
Книга 11.1 учит, как Vijigīṣu превращает adhṛṣya saṅgha из федеративного сопротивления в управляемое преимущество: кооптируя совместимых и «хирургически» раскалывая несовместимых с помощью bheda, проводимого шпионами, прежде чем применять daṇḍa. Сплочённость saṅgha — ресурс власти более высокого порядка, который труднее сломить, чем это позволяют обычная сила или обычная дружба. Политика раздваивается: дружественные saṅgha интегрировать через sāma/dāna; враждебные — демонтировать по схеме bheda→daṇḍa. Шпионы картируют соперничества и разжигают ссоры в школах, гильдейских пространствах, игорных местах и тавернах. Границы статуса (брак/совместная трапеза) и споры о ресурсах используются как ускорители. Ночные инсценированные инциденты вокруг имущества, скота или людей создают поляризацию и взаимные обвинения. Когда возникает hīna-pakṣa, царь финансирует и защищает его, чтобы уничтожить противоположную фракцию. Цель мандалы (mandala): не допустить, чтобы saṅgha стала стабилизирующим союзником врага или его принудительным «рычагом».
Sutra 11
संघा हि संहतत्वादधृष्याः परेषाम् ॥ कZ_११.१.०२ ॥
Корпоративные политии (saṅgha) трудно одолеть посторонним, потому что они действуют сплочённо.
Sutra 12
ताननुगुणान्भुञ्जीत सामदानाभ्याम् विगुणान्भेददण्डाभ्याम् ॥ कZ_११.१.०३ ॥
Тех, кто согласуется (с собственным интересом), следует удерживать примирением и поощрениями; тех, кто не согласуется, — расколом и принудительной силой.
Sutra 13
काम्बोजसुराष्ट्रक्षत्रियश्रेण्यादयो वार्त्तशस्त्रोपजीविनः ॥ कZ_११.१.०४ ॥
Камбоджи, саураштры, кшатрийские гильдейские общины и им подобные живут торговлей/земледелием и оружием.
Sutra 14
लिच्छिविकवृजिकमल्लकमद्रककुकुरकुरुपाञ्चालादयो राजशब्दोपजीविनः ॥ कZ_११.१.०५ ॥
Личчхави, кавриджики, маллаки, мадраки, кукуры, куру, панчалы и им подобные живут за счёт титула и статуса «царя», то есть общей элитарной суверенности.
Sutra 15
सर्वेषामासन्नाः सत्त्रिणः संघानां परस्परन्यङ्गद्वेषवैरकलहस्थानान्युपलभ्य क्रमाभिनीतं भेदमुपचारयेयुः असौ त्वा विजल्पति इति ॥ कZ_११.१.०६ ॥
Агенты, поставленные близко ко всем сторонам, должны выявлять в сангхе очаги взаимных обид, ненависти, вражды и ссор и затем постепенно насаждать раскол — намёками вроде: «Он говорит против тебя».
Sutra 16
एवमुभयतोबद्धरोषाणां विद्याशिल्पद्यूतवैहारिकेष्वाचार्यव्यञ्जना बालकलहानुत्पादयेयुः ॥ कZ_११.१.०७ ॥
Так, когда гнев скреплён с обеих сторон, оперативники, замаскированные под учителей, должны провоцировать молодёжные ссоры в обстановке учёбы, ремёсел, азартных игр и развлечений.
Sutra 17
वेशशौण्डिकेषु वा प्रतिलोमप्रशंसाभिः संघमुख्यमनुष्याणां तीक्ष्णाः कलहानुत्पादयेयुः कृत्यपक्षोपग्रहेण वा ॥ कZ_११.१.०८ ॥
Or, in brothel and tavern circles, they should incite sharp quarrels among leading saṅgha men through ‘contrary praise’ (backhanded/partisan commendation), or by backing a clique of operatives.
Sutra 18
कुमारकान्विशिष्टच्छिन्दिकया हीनच्छिन्दिकानुत्साहयेयुः ॥ कZ_११.१.०९ ॥
Using a ‘superior’ group of youths, they should embolden the ‘inferior’ group of youths (to challenge the hierarchy).
Sutra 19
विशिष्टानां चैकपात्रं विवाहं वा हीनेभ्यो वारयेयुः ॥ कZ_११.१.१० ॥
And they should prevent the ‘superiors’ from sharing the same table (commensality) or contracting marriages with the ‘inferiors’.
