Adhyaya 251
Dhanurveda-kathana (Exposition of Martial Science): Movements, Weapon-Operations, Combat Postures, and Battle Readiness
Господь Агни излагает техническую таксономию боевых перемещений и схем нападения (bhrānta, udbhrānta, śyenapāta, ākula), затем переходит к именованным парам и структурным единицам, служащим кодифицированными категориями для обучения и рецитации. Далее следует практический курс: (1) метод меча и щита с тридцатью двумя стойками (pratyālīḍha, ālīḍha, varāha, lulita), (2) приёмы борьбы и захватов—повороты, хватания, броски вверх/вниз, удержания и освобождения, (3) классификации и действия с карательными связками/арканами (vyasta-pāśa с предписанными операциями), и (4) особые «кармы» для каждого оружия: cakra, śūla, tomara, gadā, parāśu, mudgara, bhindipāla, laguḍa, vajra, paṭṭiśa и меч—с завершением в yantra-karman (механические/машинные операции). Также перечисляются жесты рук (hastas/mudrās), телесные признаки воздействия и защитные либо лечебно-ритуальные предметы. Заключительные стихи посвящены военной логистике: вооружению слонов и колесниц, назначению носителей погоняла, лучников, мечников и щитоносцев, освящению оружия мантрой—и завершаются царским повелением: победить и затем охранять царство согласно дхарме.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A codified taxonomy of martial practice: named movement/attack modes, enumerated stance-systems (including thirty-two sword-and-shield postures), and weapon-specific karmas (operations) extending from hand weapons to cakra and yantra (mechanical devices), plus prescribed roles and equipment for elephants, chariots, and protective units.
By presenting warfare as Agneya Vidya governed by dharma: weapons are consecrated with mantra, skill is disciplined through named and countable methods, and victory is ethically completed by the duty to protect and govern—aligning embodied mastery (bhukti) with righteous order and higher purpose (mukti-oriented restraint).