Adhyaya 129
अर्घकाण्डम् (Argha-kāṇḍa) — Standards of Argha and Month-wise Prescriptions under Portent Conditions
В русле «Юддхаджаярнавы» Господь Агни переводит речь от тактики и диаграмм к дхармической «экономике» ответа на зловещие явления. Он устанавливает арґху (argha) как выверенный стандарт подношения и ответного дара, который следует совершать при общественных знамениях: падении метеоров, землетрясениях, недобром громе, затмениях, появлении комет и пожарах по направлениям. В свете Джйотиши это возмущения, требующие ритуального и материального умиротворения. Далее наставление становится календарным: практикующий должен месяц за месяцем отмечать такие знаки и соразмерно увеличивать сбор и раздачу ценностей. В Чайтре последствия усиливаются в пределах шести месяцев; в Вайшакхе предписано шестикратно приумножить собранные запасы; в Джйайштхе и Ашадхе делается упор на основные зерна (ячмень, пшеницу). Последующие месяцы указывают подходящие виды даров: гхи/масло (Шравана), одежды и зерно (Ашвина), зерно (Карттика), купленные дарственные предметы (Маргаширша), шафран и благовония (Пушья), зерно (Магха) и купленные ароматические вещества (Пхалгуна). Так глава связывает науку о знамениях, сезонное хозяйство и дхармическое дарение в единый воинский протокол благоприятствования: общественное обеспечение и ритуальная правильность становятся средствами стойкости и победы.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A month-by-month argha/dāna prescription that specifies the appropriate gift-substances (grains, ghee/oil, garments, perfumes, purchased items) and scaling rules when major portents (e.g., eclipse, meteor, earthquake, comet) occur.
It frames crisis-response as Dharma: calibrated giving and auspicious timing transform fear-inducing portents into disciplined action, supporting social welfare and ritual order while cultivating restraint and merit aligned with Purushārthas.