Adhyaya 208

Господь Агни начинает краткое, но систематическое изложение о вратах (vrata) и дарах (dāna), упорядочивая обеты по временным ритуальным ориентирам: tithi (лунный день), vāra (день недели), nakṣatra (астеризм), saṅkrānti (солнечный переход), yoga, а также по необычным случаям — затмениям и дням Manv-ādi. Затем утверждается объединяющий богословский принцип: и «время» (kāla), и «вещество/подношение» (dravya) находятся под владычеством Вишну; а такие божества, как Сурья, Иша, Брахма и Лакшми, представлены как vibhūti Вишну, что сохраняет согласованность разнообразных обрядов. Глава дает литургическую последовательность поклонения (āsana, pādya, arghya, madhuparka, ācamana, snāna, vastra, gandha, puṣpa, dhūpa, dīpa, naivedya) и стандартную формулу пожертвования с указанием принимающего брахмана и его gotra. Перечисляются намерения дарителя — от умиротворения грехов и здоровья до рода, победы, богатства и, наконец, освобождения от сансары (saṃsāra-mukti). Завершает phalaśruti, обещающая bhukti и mukti тем, кто регулярно читает или слушает, и предостерегающая: регулируемое почитание Васудевы и связанных форм должно следовать одному последовательному правилу, без смешения процедур.