Adhyaya 257

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सीमाविवादादिनिर्णयो नाम षट्पञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः वाक्पारुष्यादिप्रकरणम् अग्निर् उवाच सत्यासत्यान्यथा स्तोत्रैर् न्यूनाङ्गेन्द्रियरोगिणां क्षेपं करोति चेद्दण्ड्यः पणानर्धत्रयोदश

Так в «Агни-махапуране» завершается двести пятьдесят шестая глава, именуемая «Решение пограничных споров и прочего». Ныне начинается двести пятьдесят седьмая глава: «Раздел о словесной грубости и связанных проступках». Агни сказал: Если кто-либо, говоря правду или ложь, насмехается над человеком с увечьем, с недостатком органов чувств или больным — посредством уничижительной «похвалы» либо язвительных слов, — тот подлежит наказанию штрафом в двенадцать с половиной пан (paṇa).

Verse 2

अभिगन्तास्मि भगिनीम्मातरं वा तवेति च शपन्तं दापयेद्राजा पञ्चविंशतिकं दमं

Если кто-либо, при принесении клятвы, говорит: «Я надругаюсь над твоей сестрой или твоей матерью», то царь должен взыскать с этого клянущегося штраф в двадцать пять пан (paṇa).

Verse 3

अर्धो ऽधमेषु द्विगुणः परस्त्रीषूत्तमेषु च दण्डप्रणयनं कार्यं वर्णजात्युत्तराधरैः

Для правонарушителей низшего положения наказание следует назначать наполовину; за проступки, связанные с чужой женой, а также для лиц высшего положения — удваивать. Наложение кары определяется по варна-статусу (varṇa) виновного и потерпевшего, по ступеням «выше—ниже».

Verse 4

प्रातिलोम्यापवादेषु द्विगुणत्रिगुणा दमाः वर्णानामानुलोम्येन तस्मादेवार्धहानितः

В случаях pratiloma (союзы в обратном порядке) и клеветнического порицания штрафы для высших варн удваиваются или утраиваются; но при anuloma (в надлежащем порядке) наказание потому уменьшается наполовину.

Verse 5

वाहुग्रीवानेत्रसक्थिविनाशे वाचिके दमः शत्यस्ततो ऽर्धिकः पादनासाकर्णिकरादिषु

За повреждение (утрату функции) руки, шеи, глаза или бедра денежный штраф составляет сто (единиц). За травмы стопы, носа, уха, виска и тому подобного — половина этой суммы.

Verse 6

अशक्तस्तु वदन्नेवन्दण्डनीयः पणान् दश तथा शक्तः प्रतिभुवं दद्यात् क्षेमाय तस्य तु

Но тот, кто не в состоянии (предоставить требуемое поручительство/уплату) и всё же говорит так, подлежит штрафу в десять паṇа; а тот, кто способен, должен дать pratibhu (поручителя) ради безопасности этого лица, то есть для гарантии его исполнения или явки.

Verse 7

पतनीयकृते क्षेपे दण्डी मध्यमसाहसः उपपातकयुक्ते तु दाप्यः प्रथमसाहसं

Если бросок/нападение совершено в деле, связанном с patanīya (тяжким проступком, влекущим социально-религиозное падение), виновный наказывается штрафом sāhasa средней степени; но если оно сопряжено с upapātaka (второстепенным грехом), он обязан уплатить штраф sāhasa первой степени.

Verse 8

त्रैविद्यनृपदेवानां क्षेप उत्तमसाहसः दद्यादित्यत्र दाप्य इति पाठो भवितुं युक्तः मध्यमो ज्ञातिपूगानां प्रथमो ग्रामदेशयोः

Оскорбление (kṣepa), обращённое к знатоку трёх Вед (traividya), к царю или к божеству, составляет высшую степень sāhasa (дерзкого/насильственного проступка). В обороте «он должен дать (dadyāt)» более уместно чтение «его следует принудить уплатить (dāpya)». Оскорбление родственников или гильдии/общины — средняя степень; оскорбление деревни или области — низшая степень.

Verse 9

असाक्षिकहते चिह्नैर् युक्तिभिन्नागमेन च द्रष्टव्यो व्यवहारस्तु कूटचिह्नकृताद्भयात्

Когда дело осложнено отсутствием свидетелей, судебный спор следует исследовать по (внешним) признакам и посредством рассуждения, опирающегося на авторитетную традицию (āgama); так поступают из опасения перед теми, кто изготовляет подложные признаки.

