Adhyaya 190
Chapter 190: Akhaṇḍa-dvādaśī-vrata (The Unbroken Dvādaśī Vow)
Господь Агни наставляет мудреца Васиштху в обете Акхаṇḍа-двадаши как в обряде vrata-sampūrṇatā — делающем обеты «целостными» и без разрыва. Практикующий постится в светлую Двадаши месяца Маргаширша, поклоняясь Вишну, после омовения водой панчагавья и ритуального принятия очищающего вещества. Важнейшая часть — дана: в день Двадаши брахману подносят сосуд с ячменём и рисом. Далее глава даёт богословско-молитвенную схему: обетник просит Вишну исправить всякую неполноту обетов, накопленную за семь рождений, опираясь на метафизический образ вселенной как «непрерывной» в Пурушоттаме. Агни расширяет установление до периодических дисциплин — ежемесячных соблюдений и Чатурмасьи (Cāturmāsya) — добавляя помесячные подношения, например чаши шакту (жареной ячменной муки). В завершение подчёркивается точное соблюдение сроков от Шраваны до завершения (парана) в конце Картики; предупреждается, что недостатки могут отозваться в семи рождениях, тогда как успешное соблюдение дарует долголетие, здоровье, удачу, владычество и наслаждения.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It is explicitly framed as a rite for vrata-sampūrṇatā—making vows complete and ‘unbroken,’ including repairing deficiencies believed to persist across seven births through Viṣṇu’s grace.
Fasting on bright Mārgaśīrṣa Dvādaśī for Viṣṇu, bathing in pañcagavya-water and partaking of it, and giving a brāhmaṇa a vessel containing barley and rice on Dvādaśī.
The votary’s prayer links personal vow-completion to the cosmic ‘unbroken wholeness’ of the universe identified with Puruṣottama (Viṣṇu), making ritual integrity a mirror of ontological unity.
The course is described as beginning in Śrāvaṇa and reaching pāraṇa at the end of Kārttika, aligning with the Cāturmāsya-related discipline and its closure.
Long life, freedom from disease, good fortune, sovereignty/kingship, and enjoyments (along with similar prosperities) are stated as outcomes.