Adhyaya 135

Глава открывается указанием на завершение предыдущего раздела («Trilokyavijaya-vidyā») и переходит к Saṅgrāmavijayavidyā в рамках Yuddhajayārṇava. Ишвара излагает «padamālā» (гирлянду мантр), предназначенную для защиты типа stambhana/bandhana: «связывание» рта и глаз, сковывание рук и ног и нейтрализация враждебных duṣṭa-graha (злых захватывающих сил). Формула развертывается космически—связывая стороны света, промежуточные направления, то, что внизу, и, наконец, «всё»,—представляя победу как обряд тотального удержания поля. Описаны способы применения: нанесение с помощью пепла, воды, глины или горчичных семян, затем повеление «pātaya» (повергни/низвергни) и призывание Cāmuṇḍā с фонетическими «замыканиями» bīja: «vicce huṃ phaṭ svāhā». Действенность связывается с дисциплинированными homa, japa и pāṭha, а также с визуализацией божества с 28 руками, вооружённого множеством орудий (меч, щит, булава, посох, лук и стрелы, раковина, знамя, vajra, диск, топор, барабан, зеркало, копьё-śakti, дротик, плуг, аркан и др.). В конце упомянуты специальные homa-обряды (Tarjayantī, Mahīṣa-ghātanī) и ограничивается передача обряда homa с кунжутом и «тремя мёдами», подчёркивая этику посвящения и контролируемое распространение мощной ритуальной технологии.