Verse 10

भस्मपङ्करजःस्पर्शे दण्डो दशपणः स्मृतः अमेध्यपार्ष्णिनिष्ठ्यूतस्पर्शने द्विगुणः स्मृतः

За прикосновение к пеплу, грязи или пыли предписан штраф в десять paṇa. За прикосновение к нечистому — например к пятке, запачканной скверной, или к слюне — штраф объявляется двойным.

Verse 11

समेष्वेवं परस्त्रीषु द्विगुणस्तूत्तमेषु च हीनेष्वर्धं दमो मोहमदादिभिरदण्डनम्

В случае связи с женой другого мужчины воздержание/искупление следует применять так: с женщиной равного положения — как сказано; с женщиной более высокого статуса — вдвое; с женщиной более низкого — вполовину. Но если деяние совершено по причине заблуждения, опьянения и тому подобного, карательного наказания налагать не следует.

Verse 12

विप्रपीडाकरं च्छेद्यमङ्गमब्राह्मणस्य तु उद्गूर्णे प्रथमो दण्डः संस्पर्शे तु तदर्धिकः

Для небрахмана, причинившего вред брахману, следует отсечь орудовавшую конечность. За одно лишь поднятие руки/оружия применяется наказание первой степени; но при фактическом телесном соприкосновении наказание увеличивается ещё на половину.

Verse 13

उद्गूर्णे हस्तपादे तु दशविंशतिकौ दमौ परस्परन्तु सर्वेषां शास्त्रे मध्यमसाहसः

Если человек поднимает руку или ногу, намереваясь ударить, штраф составляет десять или двадцать дам (dāma); но когда такие действия совершаются взаимно всеми сторонами, шастры относят это к «насилию средней степени» (madhyama-sāhasa).

Verse 14

पादकेशांशुककरोल्लुञ्चनेषु पणान् दश पीडाकर्षां शुकावेष्टपादाध्यासे शतन्दमः

За действия вроде дергания или вырывания ноги, волос, одежды или руки назначается штраф в десять пан (paṇa). За причинение боли волочением, а также за обертывание человека тканью и попрание его ногами — штраф в сто (пан).

Verse 15

शोणितेन विना दुःस्वङ्कुर्वन् काष्ठादिभिर्नरः द्वात्रिंशतं पणान् दाप्यो द्विगुणं दर्शने ऽसृजः

Если человек бьет другого деревом или подобным предметом, причиняя боль, но без кровотечения, он должен уплатить штраф в тридцать две паны (paṇa); если видна кровь, штраф удваивается.

Verse 16

करपाददतो भङ्गे च्छेदने कर्णनासयोः मध्यो दण्डो व्रणोद्भेदे मृतकल्पहते तथा

Наказание средней степени предписывается за перелом руки, ноги или зубов; за отсечение уха или носа; равно как за вскрытие (разрыв) раны и за нападение, оставляющее человека «как мертвого».

Verse 17

चेष्टाभोजनवाग्रोधे नेत्रादिप्रतिभेदने कन्धराबाहुसक्थ्याञ्च भङ्गे मध्यमसाहसः

Воспрепятствование движению, пище или речи человека; повреждение глаз и иных органов; а также переломы шеи, рук и бедер — все это признается «насильственным преступлением средней степени» (madhyama-sāhasa).

Verse 18

एकं घ्नतां बहूनाञ्च यथोक्ताद्द्विगुणा दमाः कलहापहृतं देयं दण्डस्तु द्विगुणः स्मृतः

Тот, кто ударит одного человека, и тот, кто ударит многих, подлежит штрафу вдвое большему, чем указано ранее. Всё, что было отнято в ссоре, должно быть возвращено, а карательный штраф признаётся двойным.

Verse 19

दुःखमुत्पादयेद्यस्तु स समुत्थानजं व्ययम् द्वाविंशतिपणामिति ख दाप्यो दण्डञ्च यो यस्मिन् कलहे समुदाहृतः

Кто причинит другому страдание, тот должен возместить расходы, возникшие из этого случая. Штраф называется в двадцать два паны, и именно такое взыскание налагается в соответствующем деле о ссоре, как предписано.

