Adhyaya 24

Verse 1

श्रीराजोवाच भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि हरेरद्भ‍ुतकर्मण: । अवतारकथामाद्यां मायामत्स्यविडम्बनम् ॥ १ ॥

Царь сказал: О Бхагаван, я желаю услышать о чудесных деяниях Хари, о Его первом воплощении — великой Рыбе, и о Его майя-лилах.

Verse 2

यदर्थमदधाद् रूपं मात्स्यं लोकजुगुप्सितम् । तम:प्रकृति दुर्मर्षं कर्मग्रस्त इवेश्वर: ॥ २ ॥ एतन्नो भगवन् सर्वं यथावद् वक्तुमर्हसि । उत्तमश्लोकचरितं सर्वलोकसुखावहम् ॥ ३ ॥

С какой целью Бхагаван принял рыбью форму, презираемую миром, тамасическую и исполненную страданий, словно живое существо, связанное кармой? О Господь, поведай нам всё как должно; слушание деяний Уттамашлоки приносит счастье и благость всем мирам.

Verse 3

यदर्थमदधाद् रूपं मात्स्यं लोकजुगुप्सितम् । तम:प्रकृति दुर्मर्षं कर्मग्रस्त इवेश्वर: ॥ २ ॥ एतन्नो भगवन् सर्वं यथावद् वक्तुमर्हसि । उत्तमश्लोकचरितं सर्वलोकसुखावहम् ॥ ३ ॥

С какой целью Бхагаван принял рыбью форму, презираемую миром, тамасическую и исполненную страданий, словно живое существо, связанное кармой? О Господь, поведай нам всё как должно; слушание деяний Уттамашлоки приносит счастье и благость всем мирам.

Verse 4

श्रीसूत उवाच इत्युक्तो विष्णुरातेन भगवान् बादरायणि: । उवाच चरितं विष्णोर्मत्स्यरूपेण यत् कृतम् ॥ ४ ॥

Шри Сута сказал: когда Вишнурата (Парикшит) так спросил, блаженный Бадараяни (Шукадева) начал повествовать о лилах Вишну в Его воплощении рыбы — Матсьи.

Verse 5

श्रीशुक उवाच गोविप्रसुरसाधूनां छन्दसामपि चेश्वर: । रक्षामिच्छंस्तनूर्धत्ते धर्मस्यार्थस्य चैव हि ॥ ५ ॥

Шри Шукадева сказал: О царь, чтобы защитить коров, брахманов, полубогов, святых преданных, Веды, дхарму и принципы достижения цели жизни, Бхагаван принимает различные облики аватар.

Verse 6

उच्चावचेषु भूतेषु चरन् वायुरिवेश्वर: । नोच्चावचत्वं भजते निर्गुणत्वाद्धियो गुणै: ॥ ६ ॥

Подобно воздуху, проходящему через разные слои атмосферы, Верховная Личность Бога иногда является человеком, а иногда — существом низшего рода; но, будучи ниргуна, Он всегда трансцендентен и не затрагивается гунами и различием «высшее—низшее».

Verse 7

आसीदतीतकल्पान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लय: । समुद्रोपप्लुतास्तत्र लोका भूरादयो नृप ॥ ७ ॥

О царь, в конце прошедшей кальпы, в завершение дня Брахмы, произошла наимиттика-пралая; тогда все миры, начиная с Бхур-локи, были затоплены водами океана.

Verse 8

कालेनागतनिद्रस्य धातु: शिशयिषोर्बली । मुखतो नि:सृतान् वेदान् हयग्रीवोऽन्तिकेऽहरत् ॥ ८ ॥

Когда пришло время и Дхата (Брахма) задремал и захотел лечь, Веды, исходившие из его уст, похитил находившийся рядом могучий демон по имени Хаягрива.

