Adhyaya 148
Saṅgrāma-Vijaya-Pūjā (सङ्ग्रमविजयपूजा) — Rapid Worship and Sūrya-Mantra for Victory
В этом адхьяе Ишвара передаёт краткую литургию победы в войне, сосредоточенную на Сурье как дарователе saṅgrāma-jaya (успеха на поле брани). Обряд начинается с mantra-nyāsa по ṣaḍaṅga (шестичленным) формулам Сурья-мантры, утверждая защиту, силу и ритуальную полноту перед вступлением в сражение. Затем совершается призывание восьми совершенств, начинающихся с Dharma, соединяя dharma, jñāna (различающее знание), vairāgya (отрешённость) и aiśvarya (суверенную мощь) как внутренние условия внешней победы. Практикующий выстраивает визуализацию мандалы—Солнце, Луна и Огонь—подобно сердцевине и нитям лотоса, наполняя её шакти по именам Dīptā, Sūkṣmā, Jayā, Bhadrā, Vibhūti, Vimalā и др., а также принципами sattva-rajas-tamas; prakṛti-puruṣa. Завершается всё тройственным созерцанием: «я», внутреннее «я» и высшее «Я», охраняемым восемью dvārapāla, и запечатывается подношениями, japa и homa, даруя победу в начале битвы и в иных решающих предприятиях.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A Sūrya-centered saṅgrāma-vijaya liturgy using ṣaḍaṅga mantras, mandala visualization (Sun–Moon–Fire), śakti invocations, and concluding japa-homa with offerings to stabilize victory at the beginning of battle.
It begins worship by invoking an eightfold excellence-set starting with Dharma and culminates in ātman–antarātman–paramātman contemplation, framing victory as the fruit of disciplined alignment with cosmic and ethical order.
Sūrya is worshiped in fierce forms—Caṇḍa and Pracaṇḍa—supported by fragrant offerings, mantra-recitation, and fire oblations to generate decisive success.