Verse 20

तरिकः स्थलजं शुल्कं गृह्नन् दण्ड्यः पणान्दश ब्राह्मणप्रातिवेश्यानामेतदेवानिमन्त्रणे

Если перевозчик (или сборщик пошлины) взимает сухопутный сбор, он подлежит штрафу в десять пан. Для брахманов и пративешья (привилегированных жителей/гостей под защитой) действует то же правило в случае не-приглашения, то есть когда их не призвали должным образом.

Verse 21

अभिघाते तथा भेदे च्छेदे बुद्ध्यावपातने पणान्दाप्यः पञ्चदशविंशतिं तत्त्रयन्तथा

За нападение, за причинение ущерба (пролом, поломку), за отсечение (увечье) и за лишение чувств или разума налагается штраф от пятнадцати до двадцати пан; и так же, в более высокой степени — втрое больше.

Verse 22

दुःस्वोत्पादिगृहे द्रव्यं क्षिपन् प्राणहरं तथा षाडशाद्यं पणात् दाप्यो द्वितीयो मध्यमन्दमम्

Тот, кто бросит имущество в дом, поражённый несчастьем или дурными знамениями, а также тот, кто даст вещество, лишающее жизни (яд), как виновный второй степени, должен уплатить штраф, начинающийся с шестнадцати пан, — средней, смягчённой меры.

Verse 23

दुःखे च शोणितोत्पादे शाखाङ्गच्छेदने तथा दण्डः क्षुद्रपशूनां स्याद्द्विपणप्रभृतिः क्रमात्

За причинение боли, за пролитие крови, а также за отсечение конечности или части тела, в случае мелких животных назначается штраф, начиная с двух пан (paṇa), с постепенным увеличением по мере тяжести увечья.

Verse 24

लिङ्गस्य च्छेदने मृत्तौ मध्यमो मूल्यमेव च महापशूनामेतेषु स्थानेषु द्विगुणा दमाः

За отсечение полового органа и в случае смерти назначается штраф средней степени, а также возмещение полной стоимости. В этих случаях для крупного скота штрафы удваиваются.

Verse 25

प्ररोहिशाखिनां शाखास्कन्धसर्वविदारणे उपजीव्यद्रुमाणान्तु विंशतेर्द्विगुणा दमाः

Для деревьев, дающих побеги и имеющих ветви, если кто-либо каким бы то ни было образом расколет или раздерёт их ветви либо ствол, штраф составляет двадцать пан (paṇa). Для деревьев, поддерживающих пропитание, штраф вдвое больше — сорок.

Verse 26

यः साहसङ्कारयति स दाप्यो द्विगुणन्दमम् यस्त्वेवमुक्त्वाहं दाता कारयेत् स चतुर्गुणम्

Кто побуждает к совершению насилия/нападения, тот должен уплатить двойной штраф; а кто, сказав «я заплачу», всё же велит совершить это, уплачивает штраф вчетверо.

Verse 27

आर्याक्रोशातिक्रमकृद्भ्रातृजायाप्रहारदः सन्दिष्टस्याप्रदाता च समुद्रगृहभेदकः

Тот, кто оскорбляет достойного человека, кто совершает проступок, кто бьёт жену своего брата, кто не выдаёт то, что было вверено или велено передать, и кто силой взламывает дом, — все они считаются правонарушителями, подлежащими наказанию.

Verse 28

सामन्तकुलिकादीनामपकारस्य कारकः पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश् चयः

Тот, кто совершает проступок (вред/обиду) против таких лиц, как саманта и кулика, подлежит установленному наказанию — штрафу в пятьдесят пан (paṇa); таково определённое правило относительно них.

Verse 29

स्वच्छन्दविधवागामी विक्रुष्टे नाभिधावकः अकारणे च विक्रोष्टा चण्डालश्चोत्तमान् स्पृशन्

Тот, кто по своей воле вступает в связь с вдовой; тот, кто не спешит на помощь, услышав крик; тот, кто поднимает крик без причины; и чандала, касающийся людей более высокого положения, — все они считаются достойными порицания.

Verse 30

शूद्रः प्रव्रजितानाञ्च दैवे पैत्र्ये च भोजकः प्ररोहिशाखिनामित्यादिर्विंशतेर्द्विगुणा दमा इत्य् अन्तः पाठः ख पुस्तके नास्ति अयुक्तं शपथं कुर्वन्नयोग्यो योग्यकर्मकृत्

Шудра (Śūdra) — тот, кто подаёт пищу отрёкшимся, и также выступает кормильцем в обрядах для богов и для предков. Внутренняя вставка, начинающаяся словами «prarohiśākhinām …» и заканчивающаяся «штрафы вдвое от двадцати (dama)», в рукописи ‘kha’ не встречается. Тот, кто приносит неподобающую клятву, хотя и не пригоден, считается пригодным в отношении самого действия и связан последствиями этого клятвенного акта.