Verse 9

ज्ञात्वा तद् दानवेन्द्रस्य हयग्रीवस्य चेष्टितम् । दधार शफरीरूपं भगवान् हरिरीश्वर: ॥ ९ ॥

Узнав деяния великого демона Хаягривы, Верховный Господь Хари, исполненный всех совершенств, принял образ рыбы (Матсьи) и, чтобы защитить Веды, поразил того асура.

Verse 10

तत्र राजऋषि: कश्चिन्नाम्ना सत्यव्रतो महान् । नारायणपरोऽतपत् तप: स सलिलाशन: ॥ १० ॥

Во времена Чакшуша-манвантары жил великий царственный риши по имени Сатьяврата. Он был предан Нараяне и совершал аскезу, питаясь лишь водой.

Verse 11

योऽसावस्मिन् महाकल्पे तनय: स विवस्वत: । श्राद्धदेव इति ख्यातो मनुत्वे हरिणार्पित: ॥ ११ ॥

В этом маха-кальпе тот же Сатьяврата позднее стал сыном Вивасвана, царя солнечной планеты, и прославился как Шраддхадева. По милости Господа Хари ему было даровано положение Ману.

Verse 12

एकदा कृतमालायां कुर्वतो जलतर्पणम् । तस्याञ्जल्युदके काचिच्छफर्येकाभ्यपद्यत ॥ १२ ॥

Однажды, когда он совершал водное подношение (тарпану) на берегу реки Критамалы, в воде, собранной в его ладонях, появилась маленькая рыбка.

Verse 13

सत्यव्रतोऽञ्जलिगतां सह तोयेन भारत । उत्ससर्ज नदीतोये शफरीं द्रविडेश्वर: ॥ १३ ॥

О Парикшит, потомок Бхараты! Сатьяврата, владыка Дравидадеши, выпустил рыбку, оказавшуюся в его ладонях, вместе с водой обратно в речную струю.

Verse 14

तमाह सातिकरुणं महाकारुणिकं नृपम् । यादोभ्यो ज्ञातिघातिभ्यो दीनां मां दीनवत्सल । कथं विसृजसे राजन् भीतामस्मिन् सरिज्जले ॥ १४ ॥

Мягким, приятным голосом бедная маленькая рыбка сказала царю Сатьяврате, столь милосердному: О царь, защитник бедных, зачем ты бросаешь меня в речную воду? Здесь есть другие водные существа, способные убить меня; я очень их боюсь.

Verse 15

तमात्मनोऽनुग्रहार्थं प्रीत्या मत्स्यवपुर्धरम् । अजानन् रक्षणार्थाय शफर्या: स मनो दधे ॥ १५ ॥

Желая порадовать своё сердце, царь Сатьяврата, не зная, что эта рыба — Верховная Личность Бога, с великой радостью решил дать ей защиту.

Verse 16

तस्या दीनतरं वाक्यमाश्रुत्य स महीपति: । कलशाप्सु निधायैनां दयालुर्निन्य आश्रमम् ॥ १६ ॥

Услышав жалобные слова рыбки, милосердный царь положил её в сосуд с водой и принёс в своё жилище.

Verse 17

सा तु तत्रैकरात्रेण वर्धमाना कमण्डलौ । अलब्ध्वात्मावकाशं वा इदमाह महीपतिम् ॥ १७ ॥

Но всего за одну ночь рыба так выросла, что в воде сосуда ей стало тесно и неудобно. Тогда она сказала царю следующее.

Verse 18

नाहं कमण्डलावस्मिन् कृच्छ्रं वस्तुमिहोत्सहे । कल्पयौक: सुविपुलं यत्राहं निवसे सुखम् ॥ १८ ॥

О дорогой царь, мне не по душе жить в этом сосуде с таким трудом. Поэтому, пожалуйста, устрой для меня гораздо более обширный водоём, где я смогу обитать спокойно и удобно.

Verse 19

स एनां तत आदाय न्यधादौदञ्चनोदके । तत्र क्षिप्ता मुहूर्तेन हस्तत्रयमवर्धत ॥ १९ ॥

Тогда царь вынул рыбу из кувшина и бросил в большой колодец. Но в одно мгновение рыба выросла до трёх локтей в длину.

