Adhyaya 304

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे पञ्चाक्षरादिपूजामन्त्रा नाम त्र्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ चतुरधिकत्रिशततमो ऽध्यायः पञ्चपञ्चाशद्विष्णुनामाणि अग्निर् उवाच जपन् वै पञ्चपञ्चाशद्विष्णुनामानि यो नरः मन्त्रजप्यादिफलभाक् तीर्थेष्वर्चादि चाक्षयम्

Так, в «Агни-махапуране» завершается глава 304, озаглавленная «Мантры поклонения, начиная с пятисложной (мантры)». Ныне начинается глава 305: «Пятьдесят пять имён Вишну». Агни сказал: Человек, который воистину повторяет эти пятьдесят пять имён Вишну, становится причастным плодам джапы мантр и прочих практик; и в тиртхах, святых местах паломничества, его поклонение и подношения становятся неистощимыми (akṣaya).

Verse 2

पुष्करे पुण्डरीकाक्षं गयायाञ्च गदाधरम् राघवञ्चित्रकूटे तु प्रभासे दैत्यसूदनम्

В Пушкаре следует памятовать Пундарикакшу (Вишну, лотосоокого); в Гайе — Гададхару (Вишну, держащего булаву); в Читракута — Рагхаву (Раму); а в Прабхасе — Дайтьясудану (Вишну, сокрушителя демонов).

Verse 3

जयं जयन्त्यां तद्वच्च जयन्तं हस्तिनापुरे वाराहं वर्धमाने च काश्मीरे चक्रपाणिनम्

В Джаянти следует памятовать (Вишну как) Джая; так же в Хастинапуре — Джаянту. В Вардхамане — Вараху; а в Кашмире — Чакрапани, носителя диска (чакры).

Verse 4

जनार्दनञ्च कुब्जाम्रे मथुरायाञ्च केशवम् कुब्जाम्रके हृषीकेशं गङ्गाद्वारे जटाधरम्

В Кубджамре (Kubjāmraka) следует почитать и памятовать Его как Джанардану; в Матхуре — как Кешаву; в Кубджамраке — как Хришикешу; а в Гангадваре (Харидваре) — как Джатадхару.

Verse 5

शालग्रामे महायोगं हरिं गोबर्धनाचले पिण्डारके चतुर्वाहुं शङ्खोद्धारे च शङ्खिनम्

В Шалаграме следует созерцать Хари как Великого йогина (Махайогина); на горе Говардхана — Хари; в Пиндараке — Четырёхрукого (Чатурваху); а в Шанкходдхаре — Шанкхина, Владыку, несущего раковину.

Verse 6

वामनञ्च कुरुक्षेत्रे यमुनायां त्रिविक्रमम् विश्वेश्वरं तथा शोणे कपिलं पूर्वसागरे

В Курукшетре следует почитать и памятовать Ваману; на Ямуне — Тривикраму; также на реке Шона — Вишвешвару; а у Восточного океана — Капилу.

Verse 7

विष्णुं महोदधौ विद्याद्गङ्गासागरसङ्गमे वनमालञ्च किष्किन्ध्यां देवं रैवतकं विदुः

Следует распознавать Вишну в Великом океане, у слияния, где Ганга встречается с морем; и распознавать Ванамалу в Кишкиндхе. Мудрецы знают, что божество, владычествующее там, именуется Райватака.

Verse 8

काशीतटे महायोगं विरजायां रिपुञ्जयम् विशाखयूपे ह्य् अजितन्नेपाले लोकभावनम्

На берегу Каши находится тиртха, именуемая Махайога; у Вираджи — Рипунджая, победитель врагов; у Вишакхайупы — воистину Аджита, Непобедимый; а в Непале — Локабхавана, благодетель мира.

Verse 9

द्वारकायां विद्धि कृष्णं मन्दरे मधुसूदनम् लोकाकुले रिपुहरं शालग्रामे हरिं स्मरेत्

Знай: Кришна пребывает в Двараке; Мадхусудана — на горе Мандара; Истребитель врагов — среди смятения мира; а в Шалаграме следует памятовать Хари.

Verse 10

पुरुषं पूरुषवटे विमले च जगत्प्रभुं अनन्तं सैन्धवारण्ये दण्डके शार्ङ्गधारिणम्

У Пуруша-ватa следует памятовать Высшую Личность; у Вималы — Владыку вселенной; в лесу Сайндхава — Ананту; а в Дандаке — Держащего лук (Шарнгадхарина, то есть Вишну).

Verse 11

उत्पलावर्तके शौरीं नर्मदायां श्रियः पतिं दामोदरं रैवतके नन्दायां जलशायिनं

В Утпалавартака следует памятовать Шаури; на берегах Нармады — Шрияхпати, Владыку Лакшми; в Райватаке — Дамодару; а в Нанде — Господа, возлежащего на водах (Джалашаина).

Verse 12

गोपीश्वरञ्च सिन्ध्वव्धौ माहेन्द्रे चाच्युतं विटुः सहाद्रौ देवदेवेशं वैकुण्ठं मागधे वने

В океане Синдху Его знают как Гопишвару; на горе Махендра — как Ачьюту; на Сахье (хребте Сахьядри) — как Девадевешу; а в лесу Магадхи — как Вайкунтху.

Verse 13

सर्वपापहरं विन्ध्ये औड्रे तु पुरुषोत्तमम् आत्मानं हृदये विद्धि जपतां भुक्तिमुक्तिदम्

В области Виндхья находится священное «Устраняющее все грехи»; а в Одре — Пурушоттама. Знай, что Атман пребывает в сердце: для совершающих джапу это дарует и мирские блага, и освобождение.

Verse 14

वटे वटे वैश्रवणं चत्वरे चत्वरे शिवम् पर्वते पर्वते रामं सर्वत्र मधुसूदनं

У каждого баньяна поминай Вайшравану (Куберу); на каждой площади поминай Шиву; на каждой горе поминай Раму; и повсюду поминай Мадхусудану (Вишну).

Verse 15

नरं भूमौ तथा व्योम्नि वशिष्ठे गरुडध्वजम् वासुदेवञ्च सर्वत्र संस्मरन् भुक्तिमुक्तिभाक्

О Васиштха, человек — будь он на земле или в небе — который повсюду непрестанно помнит Васудеву, Владыку со знаменем Гаруды, становится причастным и мирским наслаждениям, и освобождению (мокше).

Verse 16

नामान्येतानि विष्णीश् च जप्त्वा सर्वमवाप्नुयात् क्षेत्रेष्वेतेषु यत् श्राद्धं दानं जप्यञ्च तर्पणम्

Произнеся (в джапе) эти имена Вишну и Владыки, человек обретает всякий желанный плод. Какое бы шраддха, дар (дана), повторение (джапа) и возлияние-тарпана ни совершались в этих святых кшетрах, всё приносит полный результат.

Verse 17

तत्सर्वं कोटिगुणितं मृतो ब्रह्ममयो भवेत् यः पठेत् शृणुयाद्वापि निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात्

Вся эта заслуга умножается в коṭи раз; и после смерти он становится по природе Брахманом. Кто читает это или даже слушает, очищается и достигает небес (сварги).