Verse 31

वृषक्षुद्रपशूनाञ्च पूंस्त्वस्य प्रतिघातकृत् साधारणस्यापलोपी दासीगर्भविनाशकृत्

Тот, кто убивает быка или иной мелкий скот; тот, кто причиняет разрушение мужской силы; тот, кто присваивает общее имущество; и тот, кто вызывает выкидыш (уничтожение плода) у рабыни, — все они причисляются к тяжким преступникам.

Verse 32

पितापुत्रस्वसृभ्रातृदम्पत्याचार्यशिष्यकाः एषामपतितान्योन्यत्यागी च शतदण्डभाक्

Отец и сын, сестра и брат, муж и жена, учитель и ученик — кто из этих пар, когда никто не отпал от дхармы, оставит другого, подлежит штрафу в сто пан (paṇa).

Verse 33

वसानस्त्रीन् पणान् दण्ड्यो नेजकस्तु परांशुकम् विक्रयावक्रयाधानयाचितेषु पणान् दश

Тот, кто носит или пользуется чужим имуществом, подлежит штрафу в три паны; но в случае прачечника (нейджака), когда речь идёт о одежде высшего качества, действует особое правило. В делах купли-продажи, неправомерного обратного выкупа, залога/вклада и займа по просьбе штраф составляет десять пан.

Verse 34

तुलाशासनमानानां कूटकृन्नाणकस्य च एभिश् च व्यवहर्ता यः स दाप्यो दण्डमुत्तमम्

Кто ведёт сделки, пользуясь поддельными весами, гирями и мерами, либо поддельной монетой, тот должен уплатить высшее наказание.

Verse 35

अकूटं कूटकं ब्रूते कूटं यश्चाप्यकूटकम् स नाणकपरीक्षी तु दाप्यः प्रथमसाहसम्

Кто объявляет подлинную монету поддельной или поддельную — подлинной, тот, выступая как проверяющий монету, должен уплатить штраф за sāhasa первой степени (уголовное правонарушение).

Verse 36

भिषङ्मिथ्याचरन् दाप्यस्तिर्यक्षु प्रथमं दमम् मानुषे मध्यमं राजमानुषेषूत्तमन्तथा

Врач, действующий обманно (лечащий ложно или мошеннически), должен уплатить штраф: низший — в делах о животных, средний — в делах о людях, и также высший — в делах о людях царя (царских служащих).

Verse 37

अबध्यं यश् च बध्नाति बध्यं यश् च प्रमुञ्चति अप्राप्तव्यवहारञ्च स दाप्यो दममुत्तमम्

Тот, кто заключает в темницу того, кого не следует заключать, и тот, кто освобождает того, кого следует заключать, а также тот, кто возбуждает недопустимое судебное разбирательство, должен уплатить высший штраф.

Verse 38

मानेन तुलया वापि यो ऽंशमष्टमकं हरेत् द्वाविंशतिपणान् दाप्यो वृद्धौ हानौ च कल्पितम्

Кто, пользуясь мерой или весами, обманом отнимет одну восьмую долю, должен уплатить штраф в двадцать два паны; то же наказание назначается и при излишке, и при недостаче товара.

Verse 39

भेषजस्नेहलवणगन्धान्यगुडादिषु पण्येषु प्रक्षिपन् हीनं पणान्दाप्यस्तु षोडश

Если кто-либо подмешивает в торговые товары — лекарства, масла/гхи, соль, благовония, пальмовый сахар и тому подобное — низкосортные примеси, он должен уплатить штраф в шестнадцать пан.

Verse 40

सम्भूय कुर्वतामर्घं सबाधं कारुशिल्पिनां अर्थस्य ह्रासः वृद्धिं वा सहस्रो दण्ड उच्यते

Если ремесленники и мастера, действуя сообща, устанавливают цену принудительным/препятствующим образом, вызывая убыток или неправомерный рост стоимости товаров, то назначается штраф в тысячу пан.

