Atharva Veda Sukta 14
Kanda 4Anuvaka 2Sukta 149 Mantras

Sukta 14

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition for AV 4.14)

Devata: Svàr / Nāka / cosmic ascent (implicit); also the three worlds as stations

Chandas: Mixed/Triṣṭubh-like cadence (edition-dependent scansion)

AV 4.14 — атхарванический гимн, устремлённый к небу (svargakāmya), который ритуально оформляет «восхождение» через три космические стоянки — Землю, Среднее пространство и Небо — и завершает его в свете Свàr. Он соединяет виденийный язык восхождения к nāka с точными жертвенно-техническими предписаниями (пятикратная каша, размещение козла по сторонам света), создавая «космос в миниатюре», чтобы жертвователь обрёл благополучие здесь и светозарное пребывание по ту сторону.

Mantras

Mantra 1

स्वर्ज्योतिः प्राप्तिः। अ॒जो ह्य॑१ग्नेरज॑निष्ट॒ शोका॒त् सो अ॑पश्यज्जनि॒तार॒मग्रे॑ । तेन॑ दे॒वा दे॒वता॒मग्रा॑ आय॒न् तेन॒ रोहा॑न् रुरुहु॒र्मेध्या॑सः

Достижение небесного света. Ибо Нерождённый родился из жгучего жара Агни; в начале он узрел Родителя. Тем боги первыми достигли божественности; тем посвящённые взошли по восхождениям, чистые для жертвенного действия.

Mantra 2

क्रम॑ध्वम॒ग्निना॒ नाक॒मुख्या॒न् हस्ते॑षु॒ बिभ्र॑तः । दि॒वस्पृ॒ष्ठं स्वऽर्ग॒त्वा मि॒श्रा दे॒वेभि॑राध्वम्

Выступайте вперёд с Агни, обращённым к вратам неба, неся (его/свои средства) в руках. Достигнув хребта неба, войдя в мир света (svarga), смешавшись с богами — там воссядьте.

Mantra 3

पृ॒ष्ठात् पृ॑थि॒व्या अ॒हम॒न्तरि॑क्ष॒मारु॑हम॒न्तरि॑क्षा॒द् दिव॒मारु॑हम्। दि॒वो नाक॑स्य पृ॒ष्ठात् स्व॑१र्ज्योति॑रगाम॒हम्

Со широкой спины Земли я взошёл в междупространство; из междупространства я взошёл на Небо. С тыла небесного свода я достиг света Свар (Svàr) — так прошёл я.

Mantra 4

स्व॑१र्यन्तो॒ नापे॑क्षन्त॒ आ द्यां रो॑हन्ति॒ रोद॑सी । य॒ज्ञं ये वि॒श्वतो॑धारं॒ सुवि॑द्वांसो वितेनि॒रे

К Свар (Svàr) устремляясь, они не оглядываются: восходят к небу, к Двум Мирам. Те, кто, ведая верно, распростёр Жертвоприношение (yajña), поддерживаемое со всех сторон.

Mantra 5

अग्ने॒ प्रेहि॑ प्रथ॒मो दे॒वता॑नां॒ चक्षु॑र्दे॒वाना॑मु॒त मानु॑षानाम्। इय॑क्षमाणा॒ भृगु॑भिः स॒जोषाः॒ स्वऽर्यन्तु॒ यज॑मानाः स्व॒स्ति

Агни, выступай вперёд — ты первый среди богов, Око богов и также людей. Совершая жертву, в согласии с Бхригу (Bhṛgu), да достигнут жертвователи Свар (Svàr) во благополучии, во свáсти.

Mantra 6

अ॒जम॑नज्मि॒ पय॑सा घृ॒तेन॑ दि॒व्यं सु॑प॒र्नं प॑य॒सं बृ॒हन्त॑म्। तेन॑ गेष्म सुकृ॒तस्य॑ लो॒कं स्वऽरा॒रोह॑न्तो अ॒भि नाक॑मुत्त॒मम्

Козла я помазываю молоком и топлёным маслом (гхритой) — небесного, прекраснокрылого, могучего, обильного молоком. С тем да достигнем мы мира заслуги; восходя к Свару, да поднимемся к высшему своду неба.

Mantra 7

पञ्चौ॑दनं प॒ञ्चभि॑र॒ङ्गुलि॑भि॒र्द॑र्व्योद्ध॑र पञ्च॒धैतमो॑द॒नम्। प्राच्यां॑ दि॒शि शिरो॑ अ॒जस्य॑ धेहि॒ दक्षि॑णायां दि॒शि दक्षि॑णं धेहि पा॒र्श्वम्

Кашу пятикратную — подними её ковшом, пятью пальцами; раздели эту кашу на пять долей. В восточной стороне положи голову козла; в южной стороне положи правый бок.

Mantra 8

प्र॒तीच्यां॑ दि॒शि भ॒सद॒मस्य धेह्युत्त॑रस्यां दि॒श्युत्त॑रं धेहि पा॒र्श्वम्। ऊ॒र्ध्वायां॑ दि॒श्य॑१जस्यानू॑कं धेहि दि॒शि ध्रु॒वायां॑ धेहि पाज॒स्यऽम॒न्तरि॑क्षे मध्य॒तो मध्य॑मस्य

В западной стороне помести заднюю часть этого; в северной стороне помести северную часть — положи бок. В верхней стороне помести хребет козла; в неподвижной стороне помести его могучую часть; в воздушном пространстве, из середины, помести его середину.

Mantra 9

शृ॒तम॒जं शृ॒तया॒ प्रोर्णु॑हि त्व॒चा सर्वै॒रङ्गैः॒ संभृ॑तं वि॒श्वरू॑पम्। स उत् ति॑ष्ठे॒तो अ॒भि नाक॑मुत्त॒मं प॒द्भिश्च॒तुर्भिः॒ प्रति॑ तिष्ठ दि॒क्षु

Козла, сваренного, покрой ты сваренным приготовлением, кожей; со всеми его членами, собранного воедино, многообразного по облику. Да восстанет он отсюда к высшему небу; четырьмя ногами стой ты прочно, обращённый к сторонам света.

Frequently Asked Questions

It aims to secure prosperity and a successful ‘ascent’ to the heavenly light (svàr-jyotis) by mapping the sacrificer’s path through earth, midspace, and heaven and stabilizing the rite in the directions.

These are ritual instructions that build a miniature cosmos in the offering area: dividing the porridge and placing parts by quarter aligns the rite with cosmic order, which is believed to enable success and ascent.

It is both: it contains a powerful ascent declaration (a visionary, performative statement) and also practical directions for cooking, portioning, and placing offerings so the spoken ascent is ritually ‘made true.’

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App