Adhyaya 51

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये देवीप्रतिमालक्षणं नाम पञ्चाशो ऽध्यायः अथ एकपञ्चाशो ऽध्यायः सूर्यादिप्रतिमालक्षणं भगवानुवाच ससप्ताश्वे सैकचक्रे रथे सूर्यो द्विपद्मधृक् मसीभाजनलेखन्यौ बिभ्रत्कुण्डी तु दक्षिणे

Так, в «Агни-пуране» (Agni Purāṇa) — первозданной великой Пуране — завершается пятидесятая глава, именуемая «Признаки изображений Богини». Ныне начинается пятьдесят первая глава: «Признаки изображений Сурьи и прочих». Благословенный Господь сказал: «Сурью (Sūrya) следует изображать на колеснице, влекомой семью конями, с одним колесом; он держит два лотоса. Он несёт чернильницу и писчий стилус, а также кунда̄и (kuṇḍī), сосуд для воды, по правую сторону».

Verse 2

वामे तु पिङ्गलो द्वारि दण्डभृत् स रवेर्गणः शिवाच्युतेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः वज्रदृष्टय इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः महारथ्यो रूपिण्यो ऽप्सरस इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विस्फोटकरुणर्दन इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः बालव्यजनधारिण्यौ पार्श्वे राज्ञी च निष्प्रभा

Слева, у входа, стоит Пингала (Piṅgala), держа посох; он — спутник Рави (Солнца). По сторонам — двое юных слуг с опахалами; а царица (супруга) описывается как лишённая сияния, без блеска.

Verse 3

अथवाश्वारूढः कार्य एकस्तु भास्करः वरदा द्व्यब्जनः सर्वे दिक्पालास्त्रकराः क्रमात्

Иначе следует изваять Солнце (Бхāскару) верхом на коне, как единую фигуру; (в руках —) жест дарования благ и два лотоса. Так же и всех хранителей сторон света (Дикпал) надлежит, по установленному порядку, изображать с оружием в руках.

Verse 4

मुद्गरशूलचक्राब्जभृतोग्न्यादिविदिक्स्थिताः सूर्यार्यमादिरक्षोन्ताश् चतुर्हस्ता द्विषड्दले

В промежуточных направлениях, начиная с Агни (юго-восток), следует поместить четырёхруких божеств, несущих палицу, трезубец, диск и лотос. Начиная с Сурьи и Арьямана и заканчивая хранителем северо-востока, их располагают на лотосе с двумя рядами по шесть лепестков.

Verse 5

वरुणः सूर्यनामा च सहस्रांशुस् तथापरः धाता तपनसञ्ज्ञश् च सविताथ गभस्तिकः

«(Его называют) Варуна; и также по имени — “Сурья”; и “Сахасраамшу” (тысячелучистый); равно “Апара”; “Дхатр”; “Тапана” как прозвание; “Савитр”; и “Габхастика” (сияюще-лучистый).»

Verse 6

रविश् चैवाथ पर्जन्यस्त्वष्टा मित्रोथ विष्णुकः मेषादिराशिसंस्थाश् च मार्गादिकार्त्तिकान्तकाः

Рави, Парджанья, Тваштр, Митра и также Вишнука — они пребывают над знаками зодиака, начиная с Меши (Овна). Соответствующие деления простираются от месяца Маргаширша до конца Картики.

Verse 7

कृष्णो रक्तो मनाग्रक्तः पीतः पाण्डरकः सितः कपिलः पीतवर्णश् च शुकाभो धवलस् तथा

Чёрный; красный; слегка красноватый; жёлтый; бледно-красноватый (или белёсый, палевый); белый; капила (рыжевато-жёлтый); жёлтого оттенка; зелёный, как попугай; и также ярко-белый — таковы именуемые виды цветов.

Verse 8

धूम्रो नीलः क्रमाद्वर्णाः शक्तयः केशराग्रगाः इडा सुषुम्ना विश्वार्चिरिन्दुसञ्ज्ञा प्रमर्दिनी

Их цвета по порядку — дымчатый и синий. Эти силы (Шакти) движутся на кончике чуба (пучка волос); они именуются Ида (Iḍā), Сушумна (Suṣumnā), Вишварчис (Viśvārcis), Инду (Indu) и Прамардини (Pramardinī).