Verse 41

राजानि स्थाप्यते यो ऽर्थः प्रत्यहं तेन विक्रयः क्रयो वा निस्रवस्तस्माद्बणिजां लाभकृत् स्मृतः

Тот капитал, который внесён на хранение царю, посредством него изо дня в день совершаются продажи или покупки, и из этого возникает доход; потому он считается приносящим прибыль купцам.

Verse 42

स्वदेशपण्ये तु शतं बणिज् गृह्णीत पञ्चकं दशकं पारदेश्ये तु यः सद्यः क्रयविक्रयौ

В торговле товарами своей страны купец должен брать прибыль пять или десять со ста; а в товарах заморских тот, кто совершает немедленную куплю и продажу, может брать прибыль.

Verse 43

पण्यस्योपरि संस्थाप्य व्ययं पण्यसमुद्भवं अर्थो ऽनुग्रहकृत् कार्यः क्रेतुर्विक्रेतुरेव च

Прибавив к цене товара расходы, возникающие из-за этого товара (погрузка, перевозка и прочие издержки), следует установить окончательную сумму так, чтобы она была справедливой и полезной и для покупателя, и для продавца.

Verse 44

गृहीतमूल्यं यः पण्यं क्रेतुर्नैव प्रयच्छति सोदयन्तस्य दाप्यो ऽसौ दिग्लाभं वा दिगागते

Тот, кто, получив цену, не передаёт товар покупателю, должен быть принуждён выдать его истцу; а если товар увезён в другое место, он обязан уплатить его стоимость по цене, сложившейся там.

Verse 45

विक्रीतमपि विक्रेयं पूर्वे क्रेतर्यगृह्णति हानिश्चेत् क्रेतृदोषेण क्रेतुरेव हि सा भवेत्

Даже после продажи вещь должна быть перепродана обратно (то есть возвращена продавцу), если прежний покупатель её не принимает; и если убыток возник по вине покупателя, то этот убыток относится только к покупателю.

Verse 46

राजदैवोपघातेन पण्ये दोषमुपागते हानिर्विक्रेतुरेवासौ याचितस्याप्रयच्छतः

Если в товаре возникает порок из‑за царского изъятия или по действию судьбы (дайва), то убыток поистине ложится на продавца — особенно если, будучи востребован, он не принимает вещь обратно и не возмещает ущерб.

Verse 47

अन्यहस्ते च विक्रीतं दुष्टं वा दुष्टवद्यदि विक्रीनीते दमस्तत्र तन्मूल्यादद्विगुणो भवेत्

Если кто продаёт вещь, принадлежащую другому, или продаёт вещь с пороком — либо продаёт её как порочную, — то в таком случае штраф должен быть вдвое больше стоимости этой вещи.

Verse 48

क्षयं वृद्धिञ्च बणिजा पण्यानामविजानता क्रीत्वा नानुशयः कार्यः कुर्वन् षड् भागदण्डभाक्

Если купец, не понимая обесценения или подорожания товара, купит его, то впоследствии не должен предъявлять притязаний из сожаления; если же предъявит, подлежит штрафу в одну шестую стоимости.

Verse 49

समवायेन बणिजां लाभार्थं कर्म कुर्वतां लभालाभौ यथा द्रव्यं यथा वा संविदा कृतौ

У купцов, действующих сообща (в товариществе) ради прибыли, прибыль и убыток следует распределять либо соразмерно внесённому капиталу (имуществу), либо согласно заключённому соглашению.

Verse 50

प्रतिषिद्धमनादिष्टं प्रमादाद्यच्च नाशितं स तद्दयाद्विप्रवाच्च रक्षिताद्दशमांशभाक्

Всё, что уничтожено по небрежности — будь то запрещённое или не вверенное на хранение, — он должен возместить; и по наставлению брахмана ему причитается десятая доля из того, что было сохранено.

Verse 51

अर्थप्रेक्षपणाद्विंशं भागं शुल्कं नृपा हरेत् व्यासिद्धं राजयोग्यञ्च विक्रीतं राजगामि तत्

С товаров, принесённых для осмотра и оценки, царь должен взимать пошлину в размере одной двадцатой доли. И всё, что пригодно для царского употребления, либо продано после надлежащей оценки, становится причитающимся царю (поступает в казну).

Verse 52

मिथ्या वदन् परीमाणं शुल्कस्थानादपक्रमन् दाप्यस्त्वष्टगुणं यश् च सव्याजक्रयविक्रयौ

Тот, кто ложно объявляет меру количества или ускользает от таможенного поста, должен быть принуждён уплатить восьмикратный штраф; равно и купля-продажа, совершаемая с обманом или под ложным предлогом, наказуема.