Sutra 20
हीनान्वा विशिष्टैरेकपात्रे विवाहे वा योजयेयुः ॥ कZ_११.१.११ ॥
Or they should pair the ‘inferiors’ with the ‘superiors’ in common-table association or marriage (selectively), to reconfigure factions.
Sutra 42
आढ्यविधवा गूढाजीवा योगस्त्रियो वा दायनिक्षेपार्थं विवदमानाः संघमुख्यानुन्मादयेयुः अदितिकौशिकस्त्रियो नर्तकीगायना वा ॥ कZ_११.१.४२ ॥
Богатые вдовы — тайные агенты — или женщины-аскеты могут, инсценируя споры о наследстве или о вкладах/депозитах, довести руководителей конфедерации до возбуждения и смятения; так же и женщины типа Адити–Каушика, либо куртизанки, танцовщицы и певицы (используемые как оперативницы).
Sutra 43
प्रतिपन्नान् गूढवेश्मसु रात्रिसमागमप्रविष्टांस्तीक्ष्णा हन्युर्बद्ध्वा हरेयुर्वा ॥ कZ_११.१.४३ ॥
When the targets have been drawn in and enter secret houses for a night rendezvous, the sharp agents should kill them, or bind and carry them off.
Sutra 44
सत्त्री वा स्त्रीलोलुपं संघमुख्यं प्ररूपयेत् अमुष्मिन् ग्रामे दरिद्रकुल्लमपसृतम् तस्य स्त्री राजार्हा गृहाणैनामिति ॥ कZ_११.१.४४ ॥
A female agent may identify a confederation chief who is lustful for women and present (a bait narrative): 'In that village a poor man of low lineage has been driven out; his wife is fit for a king—take her.'
Sutra 45
गृहीतायामर्धमासानन्तरं सिद्धव्यञ्जनो दूष्यसंघमुख्यमध्ये प्रक्रोशेत् असौ मे मुख्यो भार्यां स्नुषां भगिनीं दुहितरं वाधिचरति इति ॥ कZ_११.१.४५ ॥
After she has been taken, about half a month later a planted informer should cry out in the midst of the confederation’s leaders: 'That chief of mine violates (seduces) my wife—or my daughter-in-law, sister, or daughter.'
Sutra 46
तं चेत्संघो निगृह्णीयात् राजैनमुपगृह्य विगुणेषु विक्रमयेत् ॥ कZ_११.१.४६ ॥
If the confederation restrains (disciplines) him, the king should take him into custody/protection and deploy him against them through their vulnerabilities.
Sutra 47
अनिगृहीते सिद्धव्यञ्जनं रात्रौ तीक्ष्णाः प्रवासयेयुः ॥ कZ_११.१.४७ ॥
If he is not restrained, the sharp agents should, by night, remove/relocate the planted informer to safety.
Sutra 48
ततस्तद्व्यञ्जनाः प्रक्रोशेयुः असौ ब्रह्महा ब्राह्मणीजारश्च इति ॥ कZ_११.१.४८ ॥
Затем эти осведомители должны провозгласить: «Он — убийца брахмана и к тому же прелюбодейный любовник брахманки».
Sutra 49
कार्तान्तिकव्यञ्जनो वा कन्यामन्येन वृतामन्यस्य प्ररूपयेत् अमुष्य कन्या राजपत्नी राजप्रसविनी च भविष्यति सर्वस्वेन प्रसह्य वैनां लभस्व इति ॥ कZ_११.१.४९ ॥
Или агент, выдающий себя за астролога/прорицателя, может представить одному мужчине девушку — уже обручённую с другим — и сказать: «Дочь того человека станет женой царя и родит царя; захвати её любыми средствами и добудь её».
Sutra 50
अलभ्यमानायां परपक्षमुद्धर्षयेत् ॥ कZ_११.१.५० ॥
Если её нельзя заполучить, он должен подстрекнуть/возбудить противную сторону (враждебную фракцию).
Sutra 51
लब्धायां सिद्धः कलहः ॥ कZ_११.१.५१ ॥
Когда её заполучили, ссора считается осуществлённой (операция удалась).
By preventing cohesive hostile confederacies from forming an external ‘hard shell,’ the Vijigīṣu reduces frontier insecurity, lowers the cost of open war, and stabilizes trade routes and revenue—welfare achieved through preemptive political neutralization.
This chapter does not specify a codified penalty; enforcement is strategic. Non-compliance by agents implies royal sanction under espionage discipline (removal, punishment, or covert disposal as per broader guḍha-puruṣa regulations), while hostile factions face targeted elimination once isolated (pratipakṣa-vadha) backed by kośa and daṇḍa.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Arthashastra in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.