Verse 9

प्रहर्षिणी महाकाली कपिला च प्रबोधनी नीलाम्बरा घनान्तस्था अमृताख्या च शक्तयः

Силы (Шакти) таковы: Прахаршини (Praharṣiṇī), Махакали (Mahākālī), Капила (Kapilā), Прабодхани (Prabodhanī), Ниламбара (Nīlāmbarā), Гханантастха (Ghanāntasthā) и именуемая Амрита (Amṛtā).

Verse 10

वरुणादेश् च तद्वर्णाः केशराग्रेषु विन्यसेत् तेजश् चण्डो महावक्रो द्विभुजः पद्मखद्गभृत्

Следует совершить ньясу (nyāsa): поместить слоговое назначение Варуны (Varuṇa) и соответствующие ему цвета на кончиках волос. (Созерцай его) сияющим, грозным, с сильно изогнутым обликом, двуруким, держащим лотос и меч.

Verse 11

कुण्डिकाजप्यामालीन्दुः कुजः शक्त्यक्षमालिकः बुधश्चापाक्षपाणिः स्याज्जीवः कुण्ड्यक्षमालिकः

Инду (Луна) следует изображать держащим кундаку (kuṇḍikā, сосуд для воды) и чётки для джапы. Куджа (Марс) держит шакти (копьё) и чётки. Будха (Меркурий) должен быть показан с луком и чётками в руках. Джива (Юпитер) держит кундаку и чётки.

Verse 12

प्रवर्धनी इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः महारक्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः मार्तण्डश् च महारक्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पद्मखड्गधृगिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपुस्तकपाठः खड्गचर्मभृदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शुक्रः कुण्ड्यक्षमाली स्यात् किण्किणीसूत्रवाञ्छनिः अर्धचन्द्रधरो राहुः केतुः खड्गी च दीपभृत्

[(В отмеченных рукописях зафиксированы разночтения: «pravardhanī»; «mahārakta»; «mārtaṇḍa и mahārakta»; «держащий лотос и меч»; «держащий меч и щит/доспех».)] Шукра (Венера) должен изображаться с ушным украшением и чётками из зёрен акша (akṣa-mālā), украшенный поясом/шнуром с маленькими колокольчиками. Раху несёт знак полумесяца. Кету — меченосец и также держит светильник.

Verse 13

अनन्तस्तक्षकः कर्कः पद्मो महाब्जः शङ्खकः कुलिकः सूत्रिणः सर्वे फणवक्त्रा महाप्रभाः

Ананта, Такшака, Карка, Падма, Махабджа, Шанкхака, Кулика и Сутрин — все они великие, сияющие наги, чьи лица увенчаны капюшонами.

Verse 14

इन्द्रो वज्री गजारूढश्छागगोग्निश् च शक्तिमान् यमो दण्डी च महिषे नैरृतः खड्गवान् करे

Индра держит ваджру и восседает на слоне. Агни едет на козле, могуч и несёт шакти (копьё). Яма, держа данда (жезл), восседает на буйволе. Найррита держит в руке меч.

Verse 15

मकरे वरुणः पाशी वायुर्ध्वजधरो मृगे गदी कुवेरो मेषस्थ ईशानश् च जटी वृषे

В Макаре (Козероге) пребывает Варуна, несущий пашу (аркан); в Дхану (Стрельце) — Ваю, держащий дхваджу (знамя); в Меше (Овне) — Кубера, несущий гаду (булаву); а во Врише (Тельце) — Ишана с джата, спутанными прядями.

Verse 16

द्विबाहवो लोकपाला विश्वकर्माक्षसूत्रभृत् हनूमान् वज्रहस्तः स्यात् पद्भ्यां सम्पीडिताश्रयः

Локапал следует изображать двурукими. Вишвакармана надлежит показывать держащим акша-сутру (чётки). Ханумана следует изображать с ваджрой в руке и с обеими стопами, прижимающими опорное основание (или покорённую опору).

Verse 17

वीणाहस्ताः किन्नराः स्युर्मालाविद्याधराश् च खे दुर्बलाङ्गाः पिशाचाः स्युर्वेताला विकृताननाः क्षेत्रपालाः शूलवन्तः प्रेता महोदराः कृशाः

Говорят, что киннары держат в руках вины; а видьядхары в небесах несут мáлы (гирлянды). Говорят, что пишачи слабы телом; веталы имеют искажённые лица. Кшетрапалы носят шулы (копья/трезубцы); претов изображают иссохшими, с огромным животом.