Verse 53

देशन्तरगते प्रेते द्रव्यं दायादबान्धवाः ज्ञातयो वा हरेयुस्तदागतास्तैर् विना नृपः

Если человек умирает, находясь в чужой стране, его имущество должны принять наследники или родственники, либо родичи по роду, когда они прибудут; но при их отсутствии царь (может взять его).

Verse 54

जिह्मं त्यजेयुर्निर्लोभमशक्तो ऽन्येन कारयेत् अनेन विधिराख्यात ऋत्विक्कर्षकर्मिणां

Им следует оставить кривое (нечестное) поведение и пребывать без алчности. Кто не способен, пусть поручит дело другому. Так изложено надлежащее правило порядка для жрецов-совершителей (ṛtvij) и для тех, кто несёт ритуальную службу.

Verse 55

ग्राहकैर् गृह्यते चौरो लोप्त्रेणाथ पदेन वा पूर्वकर्मापराधी वा तथैवाशुद्धवासकः

Вора задерживают ловцы (должностные лица), либо по следу — собакой, либо по отпечаткам ног; так же следует схватить и того, кто повторно преступает из прежних проступков, и того, чьё жилище или привычки нечисты (подозрительны).

Verse 56

अन्ये ऽपि शङ्कया ग्राह्या जातिनामादिनिह्नवैः द्यूतस्त्रीपानशक्ताश् च शुष्कभिन्नमुखस्वराः

Иных также следует задерживать по подозрению: тех, кто скрывает свою касту (джати), имя и прочие приметы; тех, кто пристрастен к игре, женщинам и питью; и тех, у кого рот сух и потрескавшийся, а голос изменён (неустойчив).

Verse 57

परद्रव्यगृहाणाञ्च पृच्छका गूढचारिणः निराया व्ययवन्तश् च विनष्ट द्रव्यविक्रयाः

Те, кто присваивает чужое имущество; те, кто задаёт выведывающие вопросы; те, кто действует скрытно; те, у кого нет видимого дохода, но есть расходы; и те, кто продаёт вещи с утраченной происхождением (подозреваемые как краденое), — таковых следует признавать ворами.

Verse 58

गृहीतः शङ्कया चौर्येनात्मानञ्चेद्विशोधयेत् दापयित्वा हृतं द्रव्यं चौरदण्डेन दण्डयेत्

Если человека задержали по подозрению в краже и затем он доказал свою невиновность, похищенное имущество должно быть возвращено законному владельцу; а вор подлежит наказанию по установленной каре за кражу.

Verse 59

चौरं प्रदाप्यापहृतं घातयेद्विविधैर् बुधैः सचिह्नं ब्राह्मणं कृत्वा स्वराष्ट्राद्विप्रवासयेत्

Принудив вора возвратить похищенное, мудрые должны предать его смерти двумя предписанными способами. Но если преступник — брахман, его следует клеймить знаком и затем изгнать из собственного царства царя.

Verse 60

घातिते ऽपहृते दोषो ग्रामभर्तुरनिर्गते स्वसीम्नि दद्याद्ग्रामस्तु पदं वा यत्र गच्छति

Когда человек убит или имущество унесено, ответственность ложится на старосту деревни, если он не вышел (в погоню/на отклик). Но если это произошло в пределах собственной границы, деревня должна выплатить возмещение; иначе — по следу/отпечатку, куда бы он ни вел.

Verse 61

पञ्चग्रामी वहिः क्रोशाद्दशग्राम्यअथ वा पुनः वन्दिग्राहांस् तथा वाजिकुञ्जराणाञ्च हारिणः

Вне поселения, в пределах одного кроши (krośa), следует назначить «панчаграми» (чиновника над пятью деревнями) или же «дашаграмья» (чиновника над десятью деревнями), чтобы задерживать похитителей/уводчиков, а также тех, кто крадет коней и слонов.

Verse 62

प्रसह्य घातिनश् चैव शूलमारोपयेन्नरान् उत्क्षेपकग्रन्थिभेदौ करसन्दंशहीनकौ

А тех, кто совершает насильственное нападение, после принудительного задержания следует сажать на кол (śūla). Также предписаны наказания, именуемые «уткшепака» и «грантхи-бхеда», и кара — лишение рук посредством клещей.

