चित्ररथ: सुगतिरवरोधन इति त्रय: पुत्रा बभूवुश्चित्ररथादूर्णायां सम्राडजनिष्ट तत उत्कलायां मरीचिर्मरीचे ॥ १४ ॥ र्बिन्दुमत्यां बिन्दुमानुदपद्यत तस्मात्सरघायां मधुर्नामाभवन्मधो: सुमनसि वीरव्रतस्ततो भोजायां मन्थुप्रमन्थू जज्ञाते मन्थो: सत्यायां भौवनस्ततो दूषणायां त्वष्टाजनिष्ट त्वष्टुर्विरोचनायां विरजो विरजस्य शतजित्प्रवरं पुत्रशतं कन्या च विषूच्यां किल जातम् ॥ १५ ॥

В чреве Гаянти у Гаи было три сына: Читраратха, Сугати и Авародхана. У Читраратхи от Урны родился Самрат; у Самрата от Уткалы — Маричи. У Маричи от Биндумати — Бинду; у Бинду от Сарагхи — Мадху. У Мадху от Суманы — Вираврата; у Виравраты от Бходжи — Манту и Праманту. У Манту от Сатьи — Бхаувана; у Бхауваны от Душаны — Твашта. У Твашты от Вирочаны — Вираджа; у Вираджи от Вишучи родились сто сыновей и одна дочь, и Шатаджит был среди них наилучшим.

Verse 16

तत्रायं श्लोक:— प्रैयव्रतं वंशमिमं विरजश्चरमोद्भ‍व: । अकरोदत्यलं कीर्त्या विष्णु: सुरगणं यथा ॥ १६ ॥

Существует знаменитый стих о царе Вирадже: «Вираджа, последний потомок династии Приявраты, украсил этот род несравненной славой, подобно тому как Господь Вишну Своей трансцендентной силой украшает и благословляет сонм полубогов».