Verse 20

न म एतदलं राजन् सुखं वस्तुमुदञ्चनम् । पृथु देहि पदं मह्यं यत् त्वाहं शरणं गता ॥ २० ॥

Рыба сказала: «О царь, этот водоём не годится для Моего спокойного пребывания. Дай Мне более просторное место в воде, ибо Я прибег к твоему прибежищу».

Verse 21

तत आदाय सा राज्ञा क्षिप्ता राजन् सरोवरे । तदावृत्यात्मना सोऽयं महामीनोऽन्ववर्धत ॥ २१ ॥

О Махараджа Парикшит, царь вынул рыбу из колодца и бросил в озеро, но та великая рыба приняла исполинский облик, превосходящий размеры воды.

Verse 22

नैतन्मे स्वस्तये राजन्नुदकं सलिलौकस: । निधेहि रक्षायोगेन ह्रदे मामविदासिनि ॥ २२ ॥

Рыба сказала: «О царь, я обитатель вод, и эта вода совсем не подходит для Моего благополучия. Найди способ защитить Меня и помести в озеро, вода которого никогда не убывает».

Verse 23

इत्युक्त: सोऽनयन्मत्स्यं तत्र तत्राविदासिनि । जलाशयेऽसम्मितं तं समुद्रे प्राक्षिपज्झषम् ॥ २३ ॥

Так попросив, царь Сатьяврата переносил рыбу в всё более обширные водоёмы. Но когда и этого оказалось недостаточно, он, наконец, бросил исполинскую рыбу в океан.

Verse 24

क्षिप्यमाणस्तमाहेदमिह मां मकरादय: । अदन्त्यतिबला वीर मां नेहोत्स्रष्टुमर्हसि ॥ २४ ॥

Когда его бросали в океан, рыба сказала царю Сатьяврате: «О доблестный, в этих водах есть могучие и опасные макары и акулы, что съедят меня; потому не бросай меня сюда».

Verse 25

एवं विमोहितस्तेन वदता वल्गुभारतीम् । तमाह को भवानस्मान् मत्स्यरूपेण मोहयन् ॥ २५ ॥

Услышав эти сладостные слова, царь, смущённый, спросил: «Кто ты, господин, что в облике рыбы вводишь нас в изумление?»

Verse 26

नैवंवीर्यो जलचरो द‍ृष्टोऽस्माभि: श्रुतोऽपि वा । यो भवान् योजनशतमह्नाभिव्यानशे सर: ॥ २६ ॥

О Господь, за один день Ты распространился на сотни йоджан, покрыв воды реки и океана. Мы никогда не видели и не слышали о таком могучем водном существе.

Verse 27

नूनं त्वं भगवान् साक्षाद्धरिर्नारायणोऽव्यय: । अनुग्रहाय भूतानां धत्से रूपं जलौकसाम् ॥ २७ ॥

Несомненно, Ты — Сам Бхагаван, неиссякаемый Шри Хари Нараяна. Из милости к живым существам Ты принял облик водного существа.

Verse 28

नमस्ते पुरुषश्रेष्ठ स्थित्युत्पत्त्यप्ययेश्वर । भक्तानां न: प्रपन्नानां मुख्यो ह्यात्मगतिर्विभो ॥ २८ ॥

Поклон Тебе, о лучший из Пуруш, Владыка творения, поддержания и разрушения. О всепроникающий Вишну, Ты — вождь и высшая цель для нас, предавшихся Тебе преданных.

Verse 29

सर्वे लीलावतारास्ते भूतानां भूतिहेतव: । ज्ञातुमिच्छाम्यदो रूपं यदर्थं भवता धृतम् ॥ २९ ॥

О Господь, все Твои лилы и воплощения являются ради блага всех живых существ. Потому я желаю узнать, с какой целью Ты принял этот облик рыбы.