Verse 63

कार्यौ द्वितीयापराधे करपादैकहीनकौ भक्तावकाशाग्न्युदकमन्त्रापकरणव्ययान्

For a second offence, the two penalties are to be imposed: (i) deprivation of one hand or one foot, and (ii) payment of the expenses for food, lodging, fire, water, mantras, and the requisite ritual implements.

Verse 64

दत्त्वा चौरस्य हन्तुर्वा जानतो दम उत्तमः शस्त्रावपाते गर्भस्य पातने चोत्तमो दमः

For one who knowingly provides (aid or support) to a thief or to a murderer, the highest monetary penalty is prescribed. The highest penalty is likewise prescribed for striking with a weapon and for causing the fall of a fetus (abortion/miscarriage).

Verse 65

उत्तमो वाधमो वापि पुरुषस्त्रीप्रमापणे शिलां बद्ध्वा क्षिपेदप्सु नरघ्नीं विषदां स्त्रियं

Whether he is of the highest or the lowest (status), in the case of a man’s death caused by a woman, the woman who kills men or administers poison should be tied to a stone and thrown into the water.

Verse 66

विषाग्निदां निजगुरुनिजापत्यप्रमापणीं विकर्णकरनासौष्ठीं कृत्वा गोभिः प्रमापयेत्

As for one who administers poison or fire, or who causes the death of one’s own teacher or one’s own child—having made him deformed in ear, hand, nose, and lip, he should then be put to death by means of cattle (i.e., trampled by cows/bulls).

Verse 67

क्षेत्रवेश्मवनग्रामविवीतखलदाहकाः राजपत्न्य् अभिगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना

Those who set fire to a field, a dwelling, a forest, a village, an enclosed pasture (vivīta), or a threshing-floor (khala), and also one who violates the king’s wife—these are to be burned with a fierce fire (kaṭāgni) as punishment.

Verse 68

पुमान् संग्रहणे ग्राह्यः केशाकेशिपरस्त्रियाः स्वजातावुत्तमो दण्ड आनुलोम्ये तु मध्यमः

In cases of abduction (or unlawful taking), the man is to be arrested; and in the case of another man’s wife being seized by the hair (i.e., dragged or assaulted), [the offender is punishable]. If the offence concerns a woman of one’s own caste, the highest penalty is prescribed; but in an anuloma union (a sanctioned hypergamous pairing), the penalty is of the middle grade.

Verse 69

प्रातिलोम्ये बधः पुंसां नार्याः कर्णावकर्तनम् नीवीस्तनप्रावरणनाभिकेशावमर्दनम्

In cases of prātilomya (a socially prohibited union in the reverse order), the punishment for men is execution; for women, the cutting off of the ears—along with the humiliating penalties of stripping the waist-cloth, uncovering the breasts, and defiling (or disfiguring) the navel and the hair.

Verse 70

अदेशकालसम्भाषं सहावस्थानमेव च स्त्री निषेधे शतं दद्याद् द्विशतन्तु दमं पुमान्

For conversing at an improper place or time, and likewise for remaining together (inappropriately), in matters where a woman is under prohibition/restriction, she shall pay a fine of one hundred (paṇas), while the man shall pay a fine of two hundred.

Verse 71

प्रतिषेधे तयोर्दण्डो यथा संग्रहणे तथा पशून् गच्छंश्छतं दाप्यो हीनां स्त्रीं गाश् च मध्यमम्

If the pair act in defiance of a prohibition, their punishment is the same as in the case of illicit cohabitation. One who drives away (or abducts) cattle shall be made to pay a fine of one hundred (paṇas); for taking a low-status woman and for (taking) cows, the fine is of the middle grade.

Verse 72

अवरुद्धासु दासीषु भुजिष्यासु तथैव च गम्यास्वपि पुमान्दाप्यः पञ्चाशत् पणिकन्दमम्

For intercourse with a kept/guarded female slave, and likewise with a bhujiṣyā (bondwoman/servile dependent), even where she is otherwise ‘permissible to approach’, a man shall be made to pay a fine of fifty paṇas as the lowest grade (minimum) penalty.

Verse 73

प्रसह्य दास्यभिगमे दण्डो दशपणः स्मृतः कुबन्धेनाङ्क्य गमयेदन्त्याप्रव्रजितागमे

For one who, by force, has sexual intercourse with a female slave, the penalty is declared to be ten paṇas. Having marked him with a disgraceful brand and bound him, he should be sent away—in the case of intercourse with an Antya woman or with a woman who is not a renunciant.

