Adhyaya 70

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये यज्ञावभृतस्नानं नाम ऊनसप्ततितमो ऽध्यायः अथ सप्ततितमो ऽध्यायः वृक्षादिप्रतिष्ठाकथनं भगवानुवाच प्रतिष्ठां पादपानाञ्च वक्ष्ये ऽहं भुक्तिमुक्तिदां सर्वौषध्युदकैर् लिप्तान् पिष्टातकविभूषितान्

Так, в «Агни-пуране» первозданной Махапураны завершается шестьдесят девятая глава под названием «Авабхр̣тха-омовение жертвоприношения». Ныне начинается семидесятая глава: «Изложение о пратиштхе (освящённом установлении) деревьев и связанных с ними предметов». Благословенный Господь сказал: «Я возвещу обряд пратиштхи для деревьев, дарующий и мирское наслаждение, и освобождение,—после помазания (саженцев/деревьев) водой, настоянной на всех лекарственных травах, и украшения их приготовлением piṣṭātaka».

Verse 2

वृक्षान्माल्यैर् अलङ्कृत्य वासोभिरभिवेष्टयेत् सूच्या सौवर्णया कार्यं सर्वेषां कर्णवेधनम्

Украсив деревья гирляндами и обернув их тканями, следует для всех совершить обряд прокалывания ушей, пользуясь золотой иглой.

Verse 3

हेमशलाकयाञ्जनञ्च वेद्यान्तु फलसप्तकम् अधिवासयेच्च प्रत्येकं घटान् बलिनिवेदनं

Золотой палочкой наносят анджану (сурьму). На алтаре совершают адхивасу для семи плодов; и для каждого ритуального сосуда (гхата) приносят подношение бали — пищевую обляцию.

Verse 4

इन्द्रादेरधिवासो ऽथ होमः कार्यो वनस्पतेः वृक्षमध्यादुत्सृजेद्गां ततो ऽभिषेकमन्त्रतः

Затем совершают адхивасу Индры и прочих божеств и выполняют хому для Ванаспати — владыки растительности. Из середины дерева выпускают корову, после чего совершают абхишеку согласно мантрам абхишеки.

Verse 5

ऋग्यजुःसाममन्त्रैश् च वारुणैर् मङ्गलै रवैः वृक्षवेदिककुम्भकैश् च स्नपनं द्विजपुङ्गवाः

О лучший из дваждырождённых, омовение-освящение (снапана) следует совершать мантрами Риг-, Яджур- и Сама-веды, мантрами Варуны, благими звуками и водой из кумбх, поставленных на деревянной ведике (помосте-алтаре).

Verse 6

तरूणां यजमानस्य कुर्युश् च यजमानकः भूषितो दक्षिणां दद्याद्गोभूभूषणवस्त्रकं

Для юного яджаманы вспомогательные жрецы должны совершить обряд; а яджамана, будучи должным образом украшен, должен дать дакшину (жертвенное вознаграждение), состоящую из коров, земли, украшений и одежд.

Verse 7

वारुणमनुमिर्वररिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः वृक्षवेदीशकुम्भैस्तु इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः क्षीरेण भोजनं दद्याद्यावद्दिनचतुष्टयं होमस्तिलाद्यैः कार्यस्तु पलाशसमिधैस् तथा

«Варуна (обряд/мантра)»—так читается в отмеченном варианте рукописи; и «с (сосудами, такими как) деревянная веди и кумбха (ритуальный сосуд)»—также читается в отмеченном варианте. Следует раздавать пищу, приготовленную на молоке, в течение полных четырёх дней; и следует совершать хому с кунжутом и подобными подношениями, используя палашу (palāśa, Butea frondosa) как самидхи — топливные палочки.

Verse 8

आचार्ये द्विगुणं दद्यात् पूर्ववन् मण्डपादिकम् पापनाशः परा सिद्धिर्वृक्षारामप्रतिष्ठया

Следует дать ачарье (ācārya, учителю-официанту) вознаграждение вдвое большее и устроить мандапу и прочие ритуальные сооружения, как предписано ранее. Установлением (освящением) рощи и сада деревьев уничтожаются грехи и достигается высшее духовное совершенство.

Verse 9

स्कन्दायेशो यथा प्राह प्रतिष्ठाद्यं तथा शृणु सूर्येशगणशक्त्यादेः परिवारस्य वै हरेः

Слушай также об обрядах, начинающихся с пратиштхи (pratiṣṭhā, освящения), как Господь Иша (Īśa) поведал Сканде: о свите Хари (Вишну), такой как Сурьеша (Sūryeśa), Гана (Gaṇa), Шакти (Śakti) и прочие.