Adhyaya 179
Caturthī-vratāni (Vows of the Fourth Lunar Day)
Господь Агни начинает систематическое изложение врат, связанных с Чатуртхи (Caturthī), прямо обозначая их как дисциплины «двойного плода», дарующие Бхукти (мирское благополучие и наслаждение) и Мукти (освобождение). Глава открывается кратким замечанием о различиях редакций/рукописей, затем следуют предписания по месяцам и по титхи. Для Māgha śukla-caturthī предписаны пост и поклонение, с сосредоточением на ‘Guṇa’ (достоинство, добродетель, превосходство) как ритуальном фокусе. Практика продолжается до pañcamī с подношением риса с кунжутом ради годичного благополучия без препятствий; вводится мӯла-мантра “gaṁ svāhā” и её применение в aṅga-nyāsa (мантры сердца и членов тела, начинающиеся с “gām”). Далее точно описана последовательность āvāhana и visarjana с формулами “āgaccha ulkā” и “gaccha ulkā”, а также подношения (аромат гуггулу, сладости модака) и дополнительная мантра в стиле Gaṇeśa-gāyatrī. Наконец, перечисляются специальные обеты: Bhādrapada Caturthī Kṛcchra, ночной пост Phālguna Caturthī под названием Avighnā и поклонение Гане в Caitra Caturthī с damana/dūrvā, показывая врату как средство обретения благости и духовного очищения.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It specifies mantra-technology and ritual sequencing: the mūla-mantra “gaṁ svāhā,” its gāmādi application as hṛdaya and aṅga-mantras for nyāsa, and the precise āvāhana–visarjana formulas (“āgaccha ulkā” / “gaccha ulkā”) alongside prescribed offerings.
By presenting Caturthī vratas as disciplined, time-bound sādhana that removes obstacles (Avighnā), cultivates restraint (fasting/kṛcchra), and aligns ritual action with inner purification—thereby supporting both worldly stability (Bhukti) and liberation-oriented refinement (Mukti).