Verse 74

न्यूनं वाप्यधिकं वापि लिखेद्यो राजशासनम् पारदारिकचौरं वा मुञ्चतो दण्ड उत्तमः

Whoever writes a royal edict with any omission or addition, or whoever releases an adulterer or a thief—(for such acts) the highest punishment is prescribed.

Verse 75

अभक्षैर् दूषयन् विप्रं दण्ड उत्तमसाहसम् कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी

One who defiles a Brahmin by means of forbidden foods incurs the penalty called the ‘highest sāhasa’; likewise, one who deals in counterfeit gold, and one who sells meat (unlawfully).

Verse 76

अङ्गहीनश् च कर्तव्यो दाप्यश्चोत्तमसाहसं शक्तो ह्य् अमोक्षयन् स्वामी दंष्ट्रिणः शृङ्गिणस् तथा

He should be made ‘limb-deficient’ (i.e., subjected to a corporal penalty), and he must also be made to pay the highest fine for violent assault; for the owner who, though able, does not restrain (his animal) is liable—likewise in the case of creatures with tusks and with horns.

Verse 77

प्रथमं साहसं दद्याद्विक्रुष्टे द्विगुणं तथा अचौरञ्चौरे ऽभिवदन् दाप्यः पञ्चशतं दमं

For a first act of violence (sāhasa), one should pay the prescribed fine; if it is accompanied by loud outcry (vikruṣṭa), the fine is doubled. And one who calls a non-thief a thief must pay a fine of five hundred (pañcaśata) panas (dama).

Verse 78

राज्ञो ऽनिष्टप्रवक्तारं तस्यैवाक्रोशकं तथा मृताङ्गलग्नविक्रेतुर्गुरोस्ताडयितुस् तथा

Тот, кто говорит о царе неприятное (или вредоносное), равно как и тот, кто его поносит; также тот, кто продаёт человека, связанного с трупом; и тот, кто бьёт гуру,—все они должны считаться наказуемыми преступниками.

Verse 79

तन्मन्त्रस्य च भेत्तारं छित्त्वा जिह्वां प्रवासयेत् राजयानासनारोढुर्दण्डो मध्यमसाहसः

А того, кто разгласит эту мантру,—следует, отрезав язык, изгнать. За самовольное восхождение на царское сиденье/повозку наказание — штраф, относимый к «среднему sāhasa» (промежуточной степени насильственного проступка).

Verse 80

द्विनेत्रभेदिनो राजद्विष्टादेशकृतस् तथा विप्रत्वेन च शूद्रस्य जीवतो ऽष्टशतो दमः

За того, кто уничтожил оба глаза; за того, кто действует как агент в месте, враждебном царю; а также за шудру (Śūdra), живущего, присваивая себе статус брахмана,—штраф составляет восемьсот (paṇa).

Verse 81

यो मन्येताजितो ऽस्मीति न्यायेनाभिपराजितः तमायान्तं पुनर्जित्वा दण्डयेद्द्विगुणं दमं

Если кто-то, будучи по праву побеждён, думает: «Я не побеждён», то, когда он возвращается спорить вновь, царь, победив его ещё раз, должен наказать его штрафом вдвойне.

Verse 82

राज्ञान्यायेन यो दण्डो गृहीतो वरुणायतं विवेद्य दद्याद्विप्रेभ्यः स्वयं त्रिंशद्गुणीकृतं

Любой штраф (daṇḍa), взысканный по судебному порядку царя,—должен быть должным образом объявлен власти/обители Варуны (Varuṇa) и отдан брахманам; а сам царь (затем) уплачивает его в тридцатикратном размере.

Verse 83

धर्मश्चार्थश् च कीर्तिञ्च लोकपङ्क्तिरुपग्रहः प्रजाभ्यो बहुमानञ्च स्वर्गस्थानञ्च शाश्वतम्

(Обретаются) дхарма и мирское благополучие, слава, поддержка со стороны сословий общества, почёт среди подданных и вечное пребывание на небесах.

Verse 84

पश्यतो व्यवहारांश् च गुणाः स्युः सप्त भूपतेः

О царь, говорится, что у правителя есть семь качеств—особенно когда он лично наблюдает и надзирает за судебными разбирательствами и административными делами.