Verse 30

न तेऽरविन्दाक्ष पदोपसर्पणं मृषा भवेत् सर्वसुहृत्प्रियात्मन: । यथेतरेषां पृथगात्मनां सता- मदीद‍ृशो यद् वपुरद्भ‍ुतं हि न: ॥ ३० ॥

О Господь с лотосными очами! Ты — высший друг и самый дорогой Параматма каждого; прибежище у Твоих лотосных стоп никогда не бывает напрасным. А поклонение полубогам у тех, кто отождествляет себя с телом, во всех отношениях бесплодно; потому Ты и явил этот дивный облик рыбы.

Verse 31

श्रीशुक उवाच इति ब्रुवाणं नृपतिं जगत्पति: सत्यव्रतं मत्स्यवपुर्युगक्षये । विहर्तुकाम: प्रलयार्णवेऽब्रवी- च्चिकीर्षुरेकान्तजनप्रिय: प्रियम् ॥ ३१ ॥

Шукадева Госвами сказал: Когда царь Сатьяврата произнёс это, Господь вселенной — принявший в конце юги облик рыбы, чтобы явить милость Своему единому преданному и наслаждаться лилами в океане потопа, — ответил ему любезными словами так.

Verse 32

श्रीभगवानुवाच सप्तमे ह्यद्यतनादूर्ध्वमहन्येतदरिंदम । निमङ्‌क्ष्यत्यप्ययाम्भोधौ त्रैलोक्यं भूर्भुवादिकम् ॥ ३२ ॥

Верховный Господь сказал: О царь, сокрушающий врагов, на седьмой день отныне три мира — Бхух, Бхувах и Свах — погрузятся и сольются в водах потопа.

Verse 33

त्रिलोक्यां लीयमानायां संवर्ताम्भसि वै तदा । उपस्थास्यति नौ: काचिद् विशाला त्वां मयेरिता ॥ ३३ ॥

Когда три мира будут растворяться в водах потопа, тогда перед тобой явится большой корабль, посланный Мною.

Verse 34

त्वं तावदोषधी: सर्वा बीजान्युच्चावचानि च । सप्तर्षिभि: परिवृत: सर्वसत्त्वोपबृंहित: ॥ ३४ ॥ आरुह्य बृहतीं नावं विचरिष्यस्यविक्लव: । एकार्णवे निरालोके ऋषीणामेव वर्चसा ॥ ३५ ॥

Затем, о царь, собери все виды целебных трав и семян — высоких и низких, разных пород — и погрузи их на тот великий корабль. В окружении семи риши и всех живых существ взойди на судно; без уныния ты легко поплывёшь по океану потопа во тьме, и единственным светом будет сияние великих риши.

Verse 35

त्वं तावदोषधी: सर्वा बीजान्युच्चावचानि च । सप्तर्षिभि: परिवृत: सर्वसत्त्वोपबृंहित: ॥ ३४ ॥ आरुह्य बृहतीं नावं विचरिष्यस्यविक्लव: । एकार्णवे निरालोके ऋषीणामेव वर्चसा ॥ ३५ ॥

Взойдя на тот великий корабль вместе с семью риши и всеми существами, ты будешь странствовать без страха. Даже в густой тьме единого океана пралайи твой путь озарит лишь сияние великих риши.

Verse 36

दोधूयमानां तां नावं समीरेण बलीयसा । उपस्थितस्य मे श‍ृङ्गे निबध्नीहि महाहिना ॥ ३६ ॥

Когда же корабль будет швырять могучий ветер, привяжи судно к Моему рогу, который будет рядом с тобой, с помощью великого змея Васуки; ибо Я буду присутствовать возле тебя.

Verse 37

अहं त्वामृषिभि: सार्धं सहनावमुदन्वति । विकर्षन् विचरिष्यामि यावद् ब्राह्मी निशा प्रभो ॥ ३७ ॥

О царь, Я буду тянуть корабль по водам, и ты с риши будете в нём, пока не окончится ночь Брахмы — время пралайи, его сна.

