
Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (protective household tradition; specific r̥ṣi not explicit in the provided excerpt).
Devata: Apotropaic ‘Path’/Banishment; implicitly Indraic protection against thieves and predators.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV protective charms)
Этот гимн — домашний апотропейный заговор, отсылающий угрозы — волков, воров, петли и людей со злым умыслом — на «дальний путь», прочь от поселения. Он соединяет пространственное изгнание (выведение опасности наружу по неблагоприятной дороге) с индровым карательно-правовым насилием (поражение ваджрой) и с атхарванической техникой связывания/развязывания, способной по воле удерживать или отпускать.
Mantra 1
शत्रुनाशनम् उदि॒तस्त्रयो॑ अक्रमन् व्या॒घ्रः पुरु॑षो॒ वृकः॑ । हिरु॒ग्घि यन्ति॒ सिन्ध॑वो॒ हिरु॑ग् दे॒वो वन॒स्पति॒र्हिरु॑ङ्नमन्तु॒ शत्र॑वः
Для уничтожения врагов, восстав, трое выступили вперёд — тигр, человек, волк. «Хирук!» — так несутся реки; «Хирук!» — бог, Владыка лесных дерев (Ванаспати); «Хирук!» — да склонятся враги.
Mantra 2
परे॑णैतु प॒था वृकः॑ पर॒मेणो॒त तस्क॑रः । परे॑ण द॒त्वती॒ रज्जुः॒ परे॑णाघा॒युर॑र्षतु
Пусть волк уйдёт дальним путём; пусть и вор — самым дальним. Пусть дальним путём пройдёт зубчатая верёвка (петля); пусть дальним путём прочь ринется злонамеренный.
Mantra 3
अ॒क्ष्यौऽच ते॒ मुखं॑ च ते व्याघ्र जम्भयामसि । आत् सर्वा॑न् विंश॒तिं न॒खान्
Твои глаза и твой рот также, о тигр, мы заставляем разверзнуться; а затем — все твои двадцать когтей.
Mantra 4
व्या॒घ्रं द॒त्वतां॑ व॒यं प्र॑थ॒मं ज॑म्भयामसि । आदु॑ ष्टे॒नमथो॒ अहिं॑ यातु॒धान॒मथो॒ वृक॑म्
Тигра — зубастого — мы прежде всего заставляем разверзнуться; затем также вора, и змея, и yātudhāna, и также волка.
Mantra 5
यो अ॒द्य स्ते॒न आय॑ति॒ स संपि॑ष्टो॒ अपा॑यति । प॒थाम॑पध्वं॒सेनै॒त्विन्द्रो॒ वज्रे॑ण हन्तु॒ तम्
Кто ныне, вор, приближается — сокрушённый, он обращается вспять и уходит. Пусть уйдёт путями низвержения; пусть Индра поразит его ваджрой.
Mantra 6
मू॒र्णा मृ॒गस्य॒ दन्ता॒ अपि॑शीर्णा उ पृ॒ष्टयः॑ । नि॒म्रुक्ते॑ गो॒धा भ॑वतु नी॒चाय॑च्छश॒युर्मृ॒गः
Да будут сломаны зубы зверя и да осыплются, да, его хребетные кости (сила). В сокрытом низком месте пусть будет лишь ящерица; прижми зверя вниз — пусть лежит ничком.
Mantra 7
यत् सं॒यमो॒ न वि य॑मो॒ वि य॑मो॒ यन्न सं॒यमः॑ । इ॒न्द्र॒जाः सो॑म॒जा आ॑थर्व॒णम॑सि व्याघ्र॒जम्भ॑नम्
То, что есть связывание, но не связывание; развязывание — да, развязывание; то, что вовсе не есть связывание: рождённый от Индры, рождённый от Сомы, ты — атхарванический, сокрушитель тигра.
To protect a household by ritually diverting threats—thieves, predators, snares, and hostile intent—away from the home and onto a remote, adverse route.
The “farther path” is a ritual-spatial command: danger is not just resisted but relocated outward, so it cannot enter the protected boundary.
Both: the speech-act of banishment is primary, and Indra is invoked as the enforcer—if a thief persists, Indra’s vajra is called to punish and stop him.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.