Adhyaya 194
Aśoka-Pūrṇimā and Related Vows (अशोकपूर्णिमादिव्रत)
Продолжая календарную дисциплину Врата-кханды, Агни наставляет Васиштху в ряде обетов, превращающих священное время в упорядоченную Дхарму. Глава открывается упоминанием Шиваратри-враты как дарующей Бхукти–Мукти, затем излагается Ашока-Пурнима: в светлой половине месяца Пхалгуна поклоняются Бхудхаре и Бхуве, соблюдая обет в течение года ради наслаждения и освобождения. Далее вводится картика-обряд, основанный на vṛṣotsarga (освобождение/дарение быка) в сочетании с naktam (одна ночная трапеза); он провозглашается высшей vṛṣa-вратой, ведущей в обитель Шивы. Затем преподаётся Питри-амавасья: akṣayya (неистощимые) подношения предкам, годичная дисциплина поста и почитание Питри снимают грех и даруют небеса. Завершает главу Савитри-амавасья: в пятнадцатый день месяца Джйештха женщины постятся три ночи и поклоняются великой целомудренной богине у корня баньяна, принося семь зёрен и украшения, бодрствуя ночью с песнями и танцами, поднося naivedya брахману, угощая брахманов и совершая обрядовое отпущение — ради саубхагьи и благой, счастливой процветающей доли по милости Деви.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Worship of Bhūdhara and Bhuva in Phālguna’s bright fortnight, sustained as an observance for a year, stated to yield both Bhukti and Mukti.
By performing vṛṣotsarga (release/donation of a bull) and observing naktam (a single meal at night), the practitioner is said to attain Śiva’s state/abode.
It combines akṣayya offerings to the Pitṛs with a year-long fasting discipline and formal ancestor worship, promising sinlessness and attainment of heaven.
A three-night fast by women, worship at a banyan root with seven grains, night adornment and vigil with song/dance, offering naivedya to a brāhmaṇa, feeding brāhmaṇas, self-meal, and ritual dismissal, aiming at Devī’s favor and saubhāgya.