Verse 38

मदीयं महिमानं च परं ब्रह्मेति शब्दितम् । वेत्स्यस्यनुगृहीतं मे सम्प्रश्नैर्विवृतं हृदि ॥ ३८ ॥

По Моей милости ты постигнешь Мою славу, именуемую парам брахма — Высшим Брахманом. Благодаря твоим вопросам всё это раскроется и проявится в твоём сердце; так ты узнаешь Меня во всей полноте.

Verse 39

इत्थमादिश्य राजानं हरिरन्तरधीयत । सोऽन्ववैक्षत तं कालं यं हृषीकेश आदिशत् ॥ ३९ ॥

Так наставив царя, Верховная Личность Бога, Хари, тотчас исчез. Тогда царь Сатьяврата стал ожидать времени, о котором ему поведал Хришикеша.

Verse 40

आस्तीर्य दर्भान् प्राक्कूलान् राजर्षि: प्रागुदङ्‌मुख: । निषसाद हरे: पादौ चिन्तयन् मत्स्यरूपिण: ॥ ४० ॥

Расстелив траву куша так, чтобы кончики были обращены на восток, святой царь, глядя на северо-восток, сел на неё. Он стал созерцать стопы Господа Хари (Вишну), принявшего образ Рыбы.

Verse 41

तत: समुद्र उद्वेल: सर्वत: प्लावयन् महीम् । वर्धमानो महामेघैर्वर्षद्भ‍ि: समद‍ृश्यत ॥ ४१ ॥

Затем океан вздыбился и со всех сторон стал затоплять сушу. Под непрестанными ливнями из громадных туч он казался всё более и более разрастающимся.

Verse 42

ध्यायन् भगवदादेशं दद‍ृशे नावमागताम् । तामारुरोह विप्रेन्द्रैरादायौषधिवीरुध: ॥ ४२ ॥

Вспоминая повеление Господа, Сатьяврата увидел, как к нему приближается лодка. Тогда он собрал целебные травы и лианы и вместе со святыми брахманами поднялся на борт.

Verse 43

तमूचुर्मुनय: प्रीता राजन् ध्यायस्व केशवम् । स वै न: सङ्कटादस्मादविता शं विधास्यति ॥ ४३ ॥

Довольные мудрецы сказали ему: «О царь, созерцай Кешаву. Он спасёт нас от этой беды и устроит наше благо».

Verse 44

सोऽनुध्यातस्ततो राज्ञा प्रादुरासीन्महार्णवे । एकश‍ृङ्गधरो मत्स्यो हैमो नियुतयोजन: ॥ ४४ ॥

Когда царь непрестанно созерцал Верховную Личность Бога, в океане потопа явилась огромная золотая рыба. У неё был один рог, и длина её достигала ниюта-йоджан.

Verse 45

निबध्य नावं तच्छृङ्गे यथोक्तो हरिणा पुरा । वरत्रेणाहिना तुष्टस्तुष्टाव मधुसूदनम् ॥ ४५ ॥

Следуя прежним наставлениям Хари, царь привязал лодку к рогу рыбы, используя змея Васуки как канат. Удовлетворённый, он начал возносить молитвы Мадхусудане.

Verse 46

श्रीराजोवाच अनाद्यविद्योपहतात्मसंविद- स्तन्मूलसंसारपरिश्रमातुरा: । यद‍ृच्छयोपसृता यमाप्नुयु- र्विमुक्तिदो न: परमो गुरुर्भवान् ॥ ४६ ॥

Царь сказал: Те, чьё самопознание с безначальных времён поражено неведением и кто из-за этого корня изнемогает в тяготах самсары, по милости Господа получают возможность приблизиться к преданному, дарующему освобождение, как ты. Я принимаю тебя как нашего высшего духовного учителя.

Verse 47

जनोऽबुधोऽयं निजकर्मबन्धन: सुखेच्छया कर्म समीहतेऽसुखम् । यत्सेवया तां विधुनोत्यसन्मतिं ग्रन्थिं स भिन्द्याद् धृदयं स नो गुरु: ॥ ४७ ॥

Этот неразумный обусловленный живой, скованный узами собственной кармы, в надежде на счастье совершает деяния, приносящие лишь страдание. Но служением Верховной Личности Бога он смывает эту ложную жажду счастья. Пусть наш высший учитель разрубит узел таких желаний в самой глубине сердца.

Verse 48

यत्सेवयाग्नेरिव रुद्ररोदनं पुमान् विजह्यान्मलमात्मनस्तम: । भजेत वर्णं निजमेष सोऽव्ययो भूयात् स ईश: परमो गुरोर्गुरु: ॥ ४८ ॥

Тот, кто желает освободиться от материальной запутанности, должен принять служение Верховной Личности Бога и оставить скверну невежества, связанную и с благочестивыми, и с греховными деяниями. Как золото или серебро, очищенные огнём, сбрасывают всю грязь и становятся чистыми, так и он возвращает свою изначальную природу. Пусть этот неисчерпаемый Верховный Господь станет нашим учителем, ибо Он — изначальный учитель всех учителей.

Verse 49

न यत्प्रसादायुतभागलेश- मन्ये च देवा गुरवो जना: स्वयम् । कर्तुं समेता: प्रभवन्ति पुंस- स्तमीश्वरं त्वां शरणं प्रपद्ये ॥ ४९ ॥

Ни полубоги, ни так называемые гуру, ни прочие люди — поодиночке или вместе — не способны даровать милость, равную хотя бы одной десятитысячной Твоей. Потому я прибегаю к прибежищу у Твоих лотосных стоп.

Verse 50

अचक्षुरन्धस्य यथाग्रणी: कृत- स्तथा जनस्याविदुषोऽबुधो गुरु: । त्वमर्कद‍ृक् सर्वद‍ृशां समीक्षणो वृतो गुरुर्न: स्वगतिं बुभुत्सताम् ॥ ५० ॥

Как слепой, не видя пути, принимает другого слепого за вождя, так и люди, не знающие цели жизни, принимают за гуру негодяя и глупца. Но мы стремимся к самопознанию; потому мы принимаем Тебя, Верховную Личность Бога, как духовного учителя, ибо Ты всевидящ и всеведущ, подобно солнцу.

Verse 51

जनो जनस्यादिशतेऽसतीं गतिं यया प्रपद्येत दुरत्ययं तम: । त्वं त्वव्ययं ज्ञानममोघमञ्जसा प्रपद्यते येन जनो निजं पदम् ॥ ५१ ॥

Материалистичный «гуру» наставляет своих материалистичных учеников в экономическом преуспевании и чувственных наслаждениях, и из‑за таких наставлений глупцы продолжают существование в невежественной тьме, которую трудно превзойти. Но Ты даруешь знание вечное и безошибочное, и получивший его разумный человек быстро утверждается в своем изначальном положении.

Verse 52

त्वं सर्वलोकस्य सुहृत् प्रियेश्वरो ह्यात्मा गुरुर्ज्ञानमभीष्टसिद्धि: । तथापि लोको न भवन्तमन्धधी- र्जानाति सन्तं हृदि बद्धकाम: ॥ ५२ ॥

Господь мой, Ты — высший благожелательный друг всех, самый дорогой, владыка, Сверхдуша, верховный наставник, высшее знание и исполняющий все желания. И всё же глупцы, связанные в сердце похотью, не могут понять Тебя, хотя Ты пребываешь в их сердце.

Verse 53

त्वं त्वामहं देववरं वरेण्यं प्रपद्य ईशं प्रतिबोधनाय । छिन्ध्यर्थदीपैर्भगवन् वचोभि- र्ग्रन्थीन् हृदय्यान् विवृणु स्वमोक: ॥ ५३ ॥

О Верховный Господь, лучший из богов, достойный избрания, почитаемый полубогами как владыка всего, ради пробуждения к самопознанию я предаюсь Тебе. Своими наставлениями, как светильниками смысла жизни, разруби узлы в глубине моего сердца и открой мне путь освобождения и конечную цель моей жизни.

Verse 54

श्रीशुक उवाच इत्युक्तवन्तं नृपतिं भगवानादिपूरुष: । मत्स्यरूपी महाम्भोधौ विहरंस्तत्त्वमब्रवीत् ॥ ५४ ॥

Шри Шукадева сказал: когда царь Сатьяврата так вознёс молитву Бхагавану, Адипуруше, принявшему образ рыбы, Господь, двигаясь в водах потопа, открыл ему Абсолютную Истину.

Verse 55

पुराणसंहितां दिव्यां साङ्ख्ययोगक्रियावतीम् । सत्यव्रतस्य राजर्षेरात्मगुह्यमशेषत: ॥ ५५ ॥

Так Верховный Господь подробно объяснил царю-риши Сатьяврате божественные самхиты и Пураны, науку санкхья-йоги с её практикой и сокровенную тайну души; во всех этих писаниях Господь раскрывал Самого Себя.

Verse 56

अश्रौषीद‍ृषिभि: साकमात्मतत्त्वमसंशयम् । नाव्यासीनो भगवता प्रोक्तं ब्रह्म सनातनम् ॥ ५६ ॥

Сидя в лодке, царь Сатьяврата вместе с великими мудрецами слушал наставления Бхагавана о самопознании и о вечном брахме из ведической литературы; потому у них не осталось сомнений в Абсолютной Истине.

Verse 57

अतीतप्रलयापाय उत्थिताय स वेधसे । हत्वासुरं हयग्रीवं वेदान् प्रत्याहरद्धरि: ॥ ५७ ॥

В конце прежнего потопа, когда творец Брахма (Ведхас) пробудился, Хари убил асура по имени Хаягрива и возвратил Веды Брахме.

Verse 58

स तु सत्यव्रतो राजा ज्ञानविज्ञानसंयुत: । विष्णो: प्रसादात् कल्पेऽस्मिन्नासीद् वैवस्वतो मनु: ॥ ५८ ॥

По милости Вишну царь Сатьяврата обрёл полноту ведического знания и духовного постижения; в этой кальпе он родился как Вайвасвата Ману, сын бога Солнца.

Verse 59

सत्यव्रतस्य राजर्षेर्मायामत्स्यस्य शार्ङ्गिण: । संवादं महदाख्यानं श्रुत्वा मुच्येत किल्बिषात् ॥ ५९ ॥

Это великое повествование — диалог о святом царе Сатьяврате и о рыбьем воплощении (Матсья) Шри Хари, Вишну, держащего лук Шарнга, — есть трансцендентная маха-катха. Тот, кто слушает его с преданностью, освобождается от последствий греха.

Verse 60

अवतारं हरेर्योऽयं कीर्तयेदन्वहं नर: । सङ्कल्पास्तस्य सिध्यन्ति स याति परमां गतिम् ॥ ६० ॥

Тот, кто ежедневно воспевает описание рыбьего воплощения (Матсья) Шри Хари и повествование о Сатьяврате, обретает исполнение всех своих благих намерений и несомненно достигает высшей цели.

Verse 61

प्रलयपयसि धातु: सुप्तशक्तेर्मुखेभ्य: श्रुतिगणमपनीतं प्रत्युपादत्त हत्वा । दितिजमकथयद् यो ब्रह्म सत्यव्रतानां तमहमखिलहेतुं जिह्ममीनं नतोऽस्मि ॥ ६१ ॥ स वै मन: कृष्णपदारविन्दयो- र्वचांसि वैकुण्ठगुणानुवर्णने । करौ हरेर्मन्दिरमार्जनादिषु श्रुतिं चकाराच्युतसत्कथोदये ॥

Я приношу почтительные поклоны Верховному Господу, который притворился огромной изогнутой рыбой; который, убив дайтью, вернул Брахме свод ведических шрути, похищенных из его уст, когда он спал в водах пралая; и который изложил сущность Вед царю Сатьяврате и святым мудрецам.