Adhyaya 138
अध्याय १३८: षट्कर्माणि (The Six Ritual Operations)
Ишвара излагает основу ṣaṭkarmāṇi — шести операционных целей ритуала, применяемых в мантрических системах, — и начинает с ключевого технического правила мантра-надписи: sādhya (намеченная цель/объект) записывается в предписанных местах по отношению к мантре. Далее перечисляются традиции расположения (sampradāya), действующие как ритуальный «синтаксис»: pallava (мощная формула, ориентированная на ucchāṭana), йога-метод (для выкорчёвывания враждебных родов), rodhaka (для stambhana и иных удерживающих действий) и sampuṭa (защитное «обрамление» для vaśīkaraṇa/ākarṣaṇa). Упоминаются также переплетения вроде vidarbha и правила послогового размещения. Операционные детали включают время (ākarṣaṇa — весной) и правильное употребление возгласов svāhā, vaṣaṭ и phaṭ в зависимости от желаемого эффекта (умиротворение, приумножение, притяжение, отталкивание, разрушение и опасность). Завершается глава победо-охранной последовательностью с призыванием Ямы, затем знанием ночных знамений, защитой Дурги и формулой джапы Бхайрави для уничтожения врага — как дисциплинированной, родовой технологии в пределах дхармы.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The chapter names pallava, yoga-method, rodhaka, sampuṭa, and vidarbha—each specifying how mantra and sādhya are positioned or interwoven to produce targeted ritual effects.
It treats mantra technology—placement, timing, and exclamations—as a regulated vidyā taught by Īśvara, implying disciplined use under lineage/teacher guidance and within protective, order-maintaining aims rather